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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

ben/ die aus Trieb deß Geistes das Hosianna gesungen. Hosianna/ Ach
HErr hilff/ Gelobet sey/ der da kömmt im Namen deß HErrn/
Hosianna in der Höhe. Wir stellen uns unter und in solchen Reyen/
und singen mit ihnen: Hilff Helfio! Hilff hie aus Noth und Todt/ hilff im
letzten End/ im finstern Todes-Thal/ wann die Augen nimmer sehen/ die
Ohren nimmer hören/ und die Hände nimmer greiffen/ und die Füsse nim-
mer gehen mögen. Hilff in der Tieffe/ in dem Abgrund unsers Elends!
Hosianna in der Höhe! Hilff aus der Tieffe in die Höhe! O Auffgang
aus der Höhe! Ehre sey Gott in der Höhe! Gelobet sey der da kommt in dem
Namen deß HErrn/ Hosianna in der Höhe! Amen.

Die
Ander Predigt/
Von
Vergleichung deß Manna mit seinem Gegenbild
dem HERRN Christo.

GEliebte in Christo. Man hu? Was ist das?
Sagen und fragen die Jsraeliten in der Wüsten/
Exod. 16. da zum ersten mahl Manna vom Himmel
geregnet/ und solch Miracul ihnen in die Augen ge-
leuchtet/ sehen sie einander mit Verwunderung an/
und sagt einer zum andern Frags-weiß/ Man hu? pro,v. Buxtorf-
de Manna
p. 337.
mahu? Was ist das? Dann sie wusten nicht/
was es war. Massen auch diese Wort Frags-weiß verstanden und
[g]edolmetscht die LXX. Griechische Dolmetschen. Aus den Juden Jo-
sephus, lib. 3. c. 1. (*) aus den Christlichen Lehrern Theodoretus q. 30.
in Exod. die Antwort steht in der Frag/ egeneto erotesis onoma. Theodor-
aus der Frag ist der Namen entsprungen. Man hu, es ist ein Gab und
Geschenck/ ein Barschafft (juxta Luth. Tom. 1. Isleb. p. 373.) ein

gemes-

(*) Joseph. l. 3. c. 1. p. 73. to gar man, eperotesis kata ten emeteran
dialekton, ti tount' estin? anakrinousa.

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Predigt.

ben/ die aus Trieb deß Geiſtes das Hoſianna geſungen. Hoſianna/ Ach
HErr hilff/ Gelobet ſey/ der da koͤm̃t im Namen deß HErrn/
Hoſianna in der Hoͤhe. Wir ſtellen uns unter und in ſolchen Reyen/
und ſingen mit ihnen: Hilff Helfio! Hilff hie aus Noth und Todt/ hilff im
letzten End/ im finſtern Todes-Thal/ wann die Augen nimmer ſehen/ die
Ohren nimmer hoͤren/ und die Haͤnde nimmer greiffen/ und die Fuͤſſe nim-
mer gehen moͤgen. Hilff in der Tieffe/ in dem Abgrund unſers Elends!
Hoſianna in der Hoͤhe! Hilff aus der Tieffe in die Hoͤhe! O Auffgang
aus der Hoͤhe! Ehre ſey Gott in der Hoͤhe! Gelobet ſey der da kom̃t in dem
Namen deß HErrn/ Hoſianna in der Hoͤhe! Amen.

Die
Ander Predigt/
Von
Vergleichung deß Manna mit ſeinem Gegenbild
dem HERRN Chriſto.

GEliebte in Chriſto. Man hu? Was iſt das?
Sagen und fragen die Jſraeliten in der Wuͤſten/
Exod. 16. da zum erſten mahl Manna vom Himmel
geregnet/ und ſolch Miracul ihnen in die Augen ge-
leuchtet/ ſehen ſie einander mit Verwunderung an/
und ſagt einer zum andern Frags-weiß/ Man hu? pro,v. Buxtorf-
de Mannâ
p. 337.
mahu? Was iſt das? Dann ſie wuſten nicht/
was es war. Maſſen auch dieſe Wort Frags-weiß verſtanden und
[g]edolmetſcht die LXX. Griechiſche Dolmetſchen. Aus den Juden Jo-
ſephus, lib. 3. c. 1. (*) aus den Chriſtlichen Lehrern Theodoretus q. 30.
in Exod. die Antwort ſteht in der Frag/ ἐγένετο ἐρώτησις ὄνομα. Theodor-
aus der Frag iſt der Namen entſprungen. Man hu, es iſt ein Gab und
Geſchenck/ ein Barſchafft (juxta Luth. Tom. 1. Isleb. p. 373.) ein

gemeſ-

(*) Joſeph. l. 3. c. 1. p. 73. τὸ γὰρ μᾶν, ἐπερώτησις κατὰ τὴν ἡμετέραν
διάλεκτον, τί του̃τ᾽ ἔϛιν? ἀνακρίνουσα.

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[981/1005] Predigt. ben/ die aus Trieb deß Geiſtes das Hoſianna geſungen. Hoſianna/ Ach HErr hilff/ Gelobet ſey/ der da koͤm̃t im Namen deß HErrn/ Hoſianna in der Hoͤhe. Wir ſtellen uns unter und in ſolchen Reyen/ und ſingen mit ihnen: Hilff Helfio! Hilff hie aus Noth und Todt/ hilff im letzten End/ im finſtern Todes-Thal/ wann die Augen nimmer ſehen/ die Ohren nimmer hoͤren/ und die Haͤnde nimmer greiffen/ und die Fuͤſſe nim- mer gehen moͤgen. Hilff in der Tieffe/ in dem Abgrund unſers Elends! Hoſianna in der Hoͤhe! Hilff aus der Tieffe in die Hoͤhe! O Auffgang aus der Hoͤhe! Ehre ſey Gott in der Hoͤhe! Gelobet ſey der da kom̃t in dem Namen deß HErrn/ Hoſianna in der Hoͤhe! Amen. Die Ander Predigt/ Von Vergleichung deß Manna mit ſeinem Gegenbild dem HERRN Chriſto. GEliebte in Chriſto. Man hu? Was iſt das? Sagen und fragen die Jſraeliten in der Wuͤſten/ Exod. 16. da zum erſten mahl Manna vom Himmel geregnet/ und ſolch Miracul ihnen in die Augen ge- leuchtet/ ſehen ſie einander mit Verwunderung an/ und ſagt einer zum andern Frags-weiß/ Man hu? pro, mahu? Was iſt das? Dann ſie wuſten nicht/ was es war. Maſſen auch dieſe Wort Frags-weiß verſtanden und gedolmetſcht die LXX. Griechiſche Dolmetſchen. Aus den Juden Jo- ſephus, lib. 3. c. 1. (*) aus den Chriſtlichen Lehrern Theodoretus q. 30. in Exod. die Antwort ſteht in der Frag/ ἐγένετο ἐρώτησις ὄνομα. Theodor- aus der Frag iſt der Namen entſprungen. Man hu, es iſt ein Gab und Geſchenck/ ein Barſchafft (juxta Luth. Tom. 1. Isleb. p. 373.) ein gemeſ- v. Buxtorf- de Mannâ p. 337. (*) Joſeph. l. 3. c. 1. p. 73. τὸ γὰρ μᾶν, ἐπερώτησις κατὰ τὴν ἡμετέραν διάλεκτον, τί του̃τ᾽ ἔϛιν? ἀνακρίνουσα. H h h h h h 3

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 981. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1005>, abgerufen am 19.11.2024.

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