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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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An den Christlichen Leser.

Bericht an den Christlichen Leser/

Von der extension und Erweiterung des Apo-
stolischen Symboli.

DEmnach mein Sigalion, welchen ich den neuen syn-
cretischen consilien vor sechs Jahren entgegen gesetzt/ biß dato
eine geschweigende Sigalion geblieben/ und sich niemand densel-
ben anzufallen erkühnet/ ausser der/ in demselben begriffenen trilanx oder
dreyfachen Tafel des Apostolischen Glaubens/ (nicht ohn imitation, weiland
H. D. Pappi sel. in defens. anti-Sturm. III. p. 104.) an welche sich nicht nur
H. Samuel Maresius ein reformirter Lehrer in Niederland gerieben/ deme
aber in fine Hodomoriae spir. Calviniani satisfaction geschehen: sondern
auch o deinna N. N. daran zu Ritter werden wollen/ deme die extension und
Erweiterung des Apostolischen Glaubens ein Dorn in Augen worden/ und
deroselben einen weit-extendirten und außgedähnten unnöthigen discurs
entgegen gesetzt/ veranlasset durch etliche wenige Stäublein/ damit Siga-
lion seine allzuzarte thesin obiter berühret p. 171. Er aber dieselbe mit
Kieselsteinen beantwortet/ nach dem Lateinischen Sprichwort:
Pulvere qui visus laedere, saxa tulit.
Als hab ich für eine Nothdurfft erachtet/ dieweil auch die bißher im vierten/
fünfften und sechsten Theil der Catechismus-Milch weitläuffiger außge-
führte Erklärung für eine friedenstörende Erneuerung und unnöthige Er-
weiterung möchte angesehen und gehalten werden/ auff Anmahnungen
Christeiferiger Theologen eine kleine Schutz-Rede vorher zu fügen/ dem
Christlichen Leser allerhand Scrupel/ die ihm möchten beygebracht wer-
den/ zu benehmen. Zuvorderst könte ich mich dessen allen nicht anneh-
men/ wann es nicht unter meinem Namen und praesidio wäre außkom-
men/ sintemal nicht ich/ sondern mein damaliger Respondens derselben Ta-
bell auctor gewesen: Könte mich auch damit schützen/ daß besagte Ta-
bellen weiter nicht gezielet/ als den Syncretisten den Vnterscheid zu zeigen
zwischen den dreyfachen Glaubens-Bekäntnüssen/ wie dieselbe heutiges
Tages von allerseits Lehrern angenommen und verstanden wird/ dazu
waren mir keiner Patrum testimonia und widerholeten consens der al-
ten allgemeinen Kirch/ sondern allein der berühmten/ geübten und bewähr-
ten neuern Lehrern von nöthen/ daß dannenhero Succensor manchen stol-

tzen

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An den Chriſtlichen Leſer.

Bericht an den Chriſtlichen Leſer/

Von der extenſion und Erweiterung des Apo-
ſtoliſchen Symboli.

DEmnach mein Sigalion, welchen ich den neuen ſyn-
cretiſchen conſilien vor ſechs Jahren entgegen geſetzt/ biß dato
eine geſchweigende Sigalion geblieben/ und ſich niemand denſel-
ben anzufallen erkuͤhnet/ auſſer der/ in demſelben begriffenen trilanx oder
dreyfachen Tafel des Apoſtoliſchẽ Glaubens/ (nicht ohn imitation, weiland
H. D. Pappi ſel. in defenſ. anti-Sturm. III. p. 104.) an welche ſich nicht nur
H. Samuel Mareſius ein reformirter Lehrer in Niederland gerieben/ deme
aber in fine Hodomoriæ ſpir. Calviniani ſatisfaction geſchehen: ſondern
auch ὁ δει̃να N. N. daran zu Ritter werden wollen/ deme die extenſion und
Erweiterung des Apoſtoliſchen Glaubens ein Dorn in Augen wordẽ/ und
deroſelben einen weit-extendirten und außgedaͤhnten unnoͤthigen diſcurs
entgegen geſetzt/ veranlaſſet durch etliche wenige Staͤublein/ damit Siga-
lion ſeine allzuzarte theſin obiter beruͤhret p. 171. Er aber dieſelbe mit
Kieſelſteinen beantwortet/ nach dem Lateiniſchen Sprichwort:
Pulvere qui viſus lædere, ſaxa tulit.
Als hab ich fuͤr eine Nothdurfft erachtet/ dieweil auch die bißher im vierten/
fuͤnfften und ſechſten Theil der Catechiſmus-Milch weitlaͤuffiger außge-
fuͤhrte Erklaͤrung fuͤr eine friedenſtoͤrende Erneuerung und unnoͤthige Er-
weiterung moͤchte angeſehen und gehalten werden/ auff Anmahnungen
Chriſteiferiger Theologen eine kleine Schutz-Rede vorher zu fuͤgen/ dem
Chriſtlichen Leſer allerhand Scrupel/ die ihm moͤchten beygebracht wer-
den/ zu benehmen. Zuvorderſt koͤnte ich mich deſſen allen nicht anneh-
men/ wann es nicht unter meinem Namen und præſidio waͤre außkom-
men/ ſintemal nicht ich/ ſondern mein damaliger Reſpondens derſelbẽ Ta-
bell auctor geweſen: Koͤnte mich auch damit ſchuͤtzen/ daß beſagte Ta-
bellen weiter nicht gezielet/ als den Syncretiſten den Vnterſcheid zu zeigen
zwiſchen den dreyfachen Glaubens-Bekaͤntnuͤſſen/ wie dieſelbe heutiges
Tages von allerſeits Lehrern angenommen und verſtanden wird/ dazu
waren mir keiner Patrum teſtimonia und widerholeten conſens der al-
ten allgemeinen Kirch/ ſondern allein der beruͤhmten/ geuͤbten und bewaͤhr-
ten neuern Lehrern von noͤthen/ daß dannenhero Succenſor manchen ſtol-

tzen

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[0021] An den Chriſtlichen Leſer. Bericht an den Chriſtlichen Leſer/ Von der extenſion und Erweiterung des Apo- ſtoliſchen Symboli. DEmnach mein Sigalion, welchen ich den neuen ſyn- cretiſchen conſilien vor ſechs Jahren entgegen geſetzt/ biß dato eine geſchweigende Sigalion geblieben/ und ſich niemand denſel- ben anzufallen erkuͤhnet/ auſſer der/ in demſelben begriffenen trilanx oder dreyfachen Tafel des Apoſtoliſchẽ Glaubens/ (nicht ohn imitation, weiland H. D. Pappi ſel. in defenſ. anti-Sturm. III. p. 104.) an welche ſich nicht nur H. Samuel Mareſius ein reformirter Lehrer in Niederland gerieben/ deme aber in fine Hodomoriæ ſpir. Calviniani ſatisfaction geſchehen: ſondern auch ὁ δει̃να N. N. daran zu Ritter werden wollen/ deme die extenſion und Erweiterung des Apoſtoliſchen Glaubens ein Dorn in Augen wordẽ/ und deroſelben einen weit-extendirten und außgedaͤhnten unnoͤthigen diſcurs entgegen geſetzt/ veranlaſſet durch etliche wenige Staͤublein/ damit Siga- lion ſeine allzuzarte theſin obiter beruͤhret p. 171. Er aber dieſelbe mit Kieſelſteinen beantwortet/ nach dem Lateiniſchen Sprichwort: Pulvere qui viſus lædere, ſaxa tulit. Als hab ich fuͤr eine Nothdurfft erachtet/ dieweil auch die bißher im vierten/ fuͤnfften und ſechſten Theil der Catechiſmus-Milch weitlaͤuffiger außge- fuͤhrte Erklaͤrung fuͤr eine friedenſtoͤrende Erneuerung und unnoͤthige Er- weiterung moͤchte angeſehen und gehalten werden/ auff Anmahnungen Chriſteiferiger Theologen eine kleine Schutz-Rede vorher zu fuͤgen/ dem Chriſtlichen Leſer allerhand Scrupel/ die ihm moͤchten beygebracht wer- den/ zu benehmen. Zuvorderſt koͤnte ich mich deſſen allen nicht anneh- men/ wann es nicht unter meinem Namen und præſidio waͤre außkom- men/ ſintemal nicht ich/ ſondern mein damaliger Reſpondens derſelbẽ Ta- bell auctor geweſen: Koͤnte mich auch damit ſchuͤtzen/ daß beſagte Ta- bellen weiter nicht gezielet/ als den Syncretiſten den Vnterſcheid zu zeigen zwiſchen den dreyfachen Glaubens-Bekaͤntnuͤſſen/ wie dieſelbe heutiges Tages von allerſeits Lehrern angenommen und verſtanden wird/ dazu waren mir keiner Patrum teſtimonia und widerholeten conſens der al- ten allgemeinen Kirch/ ſondern allein der beruͤhmten/ geuͤbten und bewaͤhr- ten neuern Lehrern von noͤthen/ daß dannenhero Succenſor manchen ſtol- tzen ):( ):( ):(

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/21>, abgerufen am 19.11.2024.

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