Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Sieben vnd funfftzigste

Die Letzte Predigt.

Von der demonstration vnd dem Beweiß/
daß Jesus von Nazareth der versprochene
Messias vnd Christus sey.

GEliebte in Christo: Gleich wie es wol mehrmal gesche-
hen/ daß sich einer für den andern/ ein böser Bub für einen Sohn
eines Königes/ ein falscher König für den rechten außgegeben.
Bekandt ist den Gelehrten die vralte Geschicht/ die sich mit dem Pseudo-
Smerde zugetragen; Cambyses Cyri deß grossen Welt-Monarchen Sohn
hatte seinen Bruder Smerden befohlen zuerwürgen/ die Persianer meine-
ten eines wegs/ er lebte noch. Dieser Vnwissenheit mißbrauchten sich
zwen Magi, (welches Königliche Räthe vnd Verwalter deß Reichs in ab-
wesen Cambysis waren/ darzu Brüder) vnd als sie von dem vnglücklichen
Zug Cambysis in Morenland vernommen/ warff sich der eine/ der von Leib
vnd Angesicht dem ertödeten Smerdi sehr gleich war/ vnd auch Smerdes
hieß/ für einen König in Persien auff/ darzu ihm dann sein Bruder/ der
andere Magus gute fürderung that. Derselbe ist aber hernach an seinen Oh-
ren/ oder viel mehr an mangel der Ohren/ (dann Cyrus hatte diesem Smer-
di die Ohren abschneiden lassen/ als er noch jung vnd sein knecht gewest) er-
kandt vnd zu schanden/ auch gar von sieben andern Magis vom Thron ge-
stürtzt vnd ermordet worden. Von einem dergleichen vermumten aben-
theurlichen Großfürsten in der Moscau/ Demetrius genandt/ will derglei-
chen bey etlichen Historicis verlauten/ als ob er sich für den rechten Deme-
trium, den man für todt gehalten/ durch anstifftung der Polnischen Jesui-
ten außgegeben/ vnd sich in die Großfürstliche dignität eingetrungen/ in
Hoffnung/ die Päpstische Religion daselbs einzuführen; Es hat aber das
Spiel nicht lang gewähret/ sondern sich tragisch geendet.

Also haben sich auch nach Christi vnsers Herrn vnd Heylandes
Himmelfahrt vnterschiedliche Pseudo Messiae, Christi larvati oder falsche
Christi gefunden/ die sich für Messias vnd Heylande deß Jüdischen Volcks
außgegeben vnd auffgeworffen; Josephus gedencket eines solchen Gesellen
Theudas genennet vnter dem Landpfleger Fado; der ein grosse menge gemei-

nen

Die Sieben vnd funfftzigſte

Die Letzte Predigt.

Von der demonſtration vnd dem Beweiß/
daß Jeſus von Nazareth der verſprochene
Meſſias vnd Chriſtus ſey.

GEliebte in Chriſto: Gleich wie es wol mehrmal geſche-
hen/ daß ſich einer fuͤr den andern/ ein boͤſer Bub fuͤr einen Sohn
eines Koͤniges/ ein falſcher Koͤnig fuͤr den rechten außgegeben.
Bekandt iſt den Gelehrten die vralte Geſchicht/ die ſich mit dem Pſeudo-
Smerde zugetragen; Cambyſes Cyri deß groſſen Welt-Monarchen Sohn
hatte ſeinen Bruder Smerden befohlen zuerwuͤrgen/ die Perſianer meine-
ten eines wegs/ er lebte noch. Dieſer Vnwiſſenheit mißbrauchten ſich
zwen Magi, (welches Koͤnigliche Raͤthe vnd Verwalter deß Reichs in ab-
weſen Cambyſis waren/ darzu Bruͤder) vnd als ſie von dem vngluͤcklichen
Zug Cambyſis in Morenland vernommen/ warff ſich der eine/ der von Leib
vnd Angeſicht dem ertoͤdeten Smerdi ſehr gleich war/ vnd auch Smerdes
hieß/ fuͤr einen Koͤnig in Perſien auff/ darzu ihm dann ſein Bruder/ der
andere Magus gute fuͤrderung that. Derſelbe iſt aber hernach an ſeinen Oh-
ren/ oder viel mehr an mangel der Ohren/ (dann Cyrus hatte dieſem Smer-
di die Ohren abſchneiden laſſen/ als er noch jung vnd ſein knecht geweſt) er-
kandt vnd zu ſchanden/ auch gar von ſieben andern Magis vom Thron ge-
ſtuͤrtzt vnd ermordet worden. Von einem dergleichen vermumten aben-
theurlichen Großfuͤrſten in der Moſcau/ Demetrius genandt/ will derglei-
chen bey etlichen Hiſtoricis verlauten/ als ob er ſich fuͤr den rechten Deme-
trium, den man fuͤr todt gehalten/ durch anſtifftung der Polniſchen Jeſui-
ten außgegeben/ vnd ſich in die Großfuͤrſtliche dignitaͤt eingetrungen/ in
Hoffnung/ die Paͤpſtiſche Religion daſelbs einzufuͤhren; Es hat aber das
Spiel nicht lang gewaͤhret/ ſondern ſich tragiſch geendet.

Alſo haben ſich auch nach Chriſti vnſers Herrn vnd Heylandes
Himmelfahrt vnterſchiedliche Pſeudo Meſſiæ, Chriſti larvati oder falſche
Chriſti gefunden/ die ſich fuͤr Meſſias vnd Heylande deß Juͤdiſchen Volcks
außgegeben vnd auffgeworffen; Joſephus gedencket eines ſolchen Geſellen
Theudas genennet vnter dem Landpfleger Fado; der ein groſſe menge gemei-

nen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb n="1368" facs="#f0852"/>
        <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#b">Die Sieben vnd funfftzig&#x017F;te</hi> </fw><lb/>
        <milestone unit="section" rendition="#hr"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Die Letzte Predigt.</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Von der</hi> <hi rendition="#aq">demon&#x017F;tration</hi> <hi rendition="#fr">vnd dem Beweiß/<lb/>
daß Je&#x017F;us von Nazareth der ver&#x017F;prochene<lb/>
Me&#x017F;&#x017F;ias vnd Chri&#x017F;tus &#x017F;ey.</hi> </hi> </p>
          </argument><lb/>
          <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to: Gleich wie es wol mehrmal ge&#x017F;che-</hi><lb/>
hen/ daß &#x017F;ich einer fu&#x0364;r den andern/ ein bo&#x0364;&#x017F;er Bub fu&#x0364;r einen Sohn<lb/>
eines Ko&#x0364;niges/ ein fal&#x017F;cher Ko&#x0364;nig fu&#x0364;r den rechten außgegeben.<lb/>
Bekandt i&#x017F;t den Gelehrten die vralte Ge&#x017F;chicht/ die &#x017F;ich mit dem <hi rendition="#aq">P&#x017F;eudo-<lb/>
Smerde</hi> zugetragen; <hi rendition="#aq">Camby&#x017F;es Cyri</hi> deß gro&#x017F;&#x017F;en Welt-Monarchen Sohn<lb/>
hatte &#x017F;einen Bruder Smerden befohlen zuerwu&#x0364;rgen/ die Per&#x017F;ianer meine-<lb/>
ten eines wegs/ er lebte noch. Die&#x017F;er Vnwi&#x017F;&#x017F;enheit mißbrauchten &#x017F;ich<lb/>
zwen <hi rendition="#aq">Magi,</hi> (welches Ko&#x0364;nigliche Ra&#x0364;the vnd Verwalter deß Reichs in ab-<lb/>
we&#x017F;en <hi rendition="#aq">Camby&#x017F;is</hi> waren/ darzu Bru&#x0364;der) vnd als &#x017F;ie von dem vnglu&#x0364;cklichen<lb/>
Zug <hi rendition="#aq">Camby&#x017F;is</hi> in Morenland vernommen/ warff &#x017F;ich der eine/ der von Leib<lb/>
vnd Ange&#x017F;icht dem erto&#x0364;deten <hi rendition="#aq">Smerdi</hi> &#x017F;ehr gleich war/ vnd auch <hi rendition="#aq">Smerdes</hi><lb/>
hieß/ fu&#x0364;r einen Ko&#x0364;nig in Per&#x017F;ien auff/ darzu ihm dann &#x017F;ein Bruder/ der<lb/>
andere <hi rendition="#aq">Magus</hi> gute fu&#x0364;rderung that. Der&#x017F;elbe i&#x017F;t aber hernach an &#x017F;einen Oh-<lb/>
ren/ oder viel mehr an mangel der Ohren/ (dann <hi rendition="#aq">Cyrus</hi> hatte die&#x017F;em <hi rendition="#aq">Smer-<lb/>
di</hi> die Ohren ab&#x017F;chneiden la&#x017F;&#x017F;en/ als er noch jung vnd &#x017F;ein knecht gewe&#x017F;t) er-<lb/>
kandt vnd zu &#x017F;chanden/ auch gar von &#x017F;ieben andern <hi rendition="#aq">Magis</hi> vom Thron ge-<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;rtzt vnd ermordet worden. Von einem dergleichen vermumten aben-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">v. Thuan.<lb/>
l.</hi> 137.</note>theurlichen Großfu&#x0364;r&#x017F;ten in der Mo&#x017F;cau/ <hi rendition="#aq">Demetrius</hi> genandt/ will derglei-<lb/>
chen bey etlichen <hi rendition="#aq">Hi&#x017F;toricis</hi> verlauten/ als ob er &#x017F;ich fu&#x0364;r den rechten <hi rendition="#aq">Deme-<lb/>
trium,</hi> den man fu&#x0364;r todt gehalten/ durch an&#x017F;tifftung der Polni&#x017F;chen Je&#x017F;ui-<lb/>
ten außgegeben/ vnd &#x017F;ich in die Großfu&#x0364;r&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">dignit</hi>a&#x0364;t eingetrungen/ in<lb/>
Hoffnung/ die Pa&#x0364;p&#x017F;ti&#x017F;che Religion da&#x017F;elbs einzufu&#x0364;hren; Es hat aber das<lb/>
Spiel nicht lang gewa&#x0364;hret/ &#x017F;ondern &#x017F;ich tragi&#x017F;ch geendet.</p><lb/>
          <p>Al&#x017F;o haben &#x017F;ich auch nach Chri&#x017F;ti vn&#x017F;ers <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> vnd Heylandes<lb/>
Himmelfahrt vnter&#x017F;chiedliche <hi rendition="#aq">P&#x017F;eudo Me&#x017F;&#x017F;iæ, Chri&#x017F;ti larvati</hi> oder fal&#x017F;che<lb/>
Chri&#x017F;ti gefunden/ die &#x017F;ich fu&#x0364;r Me&#x017F;&#x017F;ias vnd Heylande deß Ju&#x0364;di&#x017F;chen Volcks<lb/>
außgegeben vnd auffgeworffen; <hi rendition="#aq">Jo&#x017F;ephus</hi> gedencket eines &#x017F;olchen Ge&#x017F;ellen<lb/><hi rendition="#aq">Theudas</hi> genennet vnter dem Landpfleger <hi rendition="#aq">Fado;</hi> der ein gro&#x017F;&#x017F;e menge gemei-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">nen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1368/0852] Die Sieben vnd funfftzigſte Die Letzte Predigt. Von der demonſtration vnd dem Beweiß/ daß Jeſus von Nazareth der verſprochene Meſſias vnd Chriſtus ſey. GEliebte in Chriſto: Gleich wie es wol mehrmal geſche- hen/ daß ſich einer fuͤr den andern/ ein boͤſer Bub fuͤr einen Sohn eines Koͤniges/ ein falſcher Koͤnig fuͤr den rechten außgegeben. Bekandt iſt den Gelehrten die vralte Geſchicht/ die ſich mit dem Pſeudo- Smerde zugetragen; Cambyſes Cyri deß groſſen Welt-Monarchen Sohn hatte ſeinen Bruder Smerden befohlen zuerwuͤrgen/ die Perſianer meine- ten eines wegs/ er lebte noch. Dieſer Vnwiſſenheit mißbrauchten ſich zwen Magi, (welches Koͤnigliche Raͤthe vnd Verwalter deß Reichs in ab- weſen Cambyſis waren/ darzu Bruͤder) vnd als ſie von dem vngluͤcklichen Zug Cambyſis in Morenland vernommen/ warff ſich der eine/ der von Leib vnd Angeſicht dem ertoͤdeten Smerdi ſehr gleich war/ vnd auch Smerdes hieß/ fuͤr einen Koͤnig in Perſien auff/ darzu ihm dann ſein Bruder/ der andere Magus gute fuͤrderung that. Derſelbe iſt aber hernach an ſeinen Oh- ren/ oder viel mehr an mangel der Ohren/ (dann Cyrus hatte dieſem Smer- di die Ohren abſchneiden laſſen/ als er noch jung vnd ſein knecht geweſt) er- kandt vnd zu ſchanden/ auch gar von ſieben andern Magis vom Thron ge- ſtuͤrtzt vnd ermordet worden. Von einem dergleichen vermumten aben- theurlichen Großfuͤrſten in der Moſcau/ Demetrius genandt/ will derglei- chen bey etlichen Hiſtoricis verlauten/ als ob er ſich fuͤr den rechten Deme- trium, den man fuͤr todt gehalten/ durch anſtifftung der Polniſchen Jeſui- ten außgegeben/ vnd ſich in die Großfuͤrſtliche dignitaͤt eingetrungen/ in Hoffnung/ die Paͤpſtiſche Religion daſelbs einzufuͤhren; Es hat aber das Spiel nicht lang gewaͤhret/ ſondern ſich tragiſch geendet. v. Thuan. l. 137. Alſo haben ſich auch nach Chriſti vnſers Herrn vnd Heylandes Himmelfahrt vnterſchiedliche Pſeudo Meſſiæ, Chriſti larvati oder falſche Chriſti gefunden/ die ſich fuͤr Meſſias vnd Heylande deß Juͤdiſchen Volcks außgegeben vnd auffgeworffen; Joſephus gedencket eines ſolchen Geſellen Theudas genennet vnter dem Landpfleger Fado; der ein groſſe menge gemei- nen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/852
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1368. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/852>, abgerufen am 03.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.