Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Zwey vnd funfftzigſte

Die Erſte Predigt.

Vom Juͤngſten Gericht.
Von der Zukunfft zum Gericht vnd derſelben
vnfehlbaren Gewißheit.

GEliebte in Chriſto: Was kan einem rechtglaubigen vnd
bruͤnſtigem/ andaͤchtigem Chriſten lieblichers zuhoͤren fuͤrkom-
men? Was lautet anmuthiger vnd troͤſtlicher/ als das zwar kurtze
aber ſchoͤne colloquium amœbeum vnd Wechſel-geſpraͤch/ damit Gott der
Heilige Geiſt den gantzen Canonem Biblicum beſchloſſen Apocal. 22. 17.
Der Geiſt vnd die Braut ſprechen/ Kom̃/ vnd wer es hoͤret/ der
ſpreche: Kom̃/ darauff antwortet der treue Zeuge Jeſus Chri-
ſtus: Ja ich komme bald/ die Braut ſpricht das Amen dazu.
Amen! Ja kom̃ HErr Jeſu! Was kan/ ſag ich noch einmal einem
glaubigen/ andaͤchtigen Chriſten holdſeliger fuͤrkommen/ wann er die
Wort nicht nur von auſſen anhoͤret/ ſondern in venis & viſceribus, im
Hertzen vnd innerſten Gemuͤth/ was ſie in ſich haben/ erweget vnd beweget.
Dann es iſt ja lieblich I. Vox ſponſæ invitatoria, die freundliche Lock-
ſtimme der geiſtlichen Braut. Die Braut auß trieb deß Heiligen
Geiſtes/ der mit ihr ſeufftzet vnd ſie vertritt mit vnaußſprechlichem ſeufftzen/
die ſpricht/ Veni, Kom̃/ ach komme! vox cervina, eine lechtzende Hirtzen-
ſtim̃/ wie der Hirſch von Schlangen angeſtecket ꝛc. ſeine durſtige vnd lech-
tzende Zung erhebt; wie die Jſraelitiſche Braut/ das Juͤdiſche Volck/ ſich
geſehnet nach der Erloͤſung auß Egypten/ auß der Gefaͤngnuß/ Ach kom̃/
Wie Rahab zu Jericho geſeufftzet nach der rettung/ im hertzlichen vertrauen
auff die Wort der Kundſchaffer vnd das Sacramentliche Zeichen/ das ge-
knuͤpffte rothe ſeil am fenſter/ damit ſie die außgewichenen kundſchaffer ge-
bunden vnd zu ſich gezogen/ deren hernach ein edler Braͤutigam Salomon
Davids Großvatter zu theil worden: wie die gefangene Abigail ſich geſeh-
net nach David/ als ſie vnter den Amalekitern mußte gefangen ſeyn/ daß er
ſie moͤchte erloͤſen; Ja wie die geiſtliche Sion geruffen vnd geſeufftzet nach

der

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[1288/0772] Die Zwey vnd funfftzigſte Die Erſte Predigt. Vom Juͤngſten Gericht. Von der Zukunfft zum Gericht vnd derſelben vnfehlbaren Gewißheit. GEliebte in Chriſto: Was kan einem rechtglaubigen vnd bruͤnſtigem/ andaͤchtigem Chriſten lieblichers zuhoͤren fuͤrkom- men? Was lautet anmuthiger vnd troͤſtlicher/ als das zwar kurtze aber ſchoͤne colloquium amœbeum vnd Wechſel-geſpraͤch/ damit Gott der Heilige Geiſt den gantzen Canonem Biblicum beſchloſſen Apocal. 22. 17. Der Geiſt vnd die Braut ſprechen/ Kom̃/ vnd wer es hoͤret/ der ſpreche: Kom̃/ darauff antwortet der treue Zeuge Jeſus Chri- ſtus: Ja ich komme bald/ die Braut ſpricht das Amen dazu. Amen! Ja kom̃ HErr Jeſu! Was kan/ ſag ich noch einmal einem glaubigen/ andaͤchtigen Chriſten holdſeliger fuͤrkommen/ wann er die Wort nicht nur von auſſen anhoͤret/ ſondern in venis & viſceribus, im Hertzen vnd innerſten Gemuͤth/ was ſie in ſich haben/ erweget vnd beweget. Dann es iſt ja lieblich I. Vox ſponſæ invitatoria, die freundliche Lock- ſtimme der geiſtlichen Braut. Die Braut auß trieb deß Heiligen Geiſtes/ der mit ihr ſeufftzet vnd ſie vertritt mit vnaußſprechlichem ſeufftzen/ die ſpricht/ Veni, Kom̃/ ach komme! vox cervina, eine lechtzende Hirtzen- ſtim̃/ wie der Hirſch von Schlangen angeſtecket ꝛc. ſeine durſtige vnd lech- tzende Zung erhebt; wie die Jſraelitiſche Braut/ das Juͤdiſche Volck/ ſich geſehnet nach der Erloͤſung auß Egypten/ auß der Gefaͤngnuß/ Ach kom̃/ Wie Rahab zu Jericho geſeufftzet nach der rettung/ im hertzlichen vertrauen auff die Wort der Kundſchaffer vnd das Sacramentliche Zeichen/ das ge- knuͤpffte rothe ſeil am fenſter/ damit ſie die außgewichenen kundſchaffer ge- bunden vnd zu ſich gezogen/ deren hernach ein edler Braͤutigam Salomon Davids Großvatter zu theil worden: wie die gefangene Abigail ſich geſeh- net nach David/ als ſie vnter den Amalekitern mußte gefangen ſeyn/ daß er ſie moͤchte erloͤſen; Ja wie die geiſtliche Sion geruffen vnd geſeufftzet nach der Rom. 8, 26. Pſ. 42, 2. Ioſ. 2, 17. 18. 19, 20. 21. 1. Sam. 30, 5

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1288. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/772>, abgerufen am 03.03.2025.

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