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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Eingangs-Predigt/

Vber den Andern Articul deß Apostolischen
Nicenischen Glaubens/
Auß der Epistel an die Galater/ Cap. 3. v. 1.
Euch war Christus JEsus fur die Augen gemah-
let/ etc.

GEliebte in Christo: Sihe zu/ daß du es machest nach
dem Bilde/ das du auff dem Berge gesehen hast/
spricht der Herr zu Mose/ Jn welchen worten der Herr
auß Mose ein Controfeher vnd Mahler macht/ der nach ei-
nem Bilde etwas nachmahlen solle/ Er macht ihn zu einem
Meisterknechte über die andern Kunstler vnd Mahler Bezaleel vnd Aha-
liab/ die er mit dem Geist erfüllet vnd außsta ffiert/ nöchst vnd neben andern
zierlichen/ schönen/ sinnreichen Kunststücken auch das Gemählde recht zu
treffen. Das Gemehlde an sich selbst/ das Kunst- vnd Meisterstuck/ welchesExod. 25, 8,
9. & seqq.
per tot.
der Heer anzeiget/ war die Stiffts Hütten/ das Heiligthumb sampt
seinem Geräthe/ sonderlich die Herrligkeit Jsraelis/ die Bundslade sampt
dem Gnadenstuhl/ Tisch vnd Leuchter. Das visir vnd Muster nach dem sich
Moses reguliren solte vnd fertigen/ war die Form vnd Gestalt/ so er vonAct. 7, 44.
dem Herrn auff dem Berge gesehen/ Er soll sich nicht gelusten lassen et-
was nach eygnem Sinn/ Wahn vnd Einbildung außzufertigen. Die
Art deß Musters war mehr nicht als ein Sciagraphia, beschattung vnd ent-
wurff/ es folte mehr nicht seyn als ein Bildohn Wefen/ wie es Paulus selbstHebr. 8, 5.
deutet/ darüber Lutherus spricht/ diß ist der Hauptspruch einer/ darinn
Moses zeuget/ daß sein Regiment soll auffhören/ vnd nicht dasLuc. 24, 27
rechte endliche Wesen/ sondern ein Furbild vnd Furspiel seyn
deß Reichs Christi/ vnd ohn allen zweiffel hat hievon Christus
den zween Jüngern/ mit denen er nach Emaus gangen/ geredet.

2. Cor. 5, 17

Nun meine Liebste/ das alt ist vergangen/ es ist alles new
worden; Der Schatten ist dahin/ das Liecht ist erschienen/ wir haben im
Neuen Testament das Bilde sampt dem Wesen/ das Fürbild hat auffge-

höret/

B b b b

Eingangs-Predigt/

Vber den Andern Articul deß Apoſtoliſchen
Niceniſchen Glaubens/
Auß der Epiſtel an die Galater/ Cap. 3. v. 1.
Euch war Chriſtus JEſus fůr die Augen gemah-
let/ ꝛc.

GEliebte in Chriſto: Sihe zu/ daß du es macheſt nach
dem Bilde/ das du auff dem Berge geſehen haſt/
ſpricht der Herr zu Moſe/ Jn welchen worten der Herr
auß Moſe ein Controfeher vnd Mahler macht/ der nach ei-
nem Bilde etwas nachmahlen ſolle/ Er macht ihn zu einem
Meiſterknechte uͤber die andern Kunſtler vnd Mahler Bezaleel vnd Aha-
liab/ die er mit dem Geiſt erfuͤllet vnd außſta ffiert/ noͤchſt vnd neben andern
zierlichen/ ſchoͤnen/ ſinnreichen Kunſtſtuͤcken auch das Gemaͤhlde recht zu
treffen. Das Gemehlde an ſich ſelbſt/ das Kunſt- vnd Meiſterſtuck/ welchesExod. 25, 8,
9. & ſeqq.
per tot.
der Heer anzeiget/ war die Stiffts Huͤtten/ das Heiligthumb ſampt
ſeinem Geraͤthe/ ſonderlich die Herrligkeit Jſraelis/ die Bundslade ſampt
dem Gnadenſtuhl/ Tiſch vnd Leuchter. Das viſir vnd Muſter nach dem ſich
Moſes reguliren ſolte vnd fertigen/ war die Form vnd Geſtalt/ ſo er vonAct. 7, 44.
dem Herrn auff dem Berge geſehen/ Er ſoll ſich nicht geluſten laſſen et-
was nach eygnem Sinn/ Wahn vnd Einbildung außzufertigen. Die
Art deß Muſters war mehr nicht als ein Sciagraphia, beſchattung vnd ent-
wurff/ es folte mehr nicht ſeyn als ein Bildohn Wefen/ wie es Paulus ſelbſtHebr. 8, 5.
deutet/ daruͤber Lutherus ſpricht/ diß iſt der Hauptſpruch einer/ dariñ
Moſes zeuget/ daß ſein Regiment ſoll auffhören/ vnd nicht dasLuc. 24, 27
rechte endliche Weſen/ ſondern ein Fůrbild vnd Fůrſpiel ſeyn
deß Reichs Chriſti/ vnd ohn allen zweiffel hat hievon Chriſtus
den zween Juͤngern/ mit denen er nach Emaus gangen/ geredet.

2. Cor. 5, 17

Nun meine Liebſte/ das alt iſt vergangen/ es iſt alles new
worden; Der Schatten iſt dahin/ das Liecht iſt erſchienen/ wir haben im
Neuen Teſtament das Bilde ſampt dem Weſen/ das Fuͤrbild hat auffge-

hoͤret/

B b b b

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[567/0051] Eingangs-Predigt/ Vber den Andern Articul deß Apoſtoliſchen Niceniſchen Glaubens/ Auß der Epiſtel an die Galater/ Cap. 3. v. 1. Euch war Chriſtus JEſus fůr die Augen gemah- let/ ꝛc. GEliebte in Chriſto: Sihe zu/ daß du es macheſt nach dem Bilde/ das du auff dem Berge geſehen haſt/ ſpricht der Herr zu Moſe/ Jn welchen worten der Herr auß Moſe ein Controfeher vnd Mahler macht/ der nach ei- nem Bilde etwas nachmahlen ſolle/ Er macht ihn zu einem Meiſterknechte uͤber die andern Kunſtler vnd Mahler Bezaleel vnd Aha- liab/ die er mit dem Geiſt erfuͤllet vnd außſta ffiert/ noͤchſt vnd neben andern zierlichen/ ſchoͤnen/ ſinnreichen Kunſtſtuͤcken auch das Gemaͤhlde recht zu treffen. Das Gemehlde an ſich ſelbſt/ das Kunſt- vnd Meiſterſtuck/ welches der Heer anzeiget/ war die Stiffts Huͤtten/ das Heiligthumb ſampt ſeinem Geraͤthe/ ſonderlich die Herrligkeit Jſraelis/ die Bundslade ſampt dem Gnadenſtuhl/ Tiſch vnd Leuchter. Das viſir vnd Muſter nach dem ſich Moſes reguliren ſolte vnd fertigen/ war die Form vnd Geſtalt/ ſo er von dem Herrn auff dem Berge geſehen/ Er ſoll ſich nicht geluſten laſſen et- was nach eygnem Sinn/ Wahn vnd Einbildung außzufertigen. Die Art deß Muſters war mehr nicht als ein Sciagraphia, beſchattung vnd ent- wurff/ es folte mehr nicht ſeyn als ein Bildohn Wefen/ wie es Paulus ſelbſt deutet/ daruͤber Lutherus ſpricht/ diß iſt der Hauptſpruch einer/ dariñ Moſes zeuget/ daß ſein Regiment ſoll auffhören/ vnd nicht das rechte endliche Weſen/ ſondern ein Fůrbild vnd Fůrſpiel ſeyn deß Reichs Chriſti/ vnd ohn allen zweiffel hat hievon Chriſtus den zween Juͤngern/ mit denen er nach Emaus gangen/ geredet. Exod. 25, 8, 9. & ſeqq. per tot. Act. 7, 44. Hebr. 8, 5. Luc. 24, 27 Nun meine Liebſte/ das alt iſt vergangen/ es iſt alles new worden; Der Schatten iſt dahin/ das Liecht iſt erſchienen/ wir haben im Neuen Teſtament das Bilde ſampt dem Weſen/ das Fuͤrbild hat auffge- hoͤret/ B b b b

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 567. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/51>, abgerufen am 04.03.2025.

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