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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Dritte

vnd Schmach/ dem Sohn angelegt/ viel höher jhn verdreust/ denn so es jhm
selbst widerfuhre. Darumb rühmet sich nit allein David/ sondern auch sein
gantzes Hauß (wie er spricht/ was ist mein Hause) der Herrligkeit/ daß auß
jhrem fleisch vnd blut/ ein solcher Sohn kommen soll/ der zur rechten Hand
Gottes sitzen werde. Also lieset man in den Historien/ daß ein Vatter/ den
sie Chilo nennen/ für frewden gestorben sey/ da er gehöret/ daß sein Sohn
den Sieg erhalten habe jhn Olympiis/ vnd eine Römerin/ da sie nit an-
derst wuste/ jhr Sohn were im Kriege/ mit andern von Hannibal bey Can-
nas erschlagen/ vnd er plötzlich gesundt heimkompt/ in dem blick/ da sie jhn
ansihet/ fallt sie für frewden dahin/ vnd stirbt. Also ist David hie so vol-
ler frewden vnd Geists/ daß er schier nit weiß/ wie/ vnd was er reden soll/
vnd nimpt sich seines Sohns/ seines fleischs vnd blut ehre nicht anders an/
denn als were sie jhm selbs geschehen. Zu dem/ so steckt solcher Sohn Da-
vids noch zur zeit in seinem fleisch vnd blut/ vnd ist nichts davon fürhan-
den denn er selbs David in seiner Person/ vnd mit seinem fleisch vnd blut/
daher künfftig der Sohn kommen solt. Denn diese geschicht vnd Wort
sind geschehen zeitlich/ ehe den Nathan Davids Sohn (von welches schnur
Christus kommen ist Luc. 3.) geboren ward/ Ja seine Mutter Bathsaba/
war noch nit Davids Weib worden/ sondern noch Vrias Weib/ ein gute
zeit für dem fall vnd Ehebruch. Darumb ists nit ein vnförmliche rede von
einem Vatter/ wenn er von seines Sohns Herrligkeit/ GOtt lobet/ vnd
dancket/ mit diesen oder dergleichen Worten/ Ach/ du lieber GOtt/ was
bin ich? Warfür sihstu mich doch an? Daß du mich so hoch ehrest/ vnd auß
meim fleisch vnd blut einen solchen Herren machest? Jch bin ja/ deß die
ehre vnd frewde ist/ denn es ist ja mein fleisch vnd blut/ daß noch jetzt in mir
vnd an mir ist/ künfftig soll geboren werden.

Ein Geistlich Braut-Lied.

I. S.

DChriste GOttes Sohn/ du bist mir vertrawt/ du bist
mein Bräutigam/ ich bin dein Braut/ du liebest mich/ ich liebe
dich/ das wäret ewiglich.

Nicht schön vnd adelich/ war ich dazumal/ sonder gantz tadelich/ aller
Sünden voll/ gleichwol bistu gefahren zu/ vnd hast mich eygen nuh.

3. Mit

Die Dritte

vnd Schmach/ dem Sohn angelegt/ viel hoͤher jhn verdreuſt/ denn ſo es jhm
ſelbſt widerfuhre. Darumb ruͤhmet ſich nit allein David/ ſondern auch ſein
gantzes Hauß (wie er ſpricht/ was iſt mein Hauſe) der Herꝛligkeit/ daß auß
jhrem fleiſch vnd blut/ ein ſolcher Sohn kommen ſoll/ der zur rechten Hand
Gottes ſitzen werde. Alſo lieſet man in den Hiſtorien/ daß ein Vatter/ den
ſie Chilo nennen/ fuͤr frewden geſtorben ſey/ da er gehoͤret/ daß ſein Sohn
den Sieg erhalten habe jhn Olympiis/ vnd eine Roͤmerin/ da ſie nit an-
derſt wuſte/ jhr Sohn were im Kriege/ mit andern von Hannibal bey Can-
nas erſchlagen/ vnd er ploͤtzlich geſundt heimkompt/ in dem blick/ da ſie jhn
anſihet/ fallt ſie fuͤr frewden dahin/ vnd ſtirbt. Alſo iſt David hie ſo vol-
ler frewden vnd Geiſts/ daß er ſchier nit weiß/ wie/ vnd was er reden ſoll/
vnd nimpt ſich ſeines Sohns/ ſeines fleiſchs vnd blut ehre nicht anders an/
denn als were ſie jhm ſelbs geſchehen. Zu dem/ ſo ſteckt ſolcher Sohn Da-
vids noch zur zeit in ſeinem fleiſch vnd blut/ vnd iſt nichts davon fuͤrhan-
den denn er ſelbs David in ſeiner Perſon/ vnd mit ſeinem fleiſch vnd blut/
daher kuͤnfftig der Sohn kommen ſolt. Denn dieſe geſchicht vnd Wort
ſind geſchehen zeitlich/ ehe den Nathan Davids Sohn (von welches ſchnur
Chriſtus kommen iſt Luc. 3.) geboren ward/ Ja ſeine Mutter Bathſaba/
war noch nit Davids Weib worden/ ſondern noch Vrias Weib/ ein gute
zeit fuͤr dem fall vnd Ehebruch. Darumb iſts nit ein vnfoͤrmliche rede von
einem Vatter/ wenn er von ſeines Sohns Herꝛligkeit/ GOtt lobet/ vnd
dancket/ mit dieſen oder dergleichen Worten/ Ach/ du lieber GOtt/ was
bin ich? Warfuͤr ſihſtu mich doch an? Daß du mich ſo hoch ehreſt/ vnd auß
meim fleiſch vnd blut einen ſolchen Herꝛen macheſt? Jch bin ja/ deß die
ehre vnd frewde iſt/ denn es iſt ja mein fleiſch vnd blut/ daß noch jetzt in mir
vnd an mir iſt/ kuͤnfftig ſoll geboren werden.

Ein Geiſtlich Braut-Lied.

I. S.

DChriſte GOttes Sohn/ du biſt mir vertrawt/ du biſt
mein Braͤutigam/ ich bin dein Braut/ du liebeſt mich/ ich liebe
dich/ das waͤret ewiglich.

Nicht ſchoͤn vnd adelich/ war ich dazumal/ ſonder gantz tadelich/ aller
Suͤnden voll/ gleichwol biſtu gefahren zu/ vnd haſt mich eygen nuh.

3. Mit

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[618/0102] Die Dritte vnd Schmach/ dem Sohn angelegt/ viel hoͤher jhn verdreuſt/ denn ſo es jhm ſelbſt widerfuhre. Darumb ruͤhmet ſich nit allein David/ ſondern auch ſein gantzes Hauß (wie er ſpricht/ was iſt mein Hauſe) der Herꝛligkeit/ daß auß jhrem fleiſch vnd blut/ ein ſolcher Sohn kommen ſoll/ der zur rechten Hand Gottes ſitzen werde. Alſo lieſet man in den Hiſtorien/ daß ein Vatter/ den ſie Chilo nennen/ fuͤr frewden geſtorben ſey/ da er gehoͤret/ daß ſein Sohn den Sieg erhalten habe jhn Olympiis/ vnd eine Roͤmerin/ da ſie nit an- derſt wuſte/ jhr Sohn were im Kriege/ mit andern von Hannibal bey Can- nas erſchlagen/ vnd er ploͤtzlich geſundt heimkompt/ in dem blick/ da ſie jhn anſihet/ fallt ſie fuͤr frewden dahin/ vnd ſtirbt. Alſo iſt David hie ſo vol- ler frewden vnd Geiſts/ daß er ſchier nit weiß/ wie/ vnd was er reden ſoll/ vnd nimpt ſich ſeines Sohns/ ſeines fleiſchs vnd blut ehre nicht anders an/ denn als were ſie jhm ſelbs geſchehen. Zu dem/ ſo ſteckt ſolcher Sohn Da- vids noch zur zeit in ſeinem fleiſch vnd blut/ vnd iſt nichts davon fuͤrhan- den denn er ſelbs David in ſeiner Perſon/ vnd mit ſeinem fleiſch vnd blut/ daher kuͤnfftig der Sohn kommen ſolt. Denn dieſe geſchicht vnd Wort ſind geſchehen zeitlich/ ehe den Nathan Davids Sohn (von welches ſchnur Chriſtus kommen iſt Luc. 3.) geboren ward/ Ja ſeine Mutter Bathſaba/ war noch nit Davids Weib worden/ ſondern noch Vrias Weib/ ein gute zeit fuͤr dem fall vnd Ehebruch. Darumb iſts nit ein vnfoͤrmliche rede von einem Vatter/ wenn er von ſeines Sohns Herꝛligkeit/ GOtt lobet/ vnd dancket/ mit dieſen oder dergleichen Worten/ Ach/ du lieber GOtt/ was bin ich? Warfuͤr ſihſtu mich doch an? Daß du mich ſo hoch ehreſt/ vnd auß meim fleiſch vnd blut einen ſolchen Herꝛen macheſt? Jch bin ja/ deß die ehre vnd frewde iſt/ denn es iſt ja mein fleiſch vnd blut/ daß noch jetzt in mir vnd an mir iſt/ kuͤnfftig ſoll geboren werden. Ein Geiſtlich Braut-Lied. I. S. 1. DChriſte GOttes Sohn/ du biſt mir vertrawt/ du biſt mein Braͤutigam/ ich bin dein Braut/ du liebeſt mich/ ich liebe dich/ das waͤret ewiglich. 2. Nicht ſchoͤn vnd adelich/ war ich dazumal/ ſonder gantz tadelich/ aller Suͤnden voll/ gleichwol biſtu gefahren zu/ vnd haſt mich eygen nuh. 3. Mit

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 618. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/102>, abgerufen am 21.12.2024.

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