Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. Bundsladen gedantzet. Aber der Herr lachet solcher Weltnarrenwiderumb/ er kleydet sie mit spott/ er ladet die wilde Thier vnd Bögel vnder dem Himmel zugast zu einem rach-mahl vnd schlachtopffer/ wer von Jero- beam stirbt/ den sollen die Hund fressen/ wer auff dem Feld stirbt/ den sollen die Vögel fressen/ den Lohn soll die Welt haben/ wir begeren jhn mit jhro nicht zu theilen/ sondern hinauff hinauff! zu den Englischen Heerschaaren/ mit denselben sprechen vnd sagen/ Ehre sey GOtt in der höhe/ fried auff Erden/ vnd den Menschen ein Wohlgefallen/ Amen. Folget deß Königs Davids Hertzen frewd im Geist/ 2. Sam. 7. v. 12. 13. & 14. Confer 1. Chron. 18, 17. WEnn nun deine Zeit hin ist/ daß du mit deinen Vättern D. Luther. HJe möcht jemand bewegen/ warumb David spricht/ vnd J i i j
Predigt. Bundsladen gedantzet. Aber der Herr lachet ſolcher Weltnarꝛenwiderumb/ er kleydet ſie mit ſpott/ er ladet die wilde Thier vnd Boͤgel vnder dem Himmel zugaſt zu einem rach-mahl vnd ſchlachtopffer/ wer von Jero- beam ſtirbt/ den ſollen die Hund freſſen/ wer auff dem Feld ſtirbt/ den ſollen die Voͤgel freſſen/ den Lohn ſoll die Welt haben/ wir begeren jhn mit jhro nicht zu theilen/ ſondern hinauff hinauff! zu den Engliſchen Heerſchaaren/ mit denſelben ſprechen vnd ſagen/ Ehre ſey GOtt in der hoͤhe/ fried auff Erden/ vnd den Menſchen ein Wohlgefallen/ Amen. Folget deß Koͤnigs Davids Hertzen frewd im Geiſt/ 2. Sam. 7. v. 12. 13. & 14. Confer 1. Chron. 18, 17. WEnn nun deine Zeit hin iſt/ daß du mit deinen Vaͤttern D. Luther. HJe moͤcht jemand bewegen/ warumb David ſpricht/ vnd J i i j
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Predigt.
Bundsladen gedantzet. Aber der Herr lachet ſolcher Weltnarꝛen
widerumb/ er kleydet ſie mit ſpott/ er ladet die wilde Thier vnd Boͤgel vnder
dem Himmel zugaſt zu einem rach-mahl vnd ſchlachtopffer/ wer von Jero-
beam ſtirbt/ den ſollen die Hund freſſen/ wer auff dem Feld ſtirbt/ den ſollen
die Voͤgel freſſen/ den Lohn ſoll die Welt haben/ wir begeren jhn mit jhro
nicht zu theilen/ ſondern hinauff hinauff! zu den Engliſchen Heerſchaaren/
mit denſelben ſprechen vnd ſagen/ Ehre ſey GOtt in der hoͤhe/ fried
auff Erden/ vnd den Menſchen ein Wohlgefallen/ Amen.
Folget deß Koͤnigs Davids Hertzen frewd im Geiſt/
in dem er dieſes Geheimniß von weitem geſehen/ ſehr ſchoͤn
præſentirt von dem Mann Gottes D: Luthero im achten Jeniſchen theil/
von den letzten Worten Davids fol. 162. vnd darauffein ſchoͤnes geiſt-
reiches Brautlied/ vor dieſem von einem fuͤrnemmen from-
men Theologo gedichtet.
2. Sam. 7. v. 12. 13. & 14. Confer 1. Chron. 18, 17.
WEnn nun deine Zeit hin iſt/ daß du mit deinen Vaͤttern
ſchlaffen ligſt/ will ich deinen Saamen nach dir erwecken/ der
von deinem Leibe kommen ſoll/ dem will ich dein Reich beſtaͤtti-
gen. Der ſoll meinem Namen ein Hauß bawen/ vnd ich will den Stul
ſeines Koͤnigreichs beſtaͤttigen ewiglich. Jch will ſein Vatter ſeyn/ vnd
er ſoll mein Sohn ſeyn.
D. Luther.
HJe moͤcht jemand bewegen/ warumb David ſpricht/
Was bin ich? Was iſt mein Hauß? Jtem/ du haſt mich angeſe-
hen/ wie einen Menſchen/ der in der hoͤhe GOTT der Herr iſt?
Hat doch GOtt nicht zu jhm geſagt/ du ſolt mein Sohn ſein/ Jch will dich
in mein Ewiges Reich ſetzen? Sondern ſo ſagt er/ dein Sohn/ ſoll mein
Sohn ſein/ denſelben will ich in mein Ewiges Reich ſetzen. Wer endert
die Wort Gottes/ vnd deutet ſie auff ſich/ als ſey er der/ der in der hoͤhe Gott
der Herr iſt? Wolan/ David iſt der Vatter dieſes Sohns (wie du hoͤreſt)
vnd auß ſeinem Hauſe/ vnd von ſeinem fleiſch vnd Blut ſoll er kommen/
Nun iſts alſo in der Natur/ daß ſich ein Vatter/ der Herꝛligkeit ſeines
Sohns/ ja ſo hoch vnd wol hoͤher frewet/ denn der Sohn ſelbs/ dem er alle
ehre vnd gut goͤnnet/ vnd viel mehr denn jhm ſelbs. Widerumb der Hohn
vnd
J i i j
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