Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vber den Propheten Haggai.

Es gellen ihnen beyde Ohren/ wenn sie hören von dem instehen-
den Vnglück/ und denen wolverdienten Straffen Gottes/ 1. Sam. 3.1. Sam. 3.
v. 11.
v. 11. Vnsern ersten Eltern hatte der böse Feind auch die Augen ge-
blendet/ und die Ohren verstopffet/ da er sie zu sündigen gereitzet/
und die Sünde von ihnen vollbracht worden: Hernach wurden ih-
nen die Augen geöffnet/ da sie empfunden/ was sie hatten angerich-
tet; Jtem/ als sie mercketen/ daß sie nacket waren: ihre Ohren
höreten die Stimme GOttes des Herrn/ der im Gar-
ten gieng/ da der Tag kühle worden war; Sie höreten/ daß
ihnen die Straffen angekündiget wurden.

Betreffende das Andere/ ist es fast lacherlich/ daß sie von Fei-
genblätern ihnen Schu[r]tze gemacht/ und die jenigen Gliedmassen
damit haben bedecken wollen/ an welchen die böse B[e]gierde aller-
meist sich reget/ und gespücet wird. Denn Feigenblätter dienenMatthiolus
in conment.
Dioscor. lib.
1. cap. 126.
hierzu nicht/ wenn sie gleich von den Jndianischen Feiger bäumen
genommen weren/ die so grosse Blatter tragen/ daß eins derselbigen
drey Ellen lang/ und eine halbe Elle breit seyn soll: denn bald hebet
sie der Wind empor/ bald reissen sie/ und g[a]ben sehr schlechte Klei-
der/ die bey der Ackerarbeit nicht dauren/ allerwenigst aber den Leib
wider die Kälte verwahren können. Sind es gemeine Feigenblät-
ter gewesen/ so haben sie noch ungeschickter gehandelt/ wie sie denn
ohne dis ihre Thorheit und Blindheit/ darein sie durch den Fall ge-
rathen sind/ damit mehr als zu viel blicken lassen/ daß sie ver Gott
dem Herrn sich haben verstecken/ und vor Jhm ihre Blösse ver-
bergen wollen/ der doch weiß der Menschen Gedancken/ dar-
mit sie ümbgehen/ Deut. 31. v. 21. Der da siehet die Ende derDeut. 31. v. 21
Erden/ und schawet alles was unter dem Himmel ist/ JobJob. 28. v. 24
28. v. 24. als dessen Augen viel heller sind/ denn die Sonne/
und alles sehen/ was die Menschen thun/ auch in die heim-Syr. 23.
v. 28.
liche Winckel schawen/ Syr. 13. v. 28. Wol mögen wir singen
und sagen:

Durch

D 2

Vber den Propheten Haggai.

Es gellen ihnen beyde Ohren/ wenn ſie hoͤren von dem inſtehen-
den Vngluͤck/ und denen wolverdienten Straffen Gottes/ 1. Sam. 3.1. Sam. 3.
v. 11.
v. 11. Vnſern erſten Eltern hatte der boͤſe Feind auch die Augen ge-
blendet/ und die Ohren verſtopffet/ da er ſie zu ſuͤndigen gereitzet/
und die Suͤnde von ihnen vollbracht worden: Hernach wurden ih-
nen die Augen geoͤffnet/ da ſie empfunden/ was ſie hatten angerich-
tet; Jtem/ als ſie mercketen/ daß ſie nacket waren: ihre Ohren
hoͤreten die Stimme GOttes des Herrn/ der im Gar-
ten gieng/ da der Tag kuͤhle worden war; Sie hoͤreten/ daß
ihnen die Straffen angekuͤndiget wurden.

Betreffende das Andere/ iſt es faſt lãcherlich/ daß ſie von Fei-
genblaͤtern ihnen Schu[r]tze gemacht/ und die jenigen Gliedmaſſen
damit haben bedecken wollen/ an welchen die boͤſe B[e]gierde aller-
meiſt ſich reget/ und geſpuͤcet wird. Denn Feigenblätter dienenMatthiolus
in cõment.
Dioſcor. lib.
1. cap. 126.
hierzu nicht/ wenn ſie gleich von den Jndianiſchen Feiger baͤumen
genommen weren/ die ſo groſſe Blãtter tragen/ daß eins derſelbigen
drey Ellen lang/ und eine halbe Elle breit ſeyn ſoll: denn bald hebet
ſie der Wind empor/ bald reiſſen ſie/ und g[a]ben ſehr ſchlechte Klei-
der/ die bey der Ackerarbeit nicht dauren/ allerwenigſt aber den Leib
wider die Kälte verwahren koͤnnen. Sind es gemeine Feigenblaͤt-
ter geweſen/ ſo haben ſie noch ungeſchickter gehandelt/ wie ſie denn
ohne dis ihre Thorheit und Blindheit/ darein ſie durch den Fall ge-
rathen ſind/ damit mehr als zu viel blicken laſſen/ daß ſie ver Gott
dem Herrn ſich haben verſtecken/ und vor Jhm ihre Bloͤſſe ver-
bergen wollen/ der doch weiß der Menſchen Gedancken/ dar-
mit ſie uͤmbgehen/ Deut. 31. v. 21. Der da ſiehet die Ende derDeut. 31. v. 21
Erden/ und ſchawet alles was unter dem Himmel iſt/ JobJob. 28. v. 24
28. v. 24. als deſſen Augen viel heller ſind/ denn die Sonne/
und alles ſehen/ was die Menſchen thun/ auch in die heim-Syr. 23.
v. 28.
liche Winckel ſchawen/ Syr. 13. v. 28. Wol moͤgen wir ſingen
und ſagen:

Durch

D 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0047" n="27"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vber den Propheten Haggai.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Es gellen ihnen beyde Ohren/</hi> wenn &#x017F;ie ho&#x0364;ren von dem in&#x017F;tehen-<lb/>
den Vnglu&#x0364;ck/ und denen wolverdienten Straffen Gottes/ 1. Sam. 3.<note place="right"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Sam. 3.<lb/>
v.</hi> 11.</hi></note><lb/>
v. 11. Vn&#x017F;ern er&#x017F;ten Eltern hatte der bo&#x0364;&#x017F;e Feind auch die Augen ge-<lb/>
blendet/ und die Ohren ver&#x017F;topffet/ da er &#x017F;ie zu &#x017F;u&#x0364;ndigen gereitzet/<lb/>
und die Su&#x0364;nde von ihnen vollbracht worden: Hernach wurden ih-<lb/>
nen die Augen geo&#x0364;ffnet/ da &#x017F;ie empfunden/ was &#x017F;ie hatten angerich-<lb/>
tet; Jtem/ als &#x017F;ie mercketen/ daß <hi rendition="#fr">&#x017F;ie nacket waren:</hi> ihre Ohren<lb/>
ho&#x0364;reten <hi rendition="#fr">die Stimme <hi rendition="#g">GO</hi>ttes des <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn/</hi></hi> der im Gar-<lb/>
ten gieng/ da der Tag ku&#x0364;hle worden war;</hi> Sie ho&#x0364;reten/ daß<lb/>
ihnen die Straffen angeku&#x0364;ndiget wurden.</p><lb/>
          <p>Betreffende <hi rendition="#fr">das Andere/</hi> i&#x017F;t es fa&#x017F;t lãcherlich/ daß &#x017F;ie von Fei-<lb/>
genbla&#x0364;tern ihnen Schu<supplied>r</supplied>tze gemacht/ und die jenigen Gliedma&#x017F;&#x017F;en<lb/>
damit haben bedecken wollen/ an welchen die bo&#x0364;&#x017F;e B<supplied>e</supplied>gierde aller-<lb/>
mei&#x017F;t &#x017F;ich reget/ und ge&#x017F;pu&#x0364;cet wird. Denn Feigenblätter dienen<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Matthiolus<lb/>
in co&#x0303;ment.<lb/>
Dio&#x017F;cor. lib.<lb/>
1. cap.</hi> 126.</hi></note><lb/>
hierzu nicht/ wenn &#x017F;ie gleich von den Jndiani&#x017F;chen Feiger ba&#x0364;umen<lb/>
genommen weren/ die &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;e Blãtter tragen/ daß eins der&#x017F;elbigen<lb/>
drey Ellen lang/ und eine halbe Elle breit &#x017F;eyn &#x017F;oll: denn bald hebet<lb/>
&#x017F;ie der Wind empor/ bald rei&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie/ und g<supplied>a</supplied>ben &#x017F;ehr &#x017F;chlechte Klei-<lb/>
der/ die bey der Ackerarbeit nicht dauren/ allerwenig&#x017F;t aber den Leib<lb/>
wider die Kälte verwahren ko&#x0364;nnen. Sind es gemeine Feigenbla&#x0364;t-<lb/>
ter gewe&#x017F;en/ &#x017F;o haben &#x017F;ie noch unge&#x017F;chickter gehandelt/ wie &#x017F;ie denn<lb/>
ohne dis ihre Thorheit und Blindheit/ darein &#x017F;ie durch den Fall ge-<lb/>
rathen &#x017F;ind/ damit mehr als zu viel blicken la&#x017F;&#x017F;en/ daß &#x017F;ie ver Gott<lb/>
dem <hi rendition="#k">Herrn</hi> &#x017F;ich haben ver&#x017F;tecken/ und vor Jhm ihre Blo&#x0364;&#x017F;&#x017F;e ver-<lb/>
bergen wollen/ <hi rendition="#fr">der doch weiß der Men&#x017F;chen Gedancken/ dar-<lb/>
mit &#x017F;ie u&#x0364;mbgehen/</hi> Deut. 31. v. 21. <hi rendition="#fr">Der da &#x017F;iehet die Ende der</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Deut. 31. v.</hi> 21</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">Erden/ und &#x017F;chawet alles was unter dem Himmel i&#x017F;t/</hi> Job<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Job. 28. v.</hi> 24</hi></note><lb/>
28. v. 24. als <hi rendition="#fr">de&#x017F;&#x017F;en Augen viel heller &#x017F;ind/ denn die Sonne/<lb/>
und alles &#x017F;ehen/ was die Men&#x017F;chen thun/ auch in die heim-</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Syr. 23.<lb/>
v.</hi> 28.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">liche Winckel &#x017F;chawen/</hi> Syr. 13. v. 28. Wol mo&#x0364;gen wir &#x017F;ingen<lb/>
und &#x017F;agen:</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">D 2</fw>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Durch</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[27/0047] Vber den Propheten Haggai. Es gellen ihnen beyde Ohren/ wenn ſie hoͤren von dem inſtehen- den Vngluͤck/ und denen wolverdienten Straffen Gottes/ 1. Sam. 3. v. 11. Vnſern erſten Eltern hatte der boͤſe Feind auch die Augen ge- blendet/ und die Ohren verſtopffet/ da er ſie zu ſuͤndigen gereitzet/ und die Suͤnde von ihnen vollbracht worden: Hernach wurden ih- nen die Augen geoͤffnet/ da ſie empfunden/ was ſie hatten angerich- tet; Jtem/ als ſie mercketen/ daß ſie nacket waren: ihre Ohren hoͤreten die Stimme GOttes des Herrn/ der im Gar- ten gieng/ da der Tag kuͤhle worden war; Sie hoͤreten/ daß ihnen die Straffen angekuͤndiget wurden. 1. Sam. 3. v. 11. Betreffende das Andere/ iſt es faſt lãcherlich/ daß ſie von Fei- genblaͤtern ihnen Schurtze gemacht/ und die jenigen Gliedmaſſen damit haben bedecken wollen/ an welchen die boͤſe Begierde aller- meiſt ſich reget/ und geſpuͤcet wird. Denn Feigenblätter dienen hierzu nicht/ wenn ſie gleich von den Jndianiſchen Feiger baͤumen genommen weren/ die ſo groſſe Blãtter tragen/ daß eins derſelbigen drey Ellen lang/ und eine halbe Elle breit ſeyn ſoll: denn bald hebet ſie der Wind empor/ bald reiſſen ſie/ und gaben ſehr ſchlechte Klei- der/ die bey der Ackerarbeit nicht dauren/ allerwenigſt aber den Leib wider die Kälte verwahren koͤnnen. Sind es gemeine Feigenblaͤt- ter geweſen/ ſo haben ſie noch ungeſchickter gehandelt/ wie ſie denn ohne dis ihre Thorheit und Blindheit/ darein ſie durch den Fall ge- rathen ſind/ damit mehr als zu viel blicken laſſen/ daß ſie ver Gott dem Herrn ſich haben verſtecken/ und vor Jhm ihre Bloͤſſe ver- bergen wollen/ der doch weiß der Menſchen Gedancken/ dar- mit ſie uͤmbgehen/ Deut. 31. v. 21. Der da ſiehet die Ende der Erden/ und ſchawet alles was unter dem Himmel iſt/ Job 28. v. 24. als deſſen Augen viel heller ſind/ denn die Sonne/ und alles ſehen/ was die Menſchen thun/ auch in die heim- liche Winckel ſchawen/ Syr. 13. v. 28. Wol moͤgen wir ſingen und ſagen: Matthiolus in cõment. Dioſcor. lib. 1. cap. 126. Deut. 31. v. 21 Job. 28. v. 24 Syr. 23. v. 28. Durch D 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/47
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/47>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.