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Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631.

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exempel deß ersten Sept. halten/ wenns zu Amsterdam allbereit Mitternacht zwi-
schen den ersten vnd andern Septemb. were. Der ander/ so gegen Osten reisete/
würde nach 180. graden zur zeit derselben Amsterdammschen Mitternacht schon
den folgenden Mittag halten/ weil er 180 grad/ das ist 12 stunden/ Ostlicher denn
Amsterdamm ist/ vnd also würde er schon den 2 Sept. zehlen. Ferner/ wenn sie
beyde jhre vorgenommene Reise vollsühreten vnd widerumb gen Amsterdamm
gelangeten/ würde der/ so jmmer nach Westen gesegelt/ einen tag weniger/ der an-
dere dagegen einen tag mehr/ zu hause bringen/ als sie zu Amsterdamm finden
würden: vnnd also würden sie beyde gantzer zween Tage von einander sein.
Welchs dem gemeinen Mann frembd vorkömpt.

Hieher gehöret auch das/ was Blancanus in Sphaera pa. 127. setzt/ das
derer Zwillinge/ oder die sonsten zu einer tageszeit geboren/ wenn deren einer von
seiner Geburts Stadt jmmer gegen Westen/ der ander jmmer gegen Osten/ rei-
sete/ biß sie dort in opposito meridiani semicirculo zusammen kemen/ jhr Al-
ter vmb einen gantzen Tag differiren würde. Dazu ich vollends sage/ das/ so sie
jhre Reise vmb die Erde vollnziehen würden/ jhr Alter/ nach jhrer Rechnung/
zween tage differiren würde.

Wiederumb/ wenn diese Zwillinge/ oder die gesagten zwey Schiffe/ nach
jhrer ersten zusammenkunfft/ jeglichs seinen Curß wieder zu rück neme von dan-
nen es herkommen/ so würden sie/ wenn sie zu hause kemen/ mit denen/ die sie zu
hause gelassen/ in der Tagrechnung gantz vberein kommen. Denn was jeglicher
im Außreisen an stunden verlohren oder gewonnen/ das würde jhm auff der
heimreise wiederumb zu recht geruckt werden.

Auch ist zu wissen/ das die verschelung eines gantzen tages/ im begegnen der
Außgereiseten/ nicht allein stat habe in opposito plane meridiani semicircu-
lo, dort vnten gleichsam bey den Antipodibus, sondern auch an jeglichem an-
dern Orte/ da sie einander begegnen/ denn was der eine vnter 12 stunden gewon-
nen/ das hat der ander vber die 12 stunden verloren.

VIII.
Wenn nun dermassen Reisende Schiffe vnd Leute einan-
der in Jndien begegneten kurtz für Ostern etwa in der Marterwoch/
vnd weil alle Christen den H. Ostertag nach der Nicenischen Kirchen-
Ordnung auff einen Tag halten sollen/ welches Schiffe Tag-
rechnung sol allda gelten?

VOn dergleichen Frage haben die Juden vber jhrem Sabbath lengst vnter
sich disputiret: Nemlich wenn ein part Juden Westwerts das ander. Ost

werts

Z iij

exempel deß erſten Sept. halten/ weñs zu Amſterdam allbereit Mitternacht zwi-
ſchen den erſten vnd andern Septemb. were. Der ander/ ſo gegen Oſten reiſete/
wuͤrde nach 180. graden zur zeit derſelben Amſterdammſchen Mitternacht ſchon
den folgenden Mittag halten/ weil er 180 grad/ das iſt 12 ſtunden/ Oſtlicher deñ
Amſterdamm iſt/ vnd alſo wuͤrde er ſchon den 2 Sept. zehlen. Ferner/ wenn ſie
beyde jhre vorgenommene Reiſe vollſuͤhreten vnd widerumb gen Amſterdamm
gelangeten/ wuͤrde der/ ſo jmmer nach Weſten geſegelt/ einen tag weniger/ der an-
dere dagegen einen tag mehr/ zu hauſe bringen/ als ſie zu Amſterdamm finden
wuͤrden: vnnd alſo wuͤrden ſie beyde gantzer zween Tage von einander ſein.
Welchs dem gemeinen Mann frembd vorkoͤmpt.

Hieher gehoͤret auch das/ was Blancanus in Sphæra pa. 127. ſetzt/ das
derer Zwillinge/ oder die ſonſten zu einer tageszeit geboren/ weñ deren einer von
ſeiner Geburts Stadt jmmer gegen Weſten/ der ander jmmer gegen Oſten/ rei-
ſete/ biß ſie dort in oppoſito meridiani ſemicirculo zuſammen kemen/ jhr Al-
ter vmb einen gantzen Tag differiren wuͤrde. Dazu ich vollends ſage/ das/ ſo ſie
jhre Reiſe vmb die Erde vollnziehen wuͤrden/ jhr Alter/ nach jhrer Rechnung/
zween tage differiren wuͤrde.

Wiederumb/ wenn dieſe Zwillinge/ oder die geſagten zwey Schiffe/ nach
jhrer erſten zuſammenkunfft/ jeglichs ſeinen Curß wieder zu ruͤck neme von dan-
nen es herkommen/ ſo wuͤrden ſie/ wenn ſie zu hauſe kemen/ mit denen/ die ſie zu
hauſe gelaſſen/ in der Tagrechnung gantz vberein kommen. Denn was jeglicher
im Außreiſen an ſtunden verlohren oder gewonnen/ das wuͤrde jhm auff der
heimreiſe wiederumb zu recht geruckt werden.

Auch iſt zu wiſſen/ das die verſchelung eines gantzen tages/ im begegnen der
Außgereiſeten/ nicht allein ſtat habe in oppoſito planè meridiani ſemicircu-
lo, dort vnten gleichſam bey den Antipodibus, ſondern auch an jeglichem an-
dern Orte/ da ſie einander begegnen/ denn was der eine vnter 12 ſtunden gewon-
nen/ das hat der ander vber die 12 ſtunden verloren.

VIII.
Wenn nun dermaſſen Reiſende Schiffe vnd Leute einan-
der in Jndien begegneten kurtz fuͤr Oſtern etwa in der Marterwoch/
vnd weil alle Chriſten den H. Oſtertag nach der Niceniſchen Kirchen-
Ordnung auff einen Tag halten ſollen/ welches Schiffe Tag-
rechnung ſol allda gelten?

VOn dergleichen Frage haben die Juden vber jhrem Sabbath lengſt vnter
ſich diſputiret: Nemlich wenn ein part Juden Weſtwerts das ander. Oſt

werts

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[0199] exempel deß erſten Sept. halten/ weñs zu Amſterdam allbereit Mitternacht zwi- ſchen den erſten vnd andern Septemb. were. Der ander/ ſo gegen Oſten reiſete/ wuͤrde nach 180. graden zur zeit derſelben Amſterdammſchen Mitternacht ſchon den folgenden Mittag halten/ weil er 180 grad/ das iſt 12 ſtunden/ Oſtlicher deñ Amſterdamm iſt/ vnd alſo wuͤrde er ſchon den 2 Sept. zehlen. Ferner/ wenn ſie beyde jhre vorgenommene Reiſe vollſuͤhreten vnd widerumb gen Amſterdamm gelangeten/ wuͤrde der/ ſo jmmer nach Weſten geſegelt/ einen tag weniger/ der an- dere dagegen einen tag mehr/ zu hauſe bringen/ als ſie zu Amſterdamm finden wuͤrden: vnnd alſo wuͤrden ſie beyde gantzer zween Tage von einander ſein. Welchs dem gemeinen Mann frembd vorkoͤmpt. Hieher gehoͤret auch das/ was Blancanus in Sphæra pa. 127. ſetzt/ das derer Zwillinge/ oder die ſonſten zu einer tageszeit geboren/ weñ deren einer von ſeiner Geburts Stadt jmmer gegen Weſten/ der ander jmmer gegen Oſten/ rei- ſete/ biß ſie dort in oppoſito meridiani ſemicirculo zuſammen kemen/ jhr Al- ter vmb einen gantzen Tag differiren wuͤrde. Dazu ich vollends ſage/ das/ ſo ſie jhre Reiſe vmb die Erde vollnziehen wuͤrden/ jhr Alter/ nach jhrer Rechnung/ zween tage differiren wuͤrde. Wiederumb/ wenn dieſe Zwillinge/ oder die geſagten zwey Schiffe/ nach jhrer erſten zuſammenkunfft/ jeglichs ſeinen Curß wieder zu ruͤck neme von dan- nen es herkommen/ ſo wuͤrden ſie/ wenn ſie zu hauſe kemen/ mit denen/ die ſie zu hauſe gelaſſen/ in der Tagrechnung gantz vberein kommen. Denn was jeglicher im Außreiſen an ſtunden verlohren oder gewonnen/ das wuͤrde jhm auff der heimreiſe wiederumb zu recht geruckt werden. Auch iſt zu wiſſen/ das die verſchelung eines gantzen tages/ im begegnen der Außgereiſeten/ nicht allein ſtat habe in oppoſito planè meridiani ſemicircu- lo, dort vnten gleichſam bey den Antipodibus, ſondern auch an jeglichem an- dern Orte/ da ſie einander begegnen/ denn was der eine vnter 12 ſtunden gewon- nen/ das hat der ander vber die 12 ſtunden verloren. VIII. Wenn nun dermaſſen Reiſende Schiffe vnd Leute einan- der in Jndien begegneten kurtz fuͤr Oſtern etwa in der Marterwoch/ vnd weil alle Chriſten den H. Oſtertag nach der Niceniſchen Kirchen- Ordnung auff einen Tag halten ſollen/ welches Schiffe Tag- rechnung ſol allda gelten? VOn dergleichen Frage haben die Juden vber jhrem Sabbath lengſt vnter ſich diſputiret: Nemlich wenn ein part Juden Weſtwerts das ander. Oſt werts Z iij

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Zitationshilfe:	Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/199>, abgerufen am 04.03.2025.

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