Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

acht haben. Wenn sie denselben ersehen/ haben sie solchs den Eltesten angezeigt.
Darauff ist der New Mond offentlich außgeblasen worden. Vnd ob gleich her-
nacher das Volck sich auff berechnung deß Lauff befliessen/ so ist doch die alte
weise/ den New Mond zu observiren/ allezeit vnter den Juden geblieben/ wie
solchs auß jhren Thalmud vnd Calender zuersehen. Das aber für dem Auß-
gang deß Volcks auß Egypten solche observation vnd außblasung deß New-
monden nicht üblich gewesen/ kan der 81 Psalm bezeugen/ da gesagt wird: Bla-
set im Newmonden die Posaunen/ Jn vnserm Fest der Laubrüst. Denn sol-
ches ist ein weise in Jsrael/ vnd ein Recht deß Gottes Jacob. Solchs hat er
zum zeugniß gesetzt vnter Joseph/ da sie auß Egyptenlandt zogen/ vnd frembde
Sprachen gelernet hatten. Da ich jhre Schulter von der Last erledigt hatte/
vnd jhre hände der Töpffen loß worden.

Dieses hab ich zu bessern verstand der 4 proposition deß 1. Cap. meines
Tractats vom Jüdischen vnd Christlichen Osterfest hieher setzen wollen: Was
mehr von solchen Newmonden zu sagen/ ist daselbst zu finden

II.
Obj. Es haltens dennoch etliche vornehme Leute dafür/
das auch für der zeit die menses lunares im brauch gewesen/ zu begeng-
niß der Feyertage: weil im 104. Psalm gesagt wird: Deum praepa-
rasse lunam ad obeundas sive determinandas festivitates.

Antw: Von Festen vnd Feyertagen ist für dem Außgang aus Egypten kein
Gesetz gegeben/ sondern es hat ein jeglicher Patriarch dem Herrn geopffert
vnd dessen Namen angeruffen/ oder dem HErrn Fest gehalten/ so offt jhn der
Geist Gottes dazu bewegt. Die Worte des 104. Psalms/ wenn sie gleich im
rechten text so stünden/ weren doch von den nach kommenden Zeiten vnd Festen
zuverstehen. Aber sie sind auch auff die weise nicht recht vertiret: Denn es steht
im Text nicht/ ad determinandas festivitates, sondern/ in stata tempora, das
Jahr darnach zu theilen/ wie Lutherus vertiret hat.

III.
Jn vorigem Cap. ward gedacht/ das die Jahresleng von
365 tagen vnd 6 stunden fast allen alten Völckern bekandt gewesen/
woher ist das zubeweisen? Denn es scheint/ das Julius Caesar vnd sein
Mathematicus Sosigenes dasselbe allererst erfunden.

Der-

acht haben. Wenn ſie denſelben erſehen/ haben ſie ſolchs den Elteſten angezeigt.
Darauff iſt der New Mond offentlich außgeblaſen worden. Vnd ob gleich her-
nacher das Volck ſich auff berechnung deß ☽ Lauff beflieſſen/ ſo iſt doch die alte
weiſe/ den New Mond zu obſerviren/ allezeit vnter den Juden geblieben/ wie
ſolchs auß jhren Thalmud vnd Calender zuerſehen. Das aber fuͤr dem Auß-
gang deß Volcks auß Egypten ſolche obſervation vnd außblaſung deß New-
monden nicht uͤblich geweſen/ kan der 81 Pſalm bezeugen/ da geſagt wird: Bla-
ſet im Newmonden die Poſaunen/ Jn vnſerm Feſt der Laubruͤſt. Denn ſol-
ches iſt ein weiſe in Jſrael/ vnd ein Recht deß Gottes Jacob. Solchs hat er
zum zeugniß geſetzt vnter Joſeph/ da ſie auß Egyptenlandt zogen/ vnd frembde
Sprachen gelernet hatten. Da ich jhre Schulter von der Laſt erledigt hatte/
vnd jhre haͤnde der Toͤpffen loß worden.

Dieſes hab ich zu beſſern verſtand der 4 propoſition deß 1. Cap. meines
Tractats vom Juͤdiſchen vnd Chriſtlichen Oſterfeſt hieher ſetzen wollen: Was
mehr von ſolchen Newmonden zu ſagen/ iſt daſelbſt zu finden

II.
Obj. Es haltens dennoch etliche vornehme Leute dafuͤr/
das auch fuͤr der zeit die menſes lunares im brauch geweſẽ/ zu begeng-
niß der Feyertage: weil im 104. Pſalm geſagt wird: Deum præpa-
raſſe lunam ad obeundas ſive determinandas feſtivitates.

Antw: Von Feſten vnd Feyertagen iſt fuͤr dem Außgang aus Egypten kein
Geſetz gegeben/ ſondern es hat ein jeglicher Patriarch dem Herrn geopffert
vnd deſſen Namen angeruffen/ oder dem HErrn Feſt gehalten/ ſo offt jhn der
Geiſt Gottes dazu bewegt. Die Worte des 104. Pſalms/ wenn ſie gleich im
rechten text ſo ſtuͤnden/ weren doch von den nach kommenden Zeiten vnd Feſten
zuverſtehen. Aber ſie ſind auch auff die weiſe nicht recht vertiret: Denn es ſteht
im Text nicht/ ad determinandas feſtivitates, ſondern/ in ſtata tempora, das
Jahr darnach zu theilen/ wie Lutherus vertiret hat.

III.
Jn vorigem Cap. ward gedacht/ das die Jahresleng von
365 tagen vnd 6 ſtunden faſt allen alten Voͤlckern bekandt geweſen/
woher iſt das zubeweiſen? Denn es ſcheint/ das Julius Cæſar vñ ſein
Mathematicus Soſigenes daſſelbe allererſt erfunden.

Der-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0179"/>
acht haben. Wenn &#x017F;ie den&#x017F;elben er&#x017F;ehen/ haben &#x017F;ie &#x017F;olchs den Elte&#x017F;ten angezeigt.<lb/>
Darauff i&#x017F;t der New Mond offentlich außgebla&#x017F;en worden. Vnd ob gleich her-<lb/>
nacher das Volck &#x017F;ich auff berechnung deß &#x263D; Lauff beflie&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o i&#x017F;t doch die alte<lb/>
wei&#x017F;e/ den New Mond zu <hi rendition="#aq">ob&#x017F;erviren</hi>/ allezeit vnter den Juden geblieben/ wie<lb/>
&#x017F;olchs auß jhren <hi rendition="#aq">Thalmud</hi> vnd Calender zuer&#x017F;ehen. Das aber fu&#x0364;r dem Auß-<lb/>
gang deß Volcks auß Egypten &#x017F;olche <hi rendition="#aq">ob&#x017F;ervation</hi> vnd außbla&#x017F;ung deß New-<lb/>
monden nicht u&#x0364;blich gewe&#x017F;en/ kan der 81 P&#x017F;alm bezeugen/ da ge&#x017F;agt wird: Bla-<lb/>
&#x017F;et im Newmonden die Po&#x017F;aunen/ Jn vn&#x017F;erm Fe&#x017F;t der Laubru&#x0364;&#x017F;t. Denn &#x017F;ol-<lb/>
ches i&#x017F;t ein wei&#x017F;e in J&#x017F;rael/ vnd ein Recht deß Gottes Jacob. Solchs hat er<lb/>
zum zeugniß ge&#x017F;etzt vnter Jo&#x017F;eph/ da &#x017F;ie auß Egyptenlandt zogen/ vnd frembde<lb/>
Sprachen gelernet hatten. Da ich jhre Schulter von der La&#x017F;t erledigt hatte/<lb/>
vnd jhre ha&#x0364;nde der To&#x0364;pffen loß worden.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;es hab ich zu be&#x017F;&#x017F;ern ver&#x017F;tand der 4 <hi rendition="#aq">propo&#x017F;ition</hi> deß 1. Cap. meines<lb/><hi rendition="#aq">Tractats</hi> vom Ju&#x0364;di&#x017F;chen vnd Chri&#x017F;tlichen O&#x017F;terfe&#x017F;t hieher &#x017F;etzen wollen: Was<lb/>
mehr von &#x017F;olchen Newmonden zu &#x017F;agen/ i&#x017F;t da&#x017F;elb&#x017F;t zu finden</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">II.<lb/>
Obj.</hi> Es haltens dennoch etliche vornehme Leute dafu&#x0364;r/<lb/>
das auch fu&#x0364;r der zeit die</hi><hi rendition="#aq">men&#x017F;es lunares</hi><hi rendition="#b">im brauch gewe&#x017F;e&#x0303;/ zu begeng-</hi><lb/>
niß der Feyertage: weil im 104. P&#x017F;alm ge&#x017F;agt wird: <hi rendition="#aq">Deum præpa-<lb/>
ra&#x017F;&#x017F;e lunam ad obeundas &#x017F;ive determinandas fe&#x017F;tivitates.</hi></head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">A</hi>ntw: Von Fe&#x017F;ten vnd Feyertagen i&#x017F;t fu&#x0364;r dem Außgang aus Egypten kein<lb/>
Ge&#x017F;etz gegeben/ &#x017F;ondern es hat ein jeglicher Patriarch dem Herrn geopffert<lb/>
vnd de&#x017F;&#x017F;en Namen angeruffen/ oder dem HErrn Fe&#x017F;t gehalten/ &#x017F;o offt jhn der<lb/>
Gei&#x017F;t Gottes dazu bewegt. Die Worte des 104. P&#x017F;alms/ wenn &#x017F;ie gleich im<lb/>
rechten text &#x017F;o &#x017F;tu&#x0364;nden/ weren doch von den nach kommenden Zeiten vnd Fe&#x017F;ten<lb/>
zuver&#x017F;tehen. Aber &#x017F;ie &#x017F;ind auch auff die wei&#x017F;e nicht recht <hi rendition="#aq">vertiret:</hi> Denn es &#x017F;teht<lb/>
im Text nicht/ <hi rendition="#aq">ad determinandas fe&#x017F;tivitates,</hi> &#x017F;ondern/ <hi rendition="#aq">in &#x017F;tata tempora,</hi> das<lb/>
Jahr darnach zu theilen/ wie <hi rendition="#aq">Lutherus vertiret</hi> hat.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">III.</hi><lb/>
Jn vorigem Cap. ward gedacht/ das die Jahresleng von<lb/>
365 tagen vnd 6 &#x017F;tunden fa&#x017F;t allen alten Vo&#x0364;lckern bekandt gewe&#x017F;en/</hi><lb/>
woher i&#x017F;t das zubewei&#x017F;en? Denn es &#x017F;cheint/ das <hi rendition="#aq">Julius Cæ&#x017F;ar</hi> vn&#x0303; &#x017F;ein<lb/><hi rendition="#aq">Mathematicus So&#x017F;igenes</hi> da&#x017F;&#x017F;elbe allerer&#x017F;t erfunden.</head><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig"> <hi rendition="#b">X</hi> </fw>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Der-</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0179] acht haben. Wenn ſie denſelben erſehen/ haben ſie ſolchs den Elteſten angezeigt. Darauff iſt der New Mond offentlich außgeblaſen worden. Vnd ob gleich her- nacher das Volck ſich auff berechnung deß ☽ Lauff beflieſſen/ ſo iſt doch die alte weiſe/ den New Mond zu obſerviren/ allezeit vnter den Juden geblieben/ wie ſolchs auß jhren Thalmud vnd Calender zuerſehen. Das aber fuͤr dem Auß- gang deß Volcks auß Egypten ſolche obſervation vnd außblaſung deß New- monden nicht uͤblich geweſen/ kan der 81 Pſalm bezeugen/ da geſagt wird: Bla- ſet im Newmonden die Poſaunen/ Jn vnſerm Feſt der Laubruͤſt. Denn ſol- ches iſt ein weiſe in Jſrael/ vnd ein Recht deß Gottes Jacob. Solchs hat er zum zeugniß geſetzt vnter Joſeph/ da ſie auß Egyptenlandt zogen/ vnd frembde Sprachen gelernet hatten. Da ich jhre Schulter von der Laſt erledigt hatte/ vnd jhre haͤnde der Toͤpffen loß worden. Dieſes hab ich zu beſſern verſtand der 4 propoſition deß 1. Cap. meines Tractats vom Juͤdiſchen vnd Chriſtlichen Oſterfeſt hieher ſetzen wollen: Was mehr von ſolchen Newmonden zu ſagen/ iſt daſelbſt zu finden II. Obj. Es haltens dennoch etliche vornehme Leute dafuͤr/ das auch fuͤr der zeit die menſes lunares im brauch geweſẽ/ zu begeng- niß der Feyertage: weil im 104. Pſalm geſagt wird: Deum præpa- raſſe lunam ad obeundas ſive determinandas feſtivitates. Antw: Von Feſten vnd Feyertagen iſt fuͤr dem Außgang aus Egypten kein Geſetz gegeben/ ſondern es hat ein jeglicher Patriarch dem Herrn geopffert vnd deſſen Namen angeruffen/ oder dem HErrn Feſt gehalten/ ſo offt jhn der Geiſt Gottes dazu bewegt. Die Worte des 104. Pſalms/ wenn ſie gleich im rechten text ſo ſtuͤnden/ weren doch von den nach kommenden Zeiten vnd Feſten zuverſtehen. Aber ſie ſind auch auff die weiſe nicht recht vertiret: Denn es ſteht im Text nicht/ ad determinandas feſtivitates, ſondern/ in ſtata tempora, das Jahr darnach zu theilen/ wie Lutherus vertiret hat. III. Jn vorigem Cap. ward gedacht/ das die Jahresleng von 365 tagen vnd 6 ſtunden faſt allen alten Voͤlckern bekandt geweſen/ woher iſt das zubeweiſen? Denn es ſcheint/ das Julius Cæſar vñ ſein Mathematicus Soſigenes daſſelbe allererſt erfunden. Der- X

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/179
Zitationshilfe:	Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/179>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.