Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erstes Capitel,

Weissagungen, wenn dergleichen vorhanden sind.
Man siehet solches nicht allein daraus, daß so gar
die eitelsten Aussprüche von künfftigen Dingen,
welche gar nicht den ehrwürdigen Nahmen der
Weissagungen verdienen, dennoch bey vielen Per-
sonen eine grosse Aufmercksamkeit verursachen;
sondern auch daraus, daß die wahren Weissagun-
gen, welche in der heiligen Schrifft anzutreffen
sind, fast bey allen Lesern eine Begierde erwecken,
noch mehr, und die Sachen umständlicher zu
wissen, als da stehet. Was sich aber auch an de-
nen so genanten Auslegungen vor Fehler befin-
den, ist mehr als zu bekant. Wollte man nun
sowohl einen unzeitigen Vorwitz zu dämpfen, als
auch, wo es möglich, tieffer in den Verstand der
göttlichen Weissagungen einzudringen Regeln er-
finden; so können diese nirgends anders, als aus
den allgemeinen Eigenschafften der historischen Er-
kentniß hergeleitet werden. Ohngeachtet wir al-
so hier nicht von den Weissagungen handeln wer-
den, so ist doch zuverläßig abzusehen, daß die vor-
zutragenden Lehren auch dem exegetischen Capitel,
von Weissagungen, nicht geringen Nutzen ver-
schaffen werden.

§. 31.
Fabeln und Geschichte werden mit einan-
der verglichen.

Fabeln sind eine Nachahmung der Geschich-
te, welche die Einbildungskrafft, oder vielmehr
die Dichtkunst hervorbringet. Bey ihnen ist die
Wahrscheinlichkeit dasjenige, was bey den

Geschich-

Erſtes Capitel,

Weiſſagungen, wenn dergleichen vorhanden ſind.
Man ſiehet ſolches nicht allein daraus, daß ſo gar
die eitelſten Ausſpruͤche von kuͤnfftigen Dingen,
welche gar nicht den ehrwuͤrdigen Nahmen der
Weiſſagungen verdienen, dennoch bey vielen Per-
ſonen eine groſſe Aufmerckſamkeit verurſachen;
ſondern auch daraus, daß die wahren Weiſſagun-
gen, welche in der heiligen Schrifft anzutreffen
ſind, faſt bey allen Leſern eine Begierde erwecken,
noch mehr, und die Sachen umſtaͤndlicher zu
wiſſen, als da ſtehet. Was ſich aber auch an de-
nen ſo genanten Auslegungen vor Fehler befin-
den, iſt mehr als zu bekant. Wollte man nun
ſowohl einen unzeitigen Vorwitz zu daͤmpfen, als
auch, wo es moͤglich, tieffer in den Verſtand der
goͤttlichen Weiſſagungen einzudringen Regeln er-
finden; ſo koͤnnen dieſe nirgends anders, als aus
den allgemeinen Eigenſchafften der hiſtoriſchen Er-
kentniß hergeleitet werden. Ohngeachtet wir al-
ſo hier nicht von den Weiſſagungen handeln wer-
den, ſo iſt doch zuverlaͤßig abzuſehen, daß die vor-
zutragenden Lehren auch dem exegetiſchen Capitel,
von Weiſſagungen, nicht geringen Nutzen ver-
ſchaffen werden.

§. 31.
Fabeln und Geſchichte werden mit einan-
der verglichen.

Fabeln ſind eine Nachahmung der Geſchich-
te, welche die Einbildungskrafft, oder vielmehr
die Dichtkunſt hervorbringet. Bey ihnen iſt die
Wahrſcheinlichkeit dasjenige, was bey den

Geſchich-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0054" n="18"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Er&#x017F;tes Capitel,</hi></fw><lb/>
Wei&#x017F;&#x017F;agungen, wenn dergleichen vorhanden &#x017F;ind.<lb/>
Man &#x017F;iehet &#x017F;olches nicht allein daraus, daß &#x017F;o gar<lb/>
die eitel&#x017F;ten Aus&#x017F;pru&#x0364;che von ku&#x0364;nfftigen Dingen,<lb/>
welche gar nicht den ehrwu&#x0364;rdigen Nahmen der<lb/>
Wei&#x017F;&#x017F;agungen verdienen, dennoch bey vielen Per-<lb/>
&#x017F;onen eine gro&#x017F;&#x017F;e Aufmerck&#x017F;amkeit verur&#x017F;achen;<lb/>
&#x017F;ondern auch daraus, daß die wahren Wei&#x017F;&#x017F;agun-<lb/>
gen, welche in der heiligen Schrifft anzutreffen<lb/>
&#x017F;ind, fa&#x017F;t bey allen Le&#x017F;ern eine Begierde erwecken,<lb/>
noch mehr, und die Sachen um&#x017F;ta&#x0364;ndlicher zu<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en, als da &#x017F;tehet. Was &#x017F;ich aber auch an de-<lb/>
nen &#x017F;o genanten Auslegungen vor Fehler befin-<lb/>
den, i&#x017F;t mehr als zu bekant. Wollte man nun<lb/>
&#x017F;owohl einen unzeitigen Vorwitz zu da&#x0364;mpfen, als<lb/>
auch, wo es mo&#x0364;glich, tieffer in den Ver&#x017F;tand der<lb/>
go&#x0364;ttlichen Wei&#x017F;&#x017F;agungen einzudringen Regeln er-<lb/>
finden; &#x017F;o ko&#x0364;nnen die&#x017F;e nirgends anders, als aus<lb/>
den allgemeinen Eigen&#x017F;chafften der hi&#x017F;tori&#x017F;chen Er-<lb/>
kentniß hergeleitet werden. Ohngeachtet wir al-<lb/>
&#x017F;o hier nicht von den Wei&#x017F;&#x017F;agungen handeln wer-<lb/>
den, &#x017F;o i&#x017F;t doch zuverla&#x0364;ßig abzu&#x017F;ehen, daß die vor-<lb/>
zutragenden Lehren auch dem exegeti&#x017F;chen Capitel,<lb/>
von <hi rendition="#fr">Wei&#x017F;&#x017F;agungen,</hi> nicht geringen Nutzen ver-<lb/>
&#x017F;chaffen werden.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 31.<lb/>
Fabeln und Ge&#x017F;chichte werden mit einan-<lb/>
der verglichen.</head><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Fabeln</hi> &#x017F;ind eine Nachahmung der Ge&#x017F;chich-<lb/>
te, welche die Einbildungskrafft, oder vielmehr<lb/>
die Dichtkun&#x017F;t hervorbringet. Bey ihnen i&#x017F;t die<lb/><hi rendition="#fr">Wahr&#x017F;cheinlichkeit</hi> dasjenige, was bey den<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ge&#x017F;chich-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[18/0054] Erſtes Capitel, Weiſſagungen, wenn dergleichen vorhanden ſind. Man ſiehet ſolches nicht allein daraus, daß ſo gar die eitelſten Ausſpruͤche von kuͤnfftigen Dingen, welche gar nicht den ehrwuͤrdigen Nahmen der Weiſſagungen verdienen, dennoch bey vielen Per- ſonen eine groſſe Aufmerckſamkeit verurſachen; ſondern auch daraus, daß die wahren Weiſſagun- gen, welche in der heiligen Schrifft anzutreffen ſind, faſt bey allen Leſern eine Begierde erwecken, noch mehr, und die Sachen umſtaͤndlicher zu wiſſen, als da ſtehet. Was ſich aber auch an de- nen ſo genanten Auslegungen vor Fehler befin- den, iſt mehr als zu bekant. Wollte man nun ſowohl einen unzeitigen Vorwitz zu daͤmpfen, als auch, wo es moͤglich, tieffer in den Verſtand der goͤttlichen Weiſſagungen einzudringen Regeln er- finden; ſo koͤnnen dieſe nirgends anders, als aus den allgemeinen Eigenſchafften der hiſtoriſchen Er- kentniß hergeleitet werden. Ohngeachtet wir al- ſo hier nicht von den Weiſſagungen handeln wer- den, ſo iſt doch zuverlaͤßig abzuſehen, daß die vor- zutragenden Lehren auch dem exegetiſchen Capitel, von Weiſſagungen, nicht geringen Nutzen ver- ſchaffen werden. §. 31. Fabeln und Geſchichte werden mit einan- der verglichen. Fabeln ſind eine Nachahmung der Geſchich- te, welche die Einbildungskrafft, oder vielmehr die Dichtkunſt hervorbringet. Bey ihnen iſt die Wahrſcheinlichkeit dasjenige, was bey den Geſchich-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/54
Zitationshilfe:	Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752. , S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/54>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.