Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zwölfftes Capitel,

tere Schwierigkeit findet sich 1. bey Packten, die
Anfangs eingerichtet werden können, wie man wlll:
Hat man aber nicht über alles paciscirt, so will
nachher jeder den vorkommenden Fall zu seinem
Vortheil auslegen. 2. Bey letzten Willen, da
man bey der Ausführung den Testatorem nicht
mehr fragen kan, wie er es mit der Sache wolle
gehalten haben, darbey er sich zu erklären verab-
säumet hat. So mögen die ersten Testatores
wohl öffters nur über gewisse Stücke ihrer Ver-
lassenschafft disponirt haben: Und man hat nicht
gewust, wer das übrige bekommen soll. Oder er
hat zwar über alle Stück disponirt: Jndem aber
jeder, von denen, die bedacht worden, sein
Stück nehmen wollen, niemand aber vorhanden
niemand aber vorhanden gewesen, der sie
ihnen ausgetheilt hätte, so hat daraus eine Art
der Plünderung entstehen müssen. Beyden Ue-
beln ist durch die Institutionem haeredis vniuer-
salis abgeholffen.

§. 18.
Zum Muthmassen ist das Uebersehen des
Geschäffts nöthig.

Eine Sache übersehen, nehmlich die geschie-
het, oder geschehen soll, heisset alles dasjenige
daran wahrnehmen, was zu unsern Geschäfften
nöthig ist, das wir mit der Sache haben. Nehm-
lich wir beschäfftigen uns mit einer Sache, indem
wir sie entweder treiben, oder jemanden davon
belehren. Als der Concipient eines Testaments

muß

Zwoͤlfftes Capitel,

tere Schwierigkeit findet ſich 1. bey Packten, die
Anfangs eingerichtet werden koͤnnen, wie man wlll:
Hat man aber nicht uͤber alles paciſcirt, ſo will
nachher jeder den vorkommenden Fall zu ſeinem
Vortheil auslegen. 2. Bey letzten Willen, da
man bey der Ausfuͤhrung den Teſtatorem nicht
mehr fragen kan, wie er es mit der Sache wolle
gehalten haben, darbey er ſich zu erklaͤren verab-
ſaͤumet hat. So moͤgen die erſten Teſtatores
wohl oͤffters nur uͤber gewiſſe Stuͤcke ihrer Ver-
laſſenſchafft diſponirt haben: Und man hat nicht
gewuſt, wer das uͤbrige bekommen ſoll. Oder er
hat zwar uͤber alle Stuͤck diſponirt: Jndem aber
jeder, von denen, die bedacht worden, ſein
Stuͤck nehmen wollen, niemand aber vorhanden
niemand aber vorhanden geweſen, der ſie
ihnen ausgetheilt haͤtte, ſo hat daraus eine Art
der Pluͤnderung entſtehen muͤſſen. Beyden Ue-
beln iſt durch die Inſtitutionem hæredis vniuer-
ſalis abgeholffen.

§. 18.
Zum Muthmaſſen iſt das Ueberſehen des
Geſchaͤffts noͤthig.

Eine Sache uͤberſehen, nehmlich die geſchie-
het, oder geſchehen ſoll, heiſſet alles dasjenige
daran wahrnehmen, was zu unſern Geſchaͤfften
noͤthig iſt, das wir mit der Sache haben. Nehm-
lich wir beſchaͤfftigen uns mit einer Sache, indem
wir ſie entweder treiben, oder jemanden davon
belehren. Als der Concipient eines Teſtaments

muß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0432" n="396"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Zwo&#x0364;lfftes Capitel,</hi></fw><lb/>
tere Schwierigkeit findet &#x017F;ich 1. bey <hi rendition="#fr">Packten,</hi> die<lb/>
Anfangs eingerichtet werden ko&#x0364;nnen, wie man wlll:<lb/>
Hat man aber nicht u&#x0364;ber alles <hi rendition="#aq">paci&#x017F;cirt,</hi> &#x017F;o will<lb/>
nachher jeder den vorkommenden Fall zu &#x017F;einem<lb/>
Vortheil auslegen. 2. Bey <hi rendition="#fr">letzten Willen,</hi> da<lb/>
man bey der Ausfu&#x0364;hrung den <hi rendition="#aq">Te&#x017F;tatorem</hi> nicht<lb/>
mehr fragen kan, wie er es mit der Sache wolle<lb/>
gehalten haben, darbey er &#x017F;ich zu erkla&#x0364;ren verab-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;umet hat. So mo&#x0364;gen die er&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Te&#x017F;tatores</hi><lb/>
wohl o&#x0364;ffters nur u&#x0364;ber gewi&#x017F;&#x017F;e Stu&#x0364;cke ihrer Ver-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft di&#x017F;ponirt haben: Und man hat nicht<lb/>
gewu&#x017F;t, wer das u&#x0364;brige bekommen &#x017F;oll. Oder er<lb/>
hat zwar u&#x0364;ber alle Stu&#x0364;ck di&#x017F;ponirt: Jndem aber<lb/>
jeder, von denen, die <hi rendition="#fr">bedacht</hi> worden, &#x017F;ein<lb/>
Stu&#x0364;ck nehmen wollen, niemand aber vorhanden<lb/>
niemand aber vorhanden gewe&#x017F;en, der &#x017F;ie<lb/>
ihnen <hi rendition="#fr">ausgetheilt</hi> ha&#x0364;tte, &#x017F;o hat daraus eine Art<lb/>
der Plu&#x0364;nderung ent&#x017F;tehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Beyden Ue-<lb/>
beln i&#x017F;t durch die <hi rendition="#aq">In&#x017F;titutionem hæredis vniuer-<lb/>
&#x017F;alis</hi> abgeholffen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 18.<lb/>
Zum Muthma&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t das Ueber&#x017F;ehen des<lb/>
Ge&#x017F;cha&#x0364;ffts no&#x0364;thig.</head><lb/>
          <p>Eine Sache <hi rendition="#fr">u&#x0364;ber&#x017F;ehen,</hi> nehmlich die <hi rendition="#fr">ge&#x017F;chie-<lb/>
het,</hi> oder ge&#x017F;chehen &#x017F;oll, hei&#x017F;&#x017F;et alles dasjenige<lb/>
daran wahrnehmen, was zu un&#x017F;ern Ge&#x017F;cha&#x0364;fften<lb/>
no&#x0364;thig i&#x017F;t, das wir mit der Sache haben. Nehm-<lb/>
lich wir be&#x017F;cha&#x0364;fftigen uns mit einer Sache, indem<lb/>
wir &#x017F;ie entweder <hi rendition="#fr">treiben,</hi> oder jemanden davon<lb/><hi rendition="#fr">belehren.</hi> Als der <hi rendition="#aq">Concipient</hi> eines Te&#x017F;taments<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">muß</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[396/0432] Zwoͤlfftes Capitel, tere Schwierigkeit findet ſich 1. bey Packten, die Anfangs eingerichtet werden koͤnnen, wie man wlll: Hat man aber nicht uͤber alles paciſcirt, ſo will nachher jeder den vorkommenden Fall zu ſeinem Vortheil auslegen. 2. Bey letzten Willen, da man bey der Ausfuͤhrung den Teſtatorem nicht mehr fragen kan, wie er es mit der Sache wolle gehalten haben, darbey er ſich zu erklaͤren verab- ſaͤumet hat. So moͤgen die erſten Teſtatores wohl oͤffters nur uͤber gewiſſe Stuͤcke ihrer Ver- laſſenſchafft diſponirt haben: Und man hat nicht gewuſt, wer das uͤbrige bekommen ſoll. Oder er hat zwar uͤber alle Stuͤck diſponirt: Jndem aber jeder, von denen, die bedacht worden, ſein Stuͤck nehmen wollen, niemand aber vorhanden niemand aber vorhanden geweſen, der ſie ihnen ausgetheilt haͤtte, ſo hat daraus eine Art der Pluͤnderung entſtehen muͤſſen. Beyden Ue- beln iſt durch die Inſtitutionem hæredis vniuer- ſalis abgeholffen. §. 18. Zum Muthmaſſen iſt das Ueberſehen des Geſchaͤffts noͤthig. Eine Sache uͤberſehen, nehmlich die geſchie- het, oder geſchehen ſoll, heiſſet alles dasjenige daran wahrnehmen, was zu unſern Geſchaͤfften noͤthig iſt, das wir mit der Sache haben. Nehm- lich wir beſchaͤfftigen uns mit einer Sache, indem wir ſie entweder treiben, oder jemanden davon belehren. Als der Concipient eines Teſtaments muß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/432
Zitationshilfe:	Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752. , S. 396. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/432>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.