Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

v. d. historischen Wahrscheinlichkeit.

ein Autor gleiches Alters, und der ebenfalls um
die Sache gar wohl hat wissen können, diese Ge-
schichte so vorträgt, als wenn dieser Printz sich auf
Discretion in die Jnsel der Ritter begeben, und
zu ihnen seine Zuflucht genommen habe. Es fin-
det aber dieser Geschichtschreiber nicht allein dar-
an einen Anstoß dem Caoursin Glauben beyzu-
messen, weil ihn der Jaligni, als ein nicht zu ver-
achtender Autor widerspricht, sondern auch haupt-
sächlich daran, daß das nachherige Bezeigen der
Ritter, da sie nachher den Printzen als ihren Ge-
fangenen gehalten, dem Saluo conductui wider-
spricht, und im Fall solcher würcklich gegeben wor-
den, zur Schande des damahligen Ordensmei-
sters und den übrigen vornehmsten Gliedern die-
ses Ordens gereichen würde, an deren Ehre, er
doch als ein Geschichtschreiber ihrer Thaten, gros-
sen Antheil nimmt. Die Exempel solcher Zwei-
fel sind zwar unzehlige; aber die Exempel sind
nicht so häuffig, wo man seinen Zweifel recht deut-
lich und vollständig zu Papier bringt.

§. 2.
Unser Amt bey Zweifeln.

Der gewöhnliche Ursprung des historischen
Zweifels ist, daß die Aussagen und Nachrich-
ten, die wir von einer Sache haben, nicht mit
einander übereinstimmen: sondern einander gerade
widersprechen. Eine jede Aussage, vor sich be-
trachtet, macht bey uns den Eindruck der Wahr-
heit (§. 17. C. 9.): Vollends wenn gar der Aus-
sager ein Ansehen vor sich hat. Bey widerspre-

chenden

v. d. hiſtoriſchen Wahrſcheinlichkeit.

ein Autor gleiches Alters, und der ebenfalls um
die Sache gar wohl hat wiſſen koͤnnen, dieſe Ge-
ſchichte ſo vortraͤgt, als wenn dieſer Printz ſich auf
Diſcretion in die Jnſel der Ritter begeben, und
zu ihnen ſeine Zuflucht genommen habe. Es fin-
det aber dieſer Geſchichtſchreiber nicht allein dar-
an einen Anſtoß dem Caourſin Glauben beyzu-
meſſen, weil ihn der Jaligni, als ein nicht zu ver-
achtender Autor widerſpricht, ſondern auch haupt-
ſaͤchlich daran, daß das nachherige Bezeigen der
Ritter, da ſie nachher den Printzen als ihren Ge-
fangenen gehalten, dem Saluo conductui wider-
ſpricht, und im Fall ſolcher wuͤrcklich gegeben wor-
den, zur Schande des damahligen Ordensmei-
ſters und den uͤbrigen vornehmſten Gliedern die-
ſes Ordens gereichen wuͤrde, an deren Ehre, er
doch als ein Geſchichtſchreiber ihrer Thaten, groſ-
ſen Antheil nimmt. Die Exempel ſolcher Zwei-
fel ſind zwar unzehlige; aber die Exempel ſind
nicht ſo haͤuffig, wo man ſeinen Zweifel recht deut-
lich und vollſtaͤndig zu Papier bringt.

§. 2.
Unſer Amt bey Zweifeln.

Der gewoͤhnliche Urſprung des hiſtoriſchen
Zweifels iſt, daß die Ausſagen und Nachrich-
ten, die wir von einer Sache haben, nicht mit
einander uͤbereinſtimmen: ſondern einander gerade
widerſprechen. Eine jede Ausſage, vor ſich be-
trachtet, macht bey uns den Eindruck der Wahr-
heit (§. 17. C. 9.): Vollends wenn gar der Aus-
ſager ein Anſehen vor ſich hat. Bey widerſpre-

chenden

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0355" n="319"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">v. d. hi&#x017F;tori&#x017F;chen Wahr&#x017F;cheinlichkeit.</hi></fw><lb/>
ein Autor gleiches Alters, und der ebenfalls um<lb/>
die Sache gar wohl hat wi&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nnen, die&#x017F;e Ge-<lb/>
&#x017F;chichte &#x017F;o vortra&#x0364;gt, als wenn die&#x017F;er Printz &#x017F;ich auf<lb/><hi rendition="#aq">Di&#x017F;cretion</hi> in die Jn&#x017F;el der Ritter begeben, und<lb/>
zu ihnen &#x017F;eine Zuflucht genommen habe. Es fin-<lb/>
det aber die&#x017F;er Ge&#x017F;chicht&#x017F;chreiber nicht allein dar-<lb/>
an einen An&#x017F;toß dem <hi rendition="#aq">Caour&#x017F;in</hi> Glauben beyzu-<lb/>
me&#x017F;&#x017F;en, weil ihn der <hi rendition="#aq">Jaligni,</hi> als ein nicht zu ver-<lb/>
achtender Autor wider&#x017F;pricht, &#x017F;ondern auch haupt-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;chlich daran, daß das nachherige Bezeigen der<lb/>
Ritter, da &#x017F;ie nachher den Printzen als ihren Ge-<lb/>
fangenen gehalten, dem <hi rendition="#aq">Saluo conductui</hi> wider-<lb/>
&#x017F;pricht, und im Fall &#x017F;olcher wu&#x0364;rcklich gegeben wor-<lb/>
den, zur Schande des damahligen Ordensmei-<lb/>
&#x017F;ters und den u&#x0364;brigen vornehm&#x017F;ten Gliedern die-<lb/>
&#x017F;es Ordens gereichen wu&#x0364;rde, an deren Ehre, er<lb/>
doch als ein Ge&#x017F;chicht&#x017F;chreiber ihrer Thaten, gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Antheil nimmt. Die Exempel &#x017F;olcher Zwei-<lb/>
fel &#x017F;ind zwar unzehlige; aber die Exempel &#x017F;ind<lb/>
nicht &#x017F;o ha&#x0364;uffig, wo man &#x017F;einen Zweifel recht deut-<lb/>
lich und voll&#x017F;ta&#x0364;ndig zu Papier bringt.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 2.<lb/>
Un&#x017F;er Amt bey Zweifeln.</head><lb/>
          <p>Der gewo&#x0364;hnliche Ur&#x017F;prung des hi&#x017F;tori&#x017F;chen<lb/>
Zweifels i&#x017F;t, daß die <hi rendition="#fr">Aus&#x017F;agen</hi> und <hi rendition="#fr">Nachrich-<lb/>
ten,</hi> die wir von einer Sache haben, nicht mit<lb/>
einander u&#x0364;berein&#x017F;timmen: &#x017F;ondern einander gerade<lb/>
wider&#x017F;prechen. Eine jede Aus&#x017F;age, vor &#x017F;ich be-<lb/>
trachtet, macht bey uns den Eindruck der Wahr-<lb/>
heit (§. 17. C. 9.): Vollends wenn gar der Aus-<lb/>
&#x017F;ager ein An&#x017F;ehen vor &#x017F;ich hat. Bey wider&#x017F;pre-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">chenden</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[319/0355] v. d. hiſtoriſchen Wahrſcheinlichkeit. ein Autor gleiches Alters, und der ebenfalls um die Sache gar wohl hat wiſſen koͤnnen, dieſe Ge- ſchichte ſo vortraͤgt, als wenn dieſer Printz ſich auf Diſcretion in die Jnſel der Ritter begeben, und zu ihnen ſeine Zuflucht genommen habe. Es fin- det aber dieſer Geſchichtſchreiber nicht allein dar- an einen Anſtoß dem Caourſin Glauben beyzu- meſſen, weil ihn der Jaligni, als ein nicht zu ver- achtender Autor widerſpricht, ſondern auch haupt- ſaͤchlich daran, daß das nachherige Bezeigen der Ritter, da ſie nachher den Printzen als ihren Ge- fangenen gehalten, dem Saluo conductui wider- ſpricht, und im Fall ſolcher wuͤrcklich gegeben wor- den, zur Schande des damahligen Ordensmei- ſters und den uͤbrigen vornehmſten Gliedern die- ſes Ordens gereichen wuͤrde, an deren Ehre, er doch als ein Geſchichtſchreiber ihrer Thaten, groſ- ſen Antheil nimmt. Die Exempel ſolcher Zwei- fel ſind zwar unzehlige; aber die Exempel ſind nicht ſo haͤuffig, wo man ſeinen Zweifel recht deut- lich und vollſtaͤndig zu Papier bringt. §. 2. Unſer Amt bey Zweifeln. Der gewoͤhnliche Urſprung des hiſtoriſchen Zweifels iſt, daß die Ausſagen und Nachrich- ten, die wir von einer Sache haben, nicht mit einander uͤbereinſtimmen: ſondern einander gerade widerſprechen. Eine jede Ausſage, vor ſich be- trachtet, macht bey uns den Eindruck der Wahr- heit (§. 17. C. 9.): Vollends wenn gar der Aus- ſager ein Anſehen vor ſich hat. Bey widerſpre- chenden

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/355
Zitationshilfe:	Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752. , S. 319. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/355>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.