Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

v. d. Zusammenhange d. Begebenh. etc.

aber wohl Gelegenheit gehabt, sein Reich unter
sich zu theilen: Eben so wenig hat auch Phocas
Ursach gehabt, den Kayser Mauritius vom Thron
zu stossen. Die Ausbreitung der christlichen Re-
ligion ist nicht die Ursach, sondern nur die Gele-
genheit gewesen, die den Heyden, ja allen unbekehr-
ten Menschen beywohnende natürliche Grausam-
keit, unter einem Vorwande, den sie zu finden
vermeynten, auszulassen.

§. 18.
Wenn Entschlüssung und Ausführung vor einer-
ley angesehen wird.

Wenn unser Anschlag nur auf eine kurtze Be-
gebenheit, oder auf so etwas gerichtet ist, was in
kurtzen kan ausgeführet werden, und es findet
sich kein Hinderniß, so wird auch die Geschichte
davon sehr kurtz seyn: Anschlag und Ausführung
werden fast vor einerley Sache angenommen,
haben auch einerley Ursach: Und die Erzehlung
hat mehr das Ansehen einer Begebenheit, als
einer Geschichte (§. 13. C. 1.). Z. E. Da-
vid trieb mit der Bathseba Ehebruch, da er sie
vom Dache seines Pallasts, sich waschen sahe-
Achan entwandte etwas von dem Raube zu Je-
richo. Der Anschlag wird von der Ausfüh-
rung selbst nicht einmahl unterschieden. Bey
bösen Thaten und Anschlägen kan man a priori
übersehen, daß sich an den Anschlag über kurtz oder
lang noch eine andere Geschichte anhängen werde,
welche in dem Anschlage gar nicht enthalten ist,
nehmlich die Bestraffung und andere üble Fol-

gen,

P 2

v. d. Zuſammenhange d. Begebenh. ꝛc.

aber wohl Gelegenheit gehabt, ſein Reich unter
ſich zu theilen: Eben ſo wenig hat auch Phocas
Urſach gehabt, den Kayſer Mauritius vom Thron
zu ſtoſſen. Die Ausbreitung der chriſtlichen Re-
ligion iſt nicht die Urſach, ſondern nur die Gele-
genheit geweſen, die den Heyden, ja allen unbekehr-
ten Menſchen beywohnende natuͤrliche Grauſam-
keit, unter einem Vorwande, den ſie zu finden
vermeynten, auszulaſſen.

§. 18.
Wenn Entſchluͤſſung und Ausfuͤhrung vor einer-
ley angeſehen wird.

Wenn unſer Anſchlag nur auf eine kurtze Be-
gebenheit, oder auf ſo etwas gerichtet iſt, was in
kurtzen kan ausgefuͤhret werden, und es findet
ſich kein Hinderniß, ſo wird auch die Geſchichte
davon ſehr kurtz ſeyn: Anſchlag und Ausfuͤhrung
werden faſt vor einerley Sache angenommen,
haben auch einerley Urſach: Und die Erzehlung
hat mehr das Anſehen einer Begebenheit, als
einer Geſchichte (§. 13. C. 1.). Z. E. Da-
vid trieb mit der Bathſeba Ehebruch, da er ſie
vom Dache ſeines Pallaſts, ſich waſchen ſahe-
Achan entwandte etwas von dem Raube zu Je-
richo. Der Anſchlag wird von der Ausfuͤh-
rung ſelbſt nicht einmahl unterſchieden. Bey
boͤſen Thaten und Anſchlaͤgen kan man a priori
uͤberſehen, daß ſich an den Anſchlag uͤber kurtz oder
lang noch eine andere Geſchichte anhaͤngen werde,
welche in dem Anſchlage gar nicht enthalten iſt,
nehmlich die Beſtraffung und andere uͤble Fol-

gen,

P 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0263" n="227"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">v. d. Zu&#x017F;ammenhange d. Begebenh. &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
aber wohl Gelegenheit gehabt, &#x017F;ein Reich unter<lb/>
&#x017F;ich zu theilen: Eben &#x017F;o wenig hat auch <hi rendition="#aq">Phocas</hi><lb/>
Ur&#x017F;ach gehabt, den Kay&#x017F;er Mauritius vom Thron<lb/>
zu &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en. Die Ausbreitung der chri&#x017F;tlichen Re-<lb/>
ligion i&#x017F;t nicht die Ur&#x017F;ach, &#x017F;ondern nur die Gele-<lb/>
genheit gewe&#x017F;en, die den Heyden, ja allen unbekehr-<lb/>
ten Men&#x017F;chen beywohnende natu&#x0364;rliche Grau&#x017F;am-<lb/>
keit, unter einem Vorwande, den &#x017F;ie zu finden<lb/>
vermeynten, auszula&#x017F;&#x017F;en.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 18.<lb/>
Wenn Ent&#x017F;chlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ung und Ausfu&#x0364;hrung vor einer-<lb/>
ley ange&#x017F;ehen wird.</head><lb/>
          <p>Wenn un&#x017F;er An&#x017F;chlag nur auf eine kurtze Be-<lb/>
gebenheit, oder auf &#x017F;o etwas gerichtet i&#x017F;t, was <hi rendition="#fr">in<lb/>
kurtzen</hi> kan ausgefu&#x0364;hret werden, und es findet<lb/>
&#x017F;ich kein Hinderniß, &#x017F;o wird auch die Ge&#x017F;chichte<lb/>
davon &#x017F;ehr kurtz &#x017F;eyn: An&#x017F;chlag und Ausfu&#x0364;hrung<lb/>
werden fa&#x017F;t vor <hi rendition="#fr">einerley</hi> Sache angenommen,<lb/>
haben auch <hi rendition="#fr">einerley</hi> Ur&#x017F;ach: Und die Erzehlung<lb/>
hat mehr das An&#x017F;ehen einer <hi rendition="#fr">Begebenheit,</hi> als<lb/>
einer <hi rendition="#fr">Ge&#x017F;chichte</hi> (§. 13. C. 1.). Z. E. Da-<lb/>
vid trieb mit der Bath&#x017F;eba Ehebruch, da er &#x017F;ie<lb/>
vom Dache &#x017F;eines Palla&#x017F;ts, &#x017F;ich wa&#x017F;chen &#x017F;ahe-<lb/>
Achan entwandte etwas von dem Raube zu Je-<lb/>
richo. Der <hi rendition="#fr">An&#x017F;chlag</hi> wird von der <hi rendition="#fr">Ausfu&#x0364;h-<lb/>
rung</hi> &#x017F;elb&#x017F;t nicht einmahl unter&#x017F;chieden. Bey<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;en <hi rendition="#fr">Thaten</hi> und An&#x017F;chla&#x0364;gen kan man <hi rendition="#aq">a priori</hi><lb/>
u&#x0364;ber&#x017F;ehen, daß &#x017F;ich an den An&#x017F;chlag u&#x0364;ber kurtz oder<lb/>
lang noch eine andere Ge&#x017F;chichte anha&#x0364;ngen werde,<lb/>
welche in dem An&#x017F;chlage gar nicht enthalten i&#x017F;t,<lb/>
nehmlich die Be&#x017F;traffung und andere u&#x0364;ble Fol-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">P 2</fw><fw place="bottom" type="catch">gen,</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[227/0263] v. d. Zuſammenhange d. Begebenh. ꝛc. aber wohl Gelegenheit gehabt, ſein Reich unter ſich zu theilen: Eben ſo wenig hat auch Phocas Urſach gehabt, den Kayſer Mauritius vom Thron zu ſtoſſen. Die Ausbreitung der chriſtlichen Re- ligion iſt nicht die Urſach, ſondern nur die Gele- genheit geweſen, die den Heyden, ja allen unbekehr- ten Menſchen beywohnende natuͤrliche Grauſam- keit, unter einem Vorwande, den ſie zu finden vermeynten, auszulaſſen. §. 18. Wenn Entſchluͤſſung und Ausfuͤhrung vor einer- ley angeſehen wird. Wenn unſer Anſchlag nur auf eine kurtze Be- gebenheit, oder auf ſo etwas gerichtet iſt, was in kurtzen kan ausgefuͤhret werden, und es findet ſich kein Hinderniß, ſo wird auch die Geſchichte davon ſehr kurtz ſeyn: Anſchlag und Ausfuͤhrung werden faſt vor einerley Sache angenommen, haben auch einerley Urſach: Und die Erzehlung hat mehr das Anſehen einer Begebenheit, als einer Geſchichte (§. 13. C. 1.). Z. E. Da- vid trieb mit der Bathſeba Ehebruch, da er ſie vom Dache ſeines Pallaſts, ſich waſchen ſahe- Achan entwandte etwas von dem Raube zu Je- richo. Der Anſchlag wird von der Ausfuͤh- rung ſelbſt nicht einmahl unterſchieden. Bey boͤſen Thaten und Anſchlaͤgen kan man a priori uͤberſehen, daß ſich an den Anſchlag uͤber kurtz oder lang noch eine andere Geſchichte anhaͤngen werde, welche in dem Anſchlage gar nicht enthalten iſt, nehmlich die Beſtraffung und andere uͤble Fol- gen, P 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/263
Zitationshilfe:	Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752. , S. 227. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/263>, abgerufen am 30.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.