Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Des Christlichen Teutschen
Herkules
Vierdes Buch.

FUrst Gobares/ nach dem er zwölff Tage bey Nabarzanes außgehalten/ und sei-
nen unkeuschen Willen nicht so wol als ehemahls vergnüget hatte/ ward ein-
gedenke/ daß die Reichsnoturfft seine Gegenwart erfoderte/ deßwegen er sich
wieder zur heimreise fertig machete. Er merkete aber aus den Liebesblicken/
welche F. Statira auff ihren Kleon zum oftern schiessen lies/ daß sie nicht schlechte Zunei-
gung gegen ihn trüge; so lag ihm die Kaltsinnigkeit und geringe Inbrunst im Kopffe/ welche
sie ihm dißmahl über ihre Gewohnheit hatte merken lassen; dann die Warheit zumelden/
währe sie des Fürsten gerne abgewesen/ wann sie mit Fuge gekont hätte/ und gedachte fort
mehr keinem ihre Liebe/ als Kleon zuerteilen/ so daß sie auch mit den Gedanken schwanger
ging ihren Nabarzanes vom Brodte zurichten/ und Kleon vor einen Gemahl anzuneh-
men/ auch mit ihm gar davon in sein Vaterland zuzihen/ da sie zuvor alles/ was tuhnlich
währe zu Gelde machen/ auch was sie außstehen hatte/ einfodern wolte. Der Fürst/ wel-
cher ohndaß dem Zorn und der Eifersucht ergeben wahr/ fassete aus blossem ungegründe-
ten Argwohn/ solche schwere ungnade wieder Kleon/ daß er ihm gänzlich vornam/ diesen
verdächtigen Mitbuhler des Lebens zuberauben/ jedoch zuvor wahr zunehmen/ ob er sich
auch einiger Bezeigung würde merken lassen/ daher er seiner Buhlerey könte vergewissert
werden; Welches jener aber so fleissig verhütete/ daß der Fürst in etwas gelinder ward/
und in seinem Herzen gedachte/ vielleicht ist dieses Feur in Statiren Seele annoch ver-
borgen/ und Kleon unwissend; foderte doch des Abends vor seinem Abscheide Nabarza-
nes allein vor sich/ und redete ihn also an: Ich weis nicht/ mein Freund/ was günstige Au-
gen unsere Statira eurem neuen Diener zuwirffet/ die mich fast/ ja wol ungezweiffelt einer
heimlichen Liebe zwischen ihnen berichten wollen; wie nun solches mich nicht wenig ver-
driessen würde/ also währe es euch trauen sehr nachteilig/ mit einem schlimmen erkaufften
Knechte euer eheliches Gemahl gemein zu haben/ insonderheit da dieser schier heut oder
Morgen sich dessen bey andern berühmen solte. Ja wer weiß/ ob er euch nicht gar nach dem
Kragen stehen dürfte/ worzu ich ihn verwägen gnug ansehe. Nehmet demnach bey Zeiten
wahr/ was vor eine schädliche Schlange ihr in eurem Busen ernähret/ und bauet dem
Unglük vor/ ehe es Oberhand nimt/ dann in dem ersten Grase kan das Unkraut leicht ge-
dämpfet werden/ wans aber schon vollen Samen gesetzet hat/ nimt es den ganzen Garten
ein und verdirbet alles/ daß man ihm weder zu rahten noch zu steuren weiß. So habet nun
bey zeiten acht auff euch selbst/ und könnet ihr dem Ubel auff andere Weise nicht vorkom-
men/ so lasset den Buben entweder nidermachen/ oder jaget ihn von euch/ habt ihr dann Gel-
der vor ihn angewendet/ die wil ich euch gedoppelt und dreyfach wieder geben. Nabarza-
nes wuste umb diese Händel sehr wol/ schämete sich aber/ es dem Fürsten zu offenbahren/
und fürchtete sich zugleich vor seinem Gemahl/ daher er diese Antwort gab: Gnädiger
Fürst und Herr/ ich bin dieses dinges bißher unberichtet/ habe auch davon nichts merken

kön-

Des Chriſtlichen Teutſchen
Herkules
Vierdes Buch.

FUrſt Gobares/ nach dem er zwoͤlff Tage bey Nabarzanes außgehalten/ und ſei-
nen unkeuſchen Willen nicht ſo wol als ehemahls vergnuͤget hatte/ ward ein-
gedenke/ daß die Reichsnoturfft ſeine Gegenwart erfoderte/ deßwegen er ſich
wieder zur heimreiſe fertig machete. Er merkete aber aus den Liebesblicken/
welche F. Statira auff ihren Kleon zum oftern ſchieſſen lies/ daß ſie nicht ſchlechte Zunei-
gung gegẽ ihn truͤge; ſo lag ihm die Kaltſinnigkeit uñ geringe Inbrunſt im Kopffe/ welche
ſie ihm dißmahl uͤber ihre Gewohnheit hatte merken laſſen; dann die Warheit zumelden/
waͤhre ſie des Fuͤrſten gerne abgeweſen/ wann ſie mit Fuge gekont haͤtte/ und gedachte fort
mehr keinem ihre Liebe/ als Kleon zuerteilen/ ſo daß ſie auch mit den Gedanken ſchwangeꝛ
ging ihren Nabarzanes vom Brodte zurichten/ und Kleon vor einen Gemahl anzuneh-
men/ auch mit ihm gar davon in ſein Vaterland zuzihen/ da ſie zuvor alles/ was tuhnlich
waͤhre zu Gelde machen/ auch was ſie außſtehen hatte/ einfodern wolte. Der Fuͤrſt/ wel-
cher ohndaß dem Zorn und der Eiferſucht ergeben wahr/ faſſete aus bloſſem ungegruͤnde-
ten Argwohn/ ſolche ſchwere ungnade wieder Kleon/ daß er ihm gaͤnzlich vornam/ dieſen
verdaͤchtigen Mitbuhler des Lebens zuberauben/ jedoch zuvor wahr zunehmen/ ob er ſich
auch einiger Bezeigung wuͤrde merken laſſen/ daher er ſeiner Buhlerey koͤnte vergewiſſert
werden; Welches jener aber ſo fleiſſig verhuͤtete/ daß der Fuͤrſt in etwas gelinder ward/
und in ſeinem Herzen gedachte/ vielleicht iſt dieſes Feur in Statiren Seele annoch ver-
borgen/ und Kleon unwiſſend; foderte doch des Abends vor ſeinem Abſcheide Nabarza-
nes allein vor ſich/ und redete ihn alſo an: Ich weis nicht/ mein Freund/ was guͤnſtige Au-
gen unſere Statira eurem neuen Diener zuwirffet/ die mich faſt/ ja wol ungezweiffelt eineꝛ
heimlichen Liebe zwiſchen ihnen berichten wollen; wie nun ſolches mich nicht wenig ver-
drieſſen wuͤrde/ alſo waͤhre es euch trauen ſehr nachteilig/ mit einem ſchlimmen erkaufften
Knechte euer eheliches Gemahl gemein zu haben/ inſonderheit da dieſer ſchier heut oder
Morgen ſich deſſen bey andern beruͤhmẽ ſolte. Ja wer weiß/ ob er euch nicht gar nach dem
Kragen ſtehen duͤrfte/ worzu ich ihn verwaͤgen gnug anſehe. Nehmet demnach bey Zeiten
wahr/ was vor eine ſchaͤdliche Schlange ihr in eurem Buſen ernaͤhret/ und bauet dem
Ungluͤk vor/ ehe es Oberhand nimt/ dann in dem erſten Graſe kan das Unkraut leicht ge-
daͤmpfet werden/ wans aber ſchon vollen Samen geſetzet hat/ nimt es den ganzen Garten
ein und verdirbet alles/ daß man ihm weder zu rahten noch zu ſteuren weiß. So habet nun
bey zeiten acht auff euch ſelbſt/ und koͤnnet ihr dem Ubel auff andere Weiſe nicht vorkom-
men/ ſo laſſet den Buben entweder nidermachen/ oder jaget ihn von euch/ habt ihr dañ Gel-
der vor ihn angewendet/ die wil ich euch gedoppelt und dreyfach wieder geben. Nabarza-
nes wuſte umb dieſe Haͤndel ſehr wol/ ſchaͤmete ſich aber/ es dem Fuͤrſten zu offenbahren/
und fuͤrchtete ſich zugleich vor ſeinem Gemahl/ daher er dieſe Antwort gab: Gnaͤdiger
Fuͤrſt und Herr/ ich bin dieſes dinges bißher unberichtet/ habe auch davon nichts merken

koͤn-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0748" n="710"/>
      <div n="2">
        <head> <hi rendition="#fr">Des Chri&#x017F;tlichen Teut&#x017F;chen<lb/>
Herkules<lb/>
Vierdes Buch.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">F</hi>Ur&#x017F;t Gobares/ nach dem er zwo&#x0364;lff Tage bey Nabarzanes außgehalten/ und &#x017F;ei-<lb/>
nen unkeu&#x017F;chen Willen nicht &#x017F;o wol als ehemahls vergnu&#x0364;get hatte/ ward ein-<lb/>
gedenke/ daß die Reichsnoturfft &#x017F;eine Gegenwart erfoderte/ deßwegen er &#x017F;ich<lb/>
wieder zur heimrei&#x017F;e fertig machete. Er merkete aber aus den Liebesblicken/<lb/>
welche F. Statira auff ihren Kleon zum oftern &#x017F;chie&#x017F;&#x017F;en lies/ daß &#x017F;ie nicht &#x017F;chlechte Zunei-<lb/>
gung gege&#x0303; ihn tru&#x0364;ge; &#x017F;o lag ihm die Kalt&#x017F;innigkeit un&#x0303; geringe Inbrun&#x017F;t im Kopffe/ welche<lb/>
&#x017F;ie ihm dißmahl u&#x0364;ber ihre Gewohnheit hatte merken la&#x017F;&#x017F;en; dann die Warheit zumelden/<lb/>
wa&#x0364;hre &#x017F;ie des Fu&#x0364;r&#x017F;ten gerne abgewe&#x017F;en/ wann &#x017F;ie mit Fuge gekont ha&#x0364;tte/ und gedachte fort<lb/>
mehr keinem ihre Liebe/ als Kleon zuerteilen/ &#x017F;o daß &#x017F;ie auch mit den Gedanken &#x017F;chwange&#xA75B;<lb/>
ging ihren Nabarzanes vom Brodte zurichten/ und Kleon vor einen Gemahl anzuneh-<lb/>
men/ auch mit ihm gar davon in &#x017F;ein Vaterland zuzihen/ da &#x017F;ie zuvor alles/ was tuhnlich<lb/>
wa&#x0364;hre zu Gelde machen/ auch was &#x017F;ie auß&#x017F;tehen hatte/ einfodern wolte. Der Fu&#x0364;r&#x017F;t/ wel-<lb/>
cher ohndaß dem Zorn und der Eifer&#x017F;ucht ergeben wahr/ fa&#x017F;&#x017F;ete aus blo&#x017F;&#x017F;em ungegru&#x0364;nde-<lb/>
ten Argwohn/ &#x017F;olche &#x017F;chwere ungnade wieder Kleon/ daß er ihm ga&#x0364;nzlich vornam/ die&#x017F;en<lb/>
verda&#x0364;chtigen Mitbuhler des Lebens zuberauben/ jedoch zuvor wahr zunehmen/ ob er &#x017F;ich<lb/>
auch einiger Bezeigung wu&#x0364;rde merken la&#x017F;&#x017F;en/ daher er &#x017F;einer Buhlerey ko&#x0364;nte vergewi&#x017F;&#x017F;ert<lb/>
werden; Welches jener aber &#x017F;o flei&#x017F;&#x017F;ig verhu&#x0364;tete/ daß der Fu&#x0364;r&#x017F;t in etwas gelinder ward/<lb/>
und in &#x017F;einem Herzen gedachte/ vielleicht i&#x017F;t die&#x017F;es Feur in Statiren Seele annoch ver-<lb/>
borgen/ und Kleon unwi&#x017F;&#x017F;end; foderte doch des Abends vor &#x017F;einem Ab&#x017F;cheide Nabarza-<lb/>
nes allein vor &#x017F;ich/ und redete ihn al&#x017F;o an: Ich weis nicht/ mein Freund/ was gu&#x0364;n&#x017F;tige Au-<lb/>
gen un&#x017F;ere Statira eurem neuen Diener zuwirffet/ die mich fa&#x017F;t/ ja wol ungezweiffelt eine&#xA75B;<lb/>
heimlichen Liebe zwi&#x017F;chen ihnen berichten wollen; wie nun &#x017F;olches mich nicht wenig ver-<lb/>
drie&#x017F;&#x017F;en wu&#x0364;rde/ al&#x017F;o wa&#x0364;hre es euch trauen &#x017F;ehr nachteilig/ mit einem &#x017F;chlimmen erkaufften<lb/>
Knechte euer eheliches Gemahl gemein zu haben/ in&#x017F;onderheit da die&#x017F;er &#x017F;chier heut oder<lb/>
Morgen &#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;en bey andern beru&#x0364;hme&#x0303; &#x017F;olte. Ja wer weiß/ ob er euch nicht gar nach dem<lb/>
Kragen &#x017F;tehen du&#x0364;rfte/ worzu ich ihn verwa&#x0364;gen gnug an&#x017F;ehe. Nehmet demnach bey Zeiten<lb/>
wahr/ was vor eine &#x017F;cha&#x0364;dliche Schlange ihr in eurem Bu&#x017F;en erna&#x0364;hret/ und bauet dem<lb/>
Unglu&#x0364;k vor/ ehe es Oberhand nimt/ dann in dem er&#x017F;ten Gra&#x017F;e kan das Unkraut leicht ge-<lb/>
da&#x0364;mpfet werden/ wans aber &#x017F;chon vollen Samen ge&#x017F;etzet hat/ nimt es den ganzen Garten<lb/>
ein und verdirbet alles/ daß man ihm weder zu rahten noch zu &#x017F;teuren weiß. So habet nun<lb/>
bey zeiten acht auff euch &#x017F;elb&#x017F;t/ und ko&#x0364;nnet ihr dem Ubel auff andere Wei&#x017F;e nicht vorkom-<lb/>
men/ &#x017F;o la&#x017F;&#x017F;et den Buben entweder nidermachen/ oder jaget ihn von euch/ habt ihr dan&#x0303; Gel-<lb/>
der vor ihn angewendet/ die wil ich euch gedoppelt und dreyfach wieder geben. Nabarza-<lb/>
nes wu&#x017F;te umb die&#x017F;e Ha&#x0364;ndel &#x017F;ehr wol/ &#x017F;cha&#x0364;mete &#x017F;ich aber/ es dem Fu&#x0364;r&#x017F;ten zu offenbahren/<lb/>
und fu&#x0364;rchtete &#x017F;ich zugleich vor &#x017F;einem Gemahl/ daher er die&#x017F;e Antwort gab: Gna&#x0364;diger<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;t und Herr/ ich bin die&#x017F;es dinges bißher unberichtet/ habe auch davon nichts merken<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ko&#x0364;n-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[710/0748] Des Chriſtlichen Teutſchen Herkules Vierdes Buch. FUrſt Gobares/ nach dem er zwoͤlff Tage bey Nabarzanes außgehalten/ und ſei- nen unkeuſchen Willen nicht ſo wol als ehemahls vergnuͤget hatte/ ward ein- gedenke/ daß die Reichsnoturfft ſeine Gegenwart erfoderte/ deßwegen er ſich wieder zur heimreiſe fertig machete. Er merkete aber aus den Liebesblicken/ welche F. Statira auff ihren Kleon zum oftern ſchieſſen lies/ daß ſie nicht ſchlechte Zunei- gung gegẽ ihn truͤge; ſo lag ihm die Kaltſinnigkeit uñ geringe Inbrunſt im Kopffe/ welche ſie ihm dißmahl uͤber ihre Gewohnheit hatte merken laſſen; dann die Warheit zumelden/ waͤhre ſie des Fuͤrſten gerne abgeweſen/ wann ſie mit Fuge gekont haͤtte/ und gedachte fort mehr keinem ihre Liebe/ als Kleon zuerteilen/ ſo daß ſie auch mit den Gedanken ſchwangeꝛ ging ihren Nabarzanes vom Brodte zurichten/ und Kleon vor einen Gemahl anzuneh- men/ auch mit ihm gar davon in ſein Vaterland zuzihen/ da ſie zuvor alles/ was tuhnlich waͤhre zu Gelde machen/ auch was ſie außſtehen hatte/ einfodern wolte. Der Fuͤrſt/ wel- cher ohndaß dem Zorn und der Eiferſucht ergeben wahr/ faſſete aus bloſſem ungegruͤnde- ten Argwohn/ ſolche ſchwere ungnade wieder Kleon/ daß er ihm gaͤnzlich vornam/ dieſen verdaͤchtigen Mitbuhler des Lebens zuberauben/ jedoch zuvor wahr zunehmen/ ob er ſich auch einiger Bezeigung wuͤrde merken laſſen/ daher er ſeiner Buhlerey koͤnte vergewiſſert werden; Welches jener aber ſo fleiſſig verhuͤtete/ daß der Fuͤrſt in etwas gelinder ward/ und in ſeinem Herzen gedachte/ vielleicht iſt dieſes Feur in Statiren Seele annoch ver- borgen/ und Kleon unwiſſend; foderte doch des Abends vor ſeinem Abſcheide Nabarza- nes allein vor ſich/ und redete ihn alſo an: Ich weis nicht/ mein Freund/ was guͤnſtige Au- gen unſere Statira eurem neuen Diener zuwirffet/ die mich faſt/ ja wol ungezweiffelt eineꝛ heimlichen Liebe zwiſchen ihnen berichten wollen; wie nun ſolches mich nicht wenig ver- drieſſen wuͤrde/ alſo waͤhre es euch trauen ſehr nachteilig/ mit einem ſchlimmen erkaufften Knechte euer eheliches Gemahl gemein zu haben/ inſonderheit da dieſer ſchier heut oder Morgen ſich deſſen bey andern beruͤhmẽ ſolte. Ja wer weiß/ ob er euch nicht gar nach dem Kragen ſtehen duͤrfte/ worzu ich ihn verwaͤgen gnug anſehe. Nehmet demnach bey Zeiten wahr/ was vor eine ſchaͤdliche Schlange ihr in eurem Buſen ernaͤhret/ und bauet dem Ungluͤk vor/ ehe es Oberhand nimt/ dann in dem erſten Graſe kan das Unkraut leicht ge- daͤmpfet werden/ wans aber ſchon vollen Samen geſetzet hat/ nimt es den ganzen Garten ein und verdirbet alles/ daß man ihm weder zu rahten noch zu ſteuren weiß. So habet nun bey zeiten acht auff euch ſelbſt/ und koͤnnet ihr dem Ubel auff andere Weiſe nicht vorkom- men/ ſo laſſet den Buben entweder nidermachen/ oder jaget ihn von euch/ habt ihr dañ Gel- der vor ihn angewendet/ die wil ich euch gedoppelt und dreyfach wieder geben. Nabarza- nes wuſte umb dieſe Haͤndel ſehr wol/ ſchaͤmete ſich aber/ es dem Fuͤrſten zu offenbahren/ und fuͤrchtete ſich zugleich vor ſeinem Gemahl/ daher er dieſe Antwort gab: Gnaͤdiger Fuͤrſt und Herr/ ich bin dieſes dinges bißher unberichtet/ habe auch davon nichts merken koͤn-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/748
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659, S. 710. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/748>, abgerufen am 23.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.