Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott, bestehend in Physicalisch- und Moralischen Gedichten. Bd. 8. Hamburg, 1746.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Der Hochmuth,
die Quelle des menschlichen Unglücks.
Ogroßer Gott! was ist der Mensch? Ein Wesen,
welches überleget;
Das allenthalben Wahrheit sucht: und, wenn er alles
recht erweget;
Doch allenthalben Jrrthum findet.
Wenn er sein Jnnerstes ergründet,
Wenn er nach Billigkeit verfährt; so sollt' ihn ja der
Fehler Menge,
Der Leidenschaften zähe Stricke, des Labyrinths ver-
worrne Gänge,
Die er bey sich und andern spührt, doch auch auf die
Gedanken bringen:
"Wer gab denn dir allein Befugniß, die Wahr-
heit aus der Gruft zu ziehn,
"Jn welche sie gesenket scheint? Wer gab denn
dir das Richter-Amt?
"Jst es denn bloß in deiner Brust, wo Weisheit
unbetrieglich flammt?
"Ein jeder deines gleichen denkt und urtheilt eben
so von sich,
"Als du von dir und deinem Geist. Von wem
wird dieser Zwist entschieden?
"Du hast nicht den geringsten Vorzug: du kamst,
und bist, wie er, hienieden.
"Ein jeder deines gleichen fühlt sowohl, als du,
sein denkend Jch,
"Und
J i 2
Der Hochmuth,
die Quelle des menſchlichen Ungluͤcks.
Ogroßer Gott! was iſt der Menſch? Ein Weſen,
welches uͤberleget;
Das allenthalben Wahrheit ſucht: und, wenn er alles
recht erweget;
Doch allenthalben Jrrthum findet.
Wenn er ſein Jnnerſtes ergruͤndet,
Wenn er nach Billigkeit verfaͤhrt; ſo ſollt’ ihn ja der
Fehler Menge,
Der Leidenſchaften zaͤhe Stricke, des Labyrinths ver-
worrne Gaͤnge,
Die er bey ſich und andern ſpuͤhrt, doch auch auf die
Gedanken bringen:
“Wer gab denn dir allein Befugniß, die Wahr-
heit aus der Gruft zu ziehn,
“Jn welche ſie geſenket ſcheint? Wer gab denn
dir das Richter-Amt?
“Jſt es denn bloß in deiner Bruſt, wo Weisheit
unbetrieglich flammt?
“Ein jeder deines gleichen denkt und urtheilt eben
ſo von ſich,
“Als du von dir und deinem Geiſt. Von wem
wird dieſer Zwiſt entſchieden?
“Du haſt nicht den geringſten Vorzug: du kamſt,
und biſt, wie er, hienieden.
“Ein jeder deines gleichen fuͤhlt ſowohl, als du,
ſein denkend Jch,
“Und
J i 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0513" n="499"/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">Der Hochmuth,<lb/>
die Quelle des men&#x017F;chlichen Unglu&#x0364;cks.</hi> </head><lb/>
            <lg type="poem">
              <lg n="1">
                <l><hi rendition="#in">O</hi>großer Gott! was i&#x017F;t der Men&#x017F;ch? Ein We&#x017F;en,<lb/><hi rendition="#et">welches u&#x0364;berleget;</hi></l><lb/>
                <l>Das allenthalben Wahrheit &#x017F;ucht: und, wenn er alles<lb/><hi rendition="#et">recht erweget;</hi></l><lb/>
                <l>Doch allenthalben Jrrthum findet.</l>
              </lg><lb/>
              <lg n="2">
                <l>Wenn er &#x017F;ein Jnner&#x017F;tes ergru&#x0364;ndet,</l><lb/>
                <l>Wenn er nach Billigkeit verfa&#x0364;hrt; &#x017F;o &#x017F;ollt&#x2019; ihn ja der<lb/><hi rendition="#et">Fehler Menge,</hi></l><lb/>
                <l>Der Leiden&#x017F;chaften za&#x0364;he Stricke, des Labyrinths ver-<lb/><hi rendition="#et">worrne Ga&#x0364;nge,</hi></l><lb/>
                <l>Die er bey &#x017F;ich und andern &#x017F;pu&#x0364;hrt, doch auch auf die<lb/><hi rendition="#et">Gedanken bringen:</hi></l><lb/>
                <l>&#x201C;<hi rendition="#fr">Wer gab denn dir allein Befugniß, die Wahr-</hi></l><lb/>
                <l> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#et">heit aus der Gruft zu ziehn,</hi> </hi><lb/> <hi rendition="#et">&#x201C;Jn welche &#x017F;ie ge&#x017F;enket &#x017F;cheint? Wer gab denn<lb/><hi rendition="#et">dir das Richter-Amt?</hi><lb/>
&#x201C;J&#x017F;t es denn bloß in deiner Bru&#x017F;t, wo Weisheit<lb/><hi rendition="#et">unbetrieglich flammt?</hi><lb/>
&#x201C;Ein jeder deines gleichen denkt und urtheilt eben<lb/><hi rendition="#et">&#x017F;o von &#x017F;ich,</hi><lb/>
&#x201C;Als du von dir und deinem Gei&#x017F;t. Von wem<lb/><hi rendition="#et">wird die&#x017F;er Zwi&#x017F;t ent&#x017F;chieden?</hi><lb/>
&#x201C;Du ha&#x017F;t nicht den gering&#x017F;ten Vorzug: du kam&#x017F;t,<lb/><hi rendition="#et">und bi&#x017F;t, wie er, hienieden.</hi><lb/>
&#x201C;Ein jeder deines gleichen fu&#x0364;hlt &#x017F;owohl, als du,<lb/><hi rendition="#et">&#x017F;ein denkend Jch,</hi></hi> </l><lb/>
                <fw place="bottom" type="sig">J i 2</fw>
                <fw place="bottom" type="catch">&#x201C;<hi rendition="#fr">Und</hi></fw><lb/>
              </lg>
            </lg>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[499/0513] Der Hochmuth, die Quelle des menſchlichen Ungluͤcks. Ogroßer Gott! was iſt der Menſch? Ein Weſen, welches uͤberleget; Das allenthalben Wahrheit ſucht: und, wenn er alles recht erweget; Doch allenthalben Jrrthum findet. Wenn er ſein Jnnerſtes ergruͤndet, Wenn er nach Billigkeit verfaͤhrt; ſo ſollt’ ihn ja der Fehler Menge, Der Leidenſchaften zaͤhe Stricke, des Labyrinths ver- worrne Gaͤnge, Die er bey ſich und andern ſpuͤhrt, doch auch auf die Gedanken bringen: “Wer gab denn dir allein Befugniß, die Wahr- heit aus der Gruft zu ziehn, “Jn welche ſie geſenket ſcheint? Wer gab denn dir das Richter-Amt? “Jſt es denn bloß in deiner Bruſt, wo Weisheit unbetrieglich flammt? “Ein jeder deines gleichen denkt und urtheilt eben ſo von ſich, “Als du von dir und deinem Geiſt. Von wem wird dieſer Zwiſt entſchieden? “Du haſt nicht den geringſten Vorzug: du kamſt, und biſt, wie er, hienieden. “Ein jeder deines gleichen fuͤhlt ſowohl, als du, ſein denkend Jch, “Und J i 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen08_1746
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen08_1746/513
Zitationshilfe: Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott, bestehend in Physicalisch- und Moralischen Gedichten. Bd. 8. Hamburg, 1746, S. 499. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen08_1746/513>, abgerufen am 21.11.2024.