Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bohse, August: Des Franzöischen Helicons Monat-Früchte. Leipzig, 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die unterschiedlichen Kennzeichen

Dazu gehöret Arbeit; doch sie soll sich vergnügen/
wann sie nur Unterricht erhält. Dadurch bringet sie
ihre Gedancken und ihre Gespräche in gute Ord-
nung/ und übet ihre Vernunfft recht aus. Die Na-
tur alleine ist nicht zulänglich sich verständig aufzu-
führen; die Wissenschafften und die Unterweisung
muß dazu kommen.

Man muß sich an die Gelehrsamkeit halten/ die
von den Klügsten gebilliget ist; und ihre Reguln müs-
sen eine Richtschnur der untadelhafften Conversa-
tion abgeben. Um viel zu wissen/ muß man sich selbst
wenig lieben/ auch sich nicht selbst um Rath fragen.
Die Selbst-Liebe widersetzet sich der Mühe/ und der
falsche Wahn der Warheit. Alles muß uns verdäch-
tig vorkommen/ wann wir etwas erfinden/ und dar-
über urtheilen. Wir müssen es erstlich gegen die
Meynung der allerverständigsten dieser und der vo-
rigen Zeit probiren. Die wahre Demuth und Er-
käntniß unserer Schwachheit ist das unbetrüglichste
Zeichen/ daß ein Mensch was weiß. Man soll alles
lernen/ um zur Wissenschafft der Selbst-Erkäntniß
desto besser zu gelangen.

Die Haußhälterinnen.
Das 7. Cap.

Die Haußhaltungs-Kunst/ welche eine so nöthi-
ge Tugend ist/ um die Verschwendung des
Vermögens zu verhindern/ bedecket heutiges
Tages den Geitz/ den man hat/ frembdes Gut an
sich zu bringen. Man rechnet darauf nicht mehr/ w[as]-
man nothwendig verthun muß/ sondern was man
zum Uberfluße sparen kan.

Eine Frau/ deren Hertz von der Galanterie und

Eitel-

Die unterſchiedlichen Kennzeichen

Dazu gehoͤret Arbeit; doch ſie ſoll ſich vergnuͤgen/
wann ſie nur Unterricht erhaͤlt. Dadurch bringet ſie
ihre Gedancken und ihre Geſpraͤche in gute Ord-
nung/ und uͤbet ihre Vernunfft recht aus. Die Na-
tur alleine iſt nicht zulaͤnglich ſich verſtaͤndig aufzu-
fuͤhren; die Wiſſenſchafften und die Unterweiſung
muß dazu kommen.

Man muß ſich an die Gelehrſamkeit halten/ die
von den Kluͤgſten gebilliget iſt; und ihre Reguln muͤſ-
ſen eine Richtſchnur der untadelhafften Converſa-
tion abgeben. Um viel zu wiſſen/ muß man ſich ſelbſt
wenig lieben/ auch ſich nicht ſelbſt um Rath fragen.
Die Selbſt-Liebe widerſetzet ſich der Muͤhe/ und der
falſche Wahn der Warheit. Alles muß uns verdaͤch-
tig vorkommen/ wann wir etwas erfinden/ und dar-
uͤber urtheilen. Wir muͤſſen es erſtlich gegen die
Meynung der allerverſtaͤndigſten dieſer und der vo-
rigen Zeit probiren. Die wahre Demuth und Er-
kaͤntniß unſerer Schwachheit iſt das unbetruͤglichſte
Zeichen/ daß ein Menſch was weiß. Man ſoll alles
lernen/ um zur Wiſſenſchafft der Selbſt-Erkaͤntniß
deſto beſſer zu gelangen.

Die Haußhaͤlterinnen.
Das 7. Cap.

Die Haußhaltungs-Kunſt/ welche eine ſo noͤthi-
ge Tugend iſt/ um die Verſchwendung des
Vermoͤgens zu verhindern/ bedecket heutiges
Tages den Geitz/ den man hat/ frembdes Gut an
ſich zu bringen. Man rechnet darauf nicht mehr/ w[as]-
man nothwendig verthun muß/ ſondern was man
zum Uberfluße ſparen kan.

Eine Frau/ deren Hertz von der Galanterie und

Eitel-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0324" n="292"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die unter&#x017F;chiedlichen Kennzeichen</hi> </fw><lb/>
            <p>Dazu geho&#x0364;ret Arbeit; doch &#x017F;ie &#x017F;oll &#x017F;ich vergnu&#x0364;gen/<lb/>
wann &#x017F;ie nur Unterricht erha&#x0364;lt. Dadurch bringet &#x017F;ie<lb/>
ihre Gedancken und ihre Ge&#x017F;pra&#x0364;che in gute Ord-<lb/>
nung/ und u&#x0364;bet ihre Vernunfft recht aus. Die Na-<lb/>
tur alleine i&#x017F;t nicht zula&#x0364;nglich &#x017F;ich ver&#x017F;ta&#x0364;ndig aufzu-<lb/>
fu&#x0364;hren; die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften und die Unterwei&#x017F;ung<lb/>
muß dazu kommen.</p><lb/>
            <p>Man muß &#x017F;ich an die Gelehr&#x017F;amkeit halten/ die<lb/>
von den Klu&#x0364;g&#x017F;ten gebilliget i&#x017F;t; und ihre Reguln mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en eine Richt&#x017F;chnur der untadelhafften <hi rendition="#aq">Conver&#x017F;a-<lb/>
tio</hi>n abgeben. Um viel zu wi&#x017F;&#x017F;en/ muß man &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
wenig lieben/ auch &#x017F;ich nicht &#x017F;elb&#x017F;t um Rath fragen.<lb/>
Die Selb&#x017F;t-Liebe wider&#x017F;etzet &#x017F;ich der Mu&#x0364;he/ und der<lb/>
fal&#x017F;che Wahn der Warheit. Alles muß uns verda&#x0364;ch-<lb/>
tig vorkommen/ wann wir etwas erfinden/ und dar-<lb/>
u&#x0364;ber urtheilen. Wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en es er&#x017F;tlich gegen die<lb/>
Meynung der allerver&#x017F;ta&#x0364;ndig&#x017F;ten die&#x017F;er und der vo-<lb/>
rigen Zeit probiren. Die wahre Demuth und Er-<lb/>
ka&#x0364;ntniß un&#x017F;erer Schwachheit i&#x017F;t das unbetru&#x0364;glich&#x017F;te<lb/>
Zeichen/ daß ein Men&#x017F;ch was weiß. Man &#x017F;oll alles<lb/>
lernen/ um zur Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft der Selb&#x017F;t-Erka&#x0364;ntniß<lb/>
de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er zu gelangen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>Die Haußha&#x0364;lterinnen.<lb/><hi rendition="#b">Das 7. Cap.</hi></head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>ie Haußhaltungs-Kun&#x017F;t/ welche eine &#x017F;o no&#x0364;thi-<lb/>
ge Tugend i&#x017F;t/ um die Ver&#x017F;chwendung des<lb/>
Vermo&#x0364;gens zu verhindern/ bedecket heutiges<lb/>
Tages den Geitz/ den man hat/ frembdes Gut an<lb/>
&#x017F;ich zu bringen. Man rechnet darauf nicht mehr/ w<supplied>as</supplied>-<lb/>
man nothwendig verthun muß/ &#x017F;ondern was man<lb/>
zum Uberfluße &#x017F;paren kan.</p><lb/>
            <p>Eine Frau/ deren Hertz von der <hi rendition="#aq">Galanterie</hi> und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Eitel-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[292/0324] Die unterſchiedlichen Kennzeichen Dazu gehoͤret Arbeit; doch ſie ſoll ſich vergnuͤgen/ wann ſie nur Unterricht erhaͤlt. Dadurch bringet ſie ihre Gedancken und ihre Geſpraͤche in gute Ord- nung/ und uͤbet ihre Vernunfft recht aus. Die Na- tur alleine iſt nicht zulaͤnglich ſich verſtaͤndig aufzu- fuͤhren; die Wiſſenſchafften und die Unterweiſung muß dazu kommen. Man muß ſich an die Gelehrſamkeit halten/ die von den Kluͤgſten gebilliget iſt; und ihre Reguln muͤſ- ſen eine Richtſchnur der untadelhafften Converſa- tion abgeben. Um viel zu wiſſen/ muß man ſich ſelbſt wenig lieben/ auch ſich nicht ſelbſt um Rath fragen. Die Selbſt-Liebe widerſetzet ſich der Muͤhe/ und der falſche Wahn der Warheit. Alles muß uns verdaͤch- tig vorkommen/ wann wir etwas erfinden/ und dar- uͤber urtheilen. Wir muͤſſen es erſtlich gegen die Meynung der allerverſtaͤndigſten dieſer und der vo- rigen Zeit probiren. Die wahre Demuth und Er- kaͤntniß unſerer Schwachheit iſt das unbetruͤglichſte Zeichen/ daß ein Menſch was weiß. Man ſoll alles lernen/ um zur Wiſſenſchafft der Selbſt-Erkaͤntniß deſto beſſer zu gelangen. Die Haußhaͤlterinnen. Das 7. Cap. Die Haußhaltungs-Kunſt/ welche eine ſo noͤthi- ge Tugend iſt/ um die Verſchwendung des Vermoͤgens zu verhindern/ bedecket heutiges Tages den Geitz/ den man hat/ frembdes Gut an ſich zu bringen. Man rechnet darauf nicht mehr/ was- man nothwendig verthun muß/ ſondern was man zum Uberfluße ſparen kan. Eine Frau/ deren Hertz von der Galanterie und Eitel-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Diese Ausgabe ist ein Exemplar der Zeitschrift „D… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bohse_helicon_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bohse_helicon_1696/324
Zitationshilfe:	Bohse, August: Des Franzöischen Helicons Monat-Früchte. Leipzig, 1696, S. 292. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bohse_helicon_1696/324>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.