Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bluntschli, Johann Caspar: Allgemeine Statslehre. Stuttgart, 1875.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Erstes Buch. Der Statsbegriff.

[Spaltenumbruch]

Mittelalterlicher Stat.

haben kein statliches Recht.
Sie werden verfolgt und aus-
gerottet, im günstigsten Falle
nur geduldet.

5. Das christliche Mittel-
alter betrachtet die Kirche
als das geistige und daher
höhere, den Stat als das leib-
liche und daher niedere
Reich. Damit ist die Herr-
schaft oder doch die Vormund-
schaft des Priesterthums
über das Fürstenthum be-
gründet. Der Klerus steht
hoch über den Laien und ist
durch Immunitäten privi-
legirt.

6. Im Mittelalter leitet die
Kirche die Erziehung der
Jugend und übt ihre Autori-
tät auch über die Wissen-
schaft aus.


[Spaltenumbruch]

Moderner Stat.

von dem Glauben. Der
moderne Stat schützt die Be-
kenntniszfreiheit und einigt
friedlich verschiedene
Kirchen und Religions-
genossenschaften. Er ent-
hält sich jeder Verfolgung von
Andersgläubigen oder von Un-
gläubigen.

5. Der moderne Stat be-
trachtet sich als eine Per-
son, die zugleich aus Geist
(dem Volksgeist) und Leib,
der Verfassung, besteht. Er
fühlt sich auch der Kirche
gegenüber, die ebenfalls eine
aus Geist und Körper beste-
hende religiöse Gesammtper-
son ist, unabhängig und frei
und behauptet seine Hoheit
auch über die Kirche. Er
erkennt keine Ueberordnung
des Klerus an, verwirft die
Privilegien der Immunitäten
und breitet seine Rechtsherr-
schaft über alle Classen gleich-
mäszig aus.

6. Der moderne Stat über-
läszt nur die religiöse Er-
ziehung der Kirche. Die Schule
ist Statsschule. Die Wis-
senschaft ist frei von der
kirchlichen Autorität und wird


Erstes Buch. Der Statsbegriff.

[Spaltenumbruch]

Mittelalterlicher Stat.

haben kein statliches Recht.
Sie werden verfolgt und aus-
gerottet, im günstigsten Falle
nur geduldet.

5. Das christliche Mittel-
alter betrachtet die Kirche
als das geistige und daher
höhere, den Stat als das leib-
liche und daher niedere
Reich. Damit ist die Herr-
schaft oder doch die Vormund-
schaft des Priesterthums
über das Fürstenthum be-
gründet. Der Klerus steht
hoch über den Laien und ist
durch Immunitäten privi-
legirt.

6. Im Mittelalter leitet die
Kirche die Erziehung der
Jugend und übt ihre Autori-
tät auch über die Wissen-
schaft aus.


[Spaltenumbruch]

Moderner Stat.

von dem Glauben. Der
moderne Stat schützt die Be-
kenntniszfreiheit und einigt
friedlich verschiedene
Kirchen und Religions-
genossenschaften. Er ent-
hält sich jeder Verfolgung von
Andersgläubigen oder von Un-
gläubigen.

5. Der moderne Stat be-
trachtet sich als eine Per-
son, die zugleich aus Geist
(dem Volksgeist) und Leib,
der Verfassung, besteht. Er
fühlt sich auch der Kirche
gegenüber, die ebenfalls eine
aus Geist und Körper beste-
hende religiöse Gesammtper-
son ist, unabhängig und frei
und behauptet seine Hoheit
auch über die Kirche. Er
erkennt keine Ueberordnung
des Klerus an, verwirft die
Privilegien der Immunitäten
und breitet seine Rechtsherr-
schaft über alle Classen gleich-
mäszig aus.

6. Der moderne Stat über-
läszt nur die religiöse Er-
ziehung der Kirche. Die Schule
ist Statsschule. Die Wis-
senschaft ist frei von der
kirchlichen Autorität und wird


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0084" n="66"/>
          <fw place="top" type="header">Erstes Buch. Der Statsbegriff.</fw><lb/>
          <cb/>
          <p><hi rendition="#g">Mittelalterlicher Stat</hi>.</p><lb/>
          <p>haben kein statliches Recht.<lb/>
Sie werden verfolgt und aus-<lb/>
gerottet, im günstigsten Falle<lb/>
nur geduldet.</p><lb/>
          <p>5. Das christliche Mittel-<lb/>
alter betrachtet die <hi rendition="#g">Kirche</hi><lb/>
als das <hi rendition="#g">geistige</hi> und daher<lb/>
höhere, den Stat als das <hi rendition="#g">leib-<lb/>
liche</hi> und daher niedere<lb/>
Reich. Damit ist die Herr-<lb/>
schaft oder doch die Vormund-<lb/>
schaft des <hi rendition="#g">Priesterthums</hi><lb/>
über das <hi rendition="#g">Fürstenthum</hi> be-<lb/>
gründet. Der <hi rendition="#g">Klerus</hi> steht<lb/>
hoch über den Laien und ist<lb/>
durch <hi rendition="#g">Immunitäten</hi> privi-<lb/>
legirt.</p><lb/>
          <p>6. Im Mittelalter leitet die<lb/>
Kirche die <hi rendition="#g">Erziehung</hi> der<lb/>
Jugend und übt ihre Autori-<lb/>
tät auch über die <hi rendition="#g">Wissen-<lb/>
schaft</hi> aus.</p><lb/>
          <cb/>
          <p><hi rendition="#g">Moderner Stat</hi>.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#g">von dem Glauben</hi>. Der<lb/>
moderne Stat schützt die Be-<lb/>
kenntniszfreiheit und einigt<lb/>
friedlich <hi rendition="#g">verschiedene<lb/>
Kirchen und Religions-<lb/>
genossenschaften</hi>. Er ent-<lb/>
hält sich jeder Verfolgung von<lb/>
Andersgläubigen oder von Un-<lb/>
gläubigen.</p><lb/>
          <p>5. Der moderne Stat be-<lb/>
trachtet sich als eine <hi rendition="#g">Per-<lb/>
son</hi>, die zugleich aus Geist<lb/>
(dem Volksgeist) und Leib,<lb/>
der Verfassung, besteht. Er<lb/>
fühlt sich auch der Kirche<lb/>
gegenüber, die ebenfalls eine<lb/>
aus Geist und Körper beste-<lb/>
hende religiöse Gesammtper-<lb/>
son ist, unabhängig und frei<lb/>
und behauptet seine Hoheit<lb/>
auch über die Kirche. Er<lb/>
erkennt keine Ueberordnung<lb/>
des Klerus an, verwirft die<lb/>
Privilegien der Immunitäten<lb/>
und breitet seine Rechtsherr-<lb/>
schaft über alle Classen gleich-<lb/>
mäszig aus.</p><lb/>
          <p>6. Der moderne Stat über-<lb/>
läszt nur die <hi rendition="#g">religiöse</hi> Er-<lb/>
ziehung der Kirche. Die Schule<lb/>
ist <hi rendition="#g">Statsschule</hi>. Die <hi rendition="#g">Wis-<lb/>
senschaft</hi> ist frei von der<lb/>
kirchlichen Autorität und wird</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[66/0084] Erstes Buch. Der Statsbegriff. Mittelalterlicher Stat. haben kein statliches Recht. Sie werden verfolgt und aus- gerottet, im günstigsten Falle nur geduldet. 5. Das christliche Mittel- alter betrachtet die Kirche als das geistige und daher höhere, den Stat als das leib- liche und daher niedere Reich. Damit ist die Herr- schaft oder doch die Vormund- schaft des Priesterthums über das Fürstenthum be- gründet. Der Klerus steht hoch über den Laien und ist durch Immunitäten privi- legirt. 6. Im Mittelalter leitet die Kirche die Erziehung der Jugend und übt ihre Autori- tät auch über die Wissen- schaft aus. Moderner Stat. von dem Glauben. Der moderne Stat schützt die Be- kenntniszfreiheit und einigt friedlich verschiedene Kirchen und Religions- genossenschaften. Er ent- hält sich jeder Verfolgung von Andersgläubigen oder von Un- gläubigen. 5. Der moderne Stat be- trachtet sich als eine Per- son, die zugleich aus Geist (dem Volksgeist) und Leib, der Verfassung, besteht. Er fühlt sich auch der Kirche gegenüber, die ebenfalls eine aus Geist und Körper beste- hende religiöse Gesammtper- son ist, unabhängig und frei und behauptet seine Hoheit auch über die Kirche. Er erkennt keine Ueberordnung des Klerus an, verwirft die Privilegien der Immunitäten und breitet seine Rechtsherr- schaft über alle Classen gleich- mäszig aus. 6. Der moderne Stat über- läszt nur die religiöse Er- ziehung der Kirche. Die Schule ist Statsschule. Die Wis- senschaft ist frei von der kirchlichen Autorität und wird

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bluntschli_staatslehre_1875
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bluntschli_staatslehre_1875/84
Zitationshilfe: Bluntschli, Johann Caspar: Allgemeine Statslehre. Stuttgart, 1875, S. 66. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bluntschli_staatslehre_1875/84>, abgerufen am 26.04.2024.