weniger vom Totalhabitus des andern; z. B. weibliche Weich- lichkeit in der Totalform des männlichen*).
§. 14.
Wenn ein weibliches Geschöpf der einen Gattung von einem männlichen einer andern Gattung befruchtet worden, so ent- stehen daraus Bastarde, deren Bildung aus der beiderlei Aeltern ihrer gleichsam zusammengeschmolzen ist**). Da aber von der bestimmten Bildung der organisirten Körper, be- sonders der Thiere, die behörige und für den Gang der Schö- pfung so äußerst wichtige Vollziehung ihrer Geschäfte abhängt, so ist es eine weise Einrichtung in der Natur, daß erstens, wenigstens unter den rothblütigen Thieren, in ihrem freien Natur-Zustande meines Wissens niemals eine Paarung und Vermischung unter zweyerlei Gattungen bemerkt worden; zweytens aber die Bastarde überhaupt meistentheils unfrucht- bar, und nur sehr selten im Stande sind, ihr Geschlecht wei- ter fortzuflanzen. Daher gehört es zu den seltnern Aus- nahmen, wenn Maulthiere, oder die Bastarde von Hänflingen und Canarienvögeln zuweilen fruchtbar sind. Bei den Pflan- zen gelingt es leichter, daß durch künstliche Befruchtung ver- schiedener Gattungen Bastarde hervorgebracht werden können, die fruchtbaren Samen tragen (- s. oben Seite 10. -). Hingegen bedürfen die fabelhaften Sagen von vermeinten Ba- starden aus der Vermischung vom Rindvieh und Pferden oder Eseln, und von Caninchen und Hühnern, oder vollends gar von Menschen und Vieh, jetzt hoffentlich keiner weitern Wider- legung.
Anm. Eben in der gedachten notorischen Erfahrung, daß im freien Natur-Zustande jener Geschöpfe nur die von einer und eben derselben Species sich mit einander gatten, liegt der natürliche Grund, warum das Wort Species im Deutschen am allerna- türlichsten durch Gattung übersetzt wird (- davon mit mehren in der Vorrede -).
§. 15.
Rassen und Spielarten (varietates) sind diejeni- gen Abweichungen von der ursprünglichen specifiken Gestaltung
*) Mehr hierüber s. in meinem Specimen historiae natura- lis antiquae artis operibus illustratae eaque vicissim illustran- tis. im XVIten B. der Commentat. Soc. Gotting.
**)Blendlinge hingegen heißen zwar ebenfalls bastardar- tige Geschöpfe, die aber nicht aus der Vermischung von zweyerlei specifisch verschiedenen Aeltern, sondern nur aus der von ver- schiedenen Rassen der nähmlichen Gattung, erzeugt werden; wie z. B. selbst im Menschen-Geschlechte die Mulatten etc. (§. 15.)
weniger vom Totalhabitus des andern; z. B. weibliche Weich- lichkeit in der Totalform des männlichen*).
§. 14.
Wenn ein weibliches Geschöpf der einen Gattung von einem männlichen einer andern Gattung befruchtet worden, so ent- stehen daraus Bastarde, deren Bildung aus der beiderlei Aeltern ihrer gleichsam zusammengeschmolzen ist**). Da aber von der bestimmten Bildung der organisirten Körper, be- sonders der Thiere, die behörige und für den Gang der Schö- pfung so äußerst wichtige Vollziehung ihrer Geschäfte abhängt, so ist es eine weise Einrichtung in der Natur, daß erstens, wenigstens unter den rothblütigen Thieren, in ihrem freien Natur-Zustande meines Wissens niemals eine Paarung und Vermischung unter zweyerlei Gattungen bemerkt worden; zweytens aber die Bastarde überhaupt meistentheils unfrucht- bar, und nur sehr selten im Stande sind, ihr Geschlecht wei- ter fortzuflanzen. Daher gehört es zu den seltnern Aus- nahmen, wenn Maulthiere, oder die Bastarde von Hänflingen und Canarienvögeln zuweilen fruchtbar sind. Bei den Pflan- zen gelingt es leichter, daß durch künstliche Befruchtung ver- schiedener Gattungen Bastarde hervorgebracht werden können, die fruchtbaren Samen tragen (– s. oben Seite 10. –). Hingegen bedürfen die fabelhaften Sagen von vermeinten Ba- starden aus der Vermischung vom Rindvieh und Pferden oder Eseln, und von Caninchen und Hühnern, oder vollends gar von Menschen und Vieh, jetzt hoffentlich keiner weitern Wider- legung.
Anm. Eben in der gedachten notorischen Erfahrung, daß im freien Natur-Zustande jener Geschöpfe nur die von einer und eben derselben Species sich mit einander gatten, liegt der natürliche Grund, warum das Wort Species im Deutschen am allerna- türlichsten durch Gattung übersetzt wird (– davon mit mehren in der Vorrede –).
§. 15.
Rassen und Spielarten (varietates) sind diejeni- gen Abweichungen von der ursprünglichen specifiken Gestaltung
*) Mehr hierüber s. in meinem Specimen historiae natura- lis antiquae artis operibus illustratae eaque vicissim illustran- tis. im XVIten B. der Commentat. Soc. Gotting.
**)Blendlinge hingegen heißen zwar ebenfalls bastardar- tige Geschöpfe, die aber nicht aus der Vermischung von zweyerlei specifisch verschiedenen Aeltern, sondern nur aus der von ver- schiedenen Rassen der nähmlichen Gattung, erzeugt werden; wie z. B. selbst im Menschen-Geschlechte die Mulatten ꝛc. (§. 15.)
<TEIxml:lang="de-DE"><textxmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"xml:id="blume_hbnatur_000042"><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0025"xml:id="pb015_0001"n="15"/>
weniger vom Totalhabitus des andern; z. B. weibliche Weich-<lb/>
lichkeit in der Totalform des männlichen<noteanchored="true"place="foot"n="*)"><p>Mehr hierüber s. in meinem <hirendition="#i"><hirendition="#aq">Specimen historiae natura-<lb/>
lis antiquae artis operibus illustratae eaque vicissim illustran-<lb/>
tis.</hi></hi> im XVIten B. der <hirendition="#i"><hirendition="#aq">Commentat. Soc. Gotting</hi></hi>.</p></note>.</p></div><divn="2"><headrendition="#c">§. 14.</head><lb/><p>Wenn ein weibliches Geschöpf der einen Gattung von einem<lb/>
männlichen einer andern Gattung befruchtet worden, so ent-<lb/>
stehen daraus <hirendition="#g">Bastarde</hi>, deren Bildung aus der beiderlei<lb/>
Aeltern ihrer gleichsam zusammengeschmolzen ist<noteanchored="true"place="foot"n="**)"><p><hirendition="#g">Blendlinge</hi> hingegen heißen zwar ebenfalls bastardar-<lb/>
tige Geschöpfe, die aber nicht aus der Vermischung von zweyerlei<lb/><hirendition="#g">specifisch</hi> verschiedenen Aeltern, sondern nur aus der von ver-<lb/>
schiedenen <hirendition="#g">Rassen</hi> der nähmlichen Gattung, erzeugt werden; wie<lb/>
z. B. selbst im Menschen-Geschlechte die <hirendition="#g">Mulatten</hi>ꝛc. (§. 15.)</p></note>. Da aber<lb/>
von der bestimmten <hirendition="#g">Bildung</hi> der organisirten Körper, be-<lb/>
sonders der Thiere, die behörige und für den Gang der Schö-<lb/>
pfung so äußerst wichtige Vollziehung ihrer Geschäfte abhängt,<lb/>
so ist es eine weise Einrichtung in der Natur, daß erstens,<lb/>
wenigstens unter den rothblütigen Thieren, in ihrem freien<lb/>
Natur-Zustande meines Wissens niemals eine Paarung und<lb/>
Vermischung unter zweyerlei Gattungen bemerkt worden;<lb/>
zweytens aber die Bastarde überhaupt meistentheils unfrucht-<lb/>
bar, und nur sehr selten im Stande sind, ihr Geschlecht wei-<lb/>
ter fortzuflanzen. Daher gehört es zu den seltnern Aus-<lb/>
nahmen, wenn Maulthiere, oder die Bastarde von Hänflingen<lb/>
und Canarienvögeln zuweilen fruchtbar sind. Bei den Pflan-<lb/>
zen gelingt es leichter, daß durch künstliche Befruchtung ver-<lb/>
schiedener Gattungen Bastarde hervorgebracht werden können,<lb/>
die fruchtbaren Samen tragen (– s. oben Seite 10. –).<lb/>
Hingegen bedürfen die fabelhaften Sagen von vermeinten Ba-<lb/>
starden aus der Vermischung vom Rindvieh und Pferden oder<lb/>
Eseln, und von Caninchen und Hühnern, oder vollends gar<lb/>
von Menschen und Vieh, jetzt hoffentlich keiner weitern Wider-<lb/>
legung.</p><prendition="#indent-1 #small"><hirendition="#g">Anm</hi>. Eben in der gedachten notorischen Erfahrung, daß im freien<lb/>
Natur-Zustande jener Geschöpfe nur die von einer und eben<lb/>
derselben Species sich mit einander gatten, liegt der natürliche<lb/>
Grund, warum das Wort <hirendition="#aq">Species</hi> im Deutschen am allerna-<lb/>
türlichsten durch Gattung übersetzt wird (– davon mit mehren<lb/>
in der Vorrede –).</p></div><divn="2"><headrendition="#c">§. 15.</head><lb/><p><hirendition="#g">Rassen</hi> und <hirendition="#g">Spielarten</hi> (<hirendition="#aq">varietates</hi>) sind diejeni-<lb/>
gen Abweichungen von der ursprünglichen specifiken Gestaltung<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[15/0025]
weniger vom Totalhabitus des andern; z. B. weibliche Weich-
lichkeit in der Totalform des männlichen *).
§. 14.
Wenn ein weibliches Geschöpf der einen Gattung von einem
männlichen einer andern Gattung befruchtet worden, so ent-
stehen daraus Bastarde, deren Bildung aus der beiderlei
Aeltern ihrer gleichsam zusammengeschmolzen ist **). Da aber
von der bestimmten Bildung der organisirten Körper, be-
sonders der Thiere, die behörige und für den Gang der Schö-
pfung so äußerst wichtige Vollziehung ihrer Geschäfte abhängt,
so ist es eine weise Einrichtung in der Natur, daß erstens,
wenigstens unter den rothblütigen Thieren, in ihrem freien
Natur-Zustande meines Wissens niemals eine Paarung und
Vermischung unter zweyerlei Gattungen bemerkt worden;
zweytens aber die Bastarde überhaupt meistentheils unfrucht-
bar, und nur sehr selten im Stande sind, ihr Geschlecht wei-
ter fortzuflanzen. Daher gehört es zu den seltnern Aus-
nahmen, wenn Maulthiere, oder die Bastarde von Hänflingen
und Canarienvögeln zuweilen fruchtbar sind. Bei den Pflan-
zen gelingt es leichter, daß durch künstliche Befruchtung ver-
schiedener Gattungen Bastarde hervorgebracht werden können,
die fruchtbaren Samen tragen (– s. oben Seite 10. –).
Hingegen bedürfen die fabelhaften Sagen von vermeinten Ba-
starden aus der Vermischung vom Rindvieh und Pferden oder
Eseln, und von Caninchen und Hühnern, oder vollends gar
von Menschen und Vieh, jetzt hoffentlich keiner weitern Wider-
legung.
Anm. Eben in der gedachten notorischen Erfahrung, daß im freien
Natur-Zustande jener Geschöpfe nur die von einer und eben
derselben Species sich mit einander gatten, liegt der natürliche
Grund, warum das Wort Species im Deutschen am allerna-
türlichsten durch Gattung übersetzt wird (– davon mit mehren
in der Vorrede –).
§. 15.
Rassen und Spielarten (varietates) sind diejeni-
gen Abweichungen von der ursprünglichen specifiken Gestaltung
*) Mehr hierüber s. in meinem Specimen historiae natura-
lis antiquae artis operibus illustratae eaque vicissim illustran-
tis. im XVIten B. der Commentat. Soc. Gotting.
**) Blendlinge hingegen heißen zwar ebenfalls bastardar-
tige Geschöpfe, die aber nicht aus der Vermischung von zweyerlei
specifisch verschiedenen Aeltern, sondern nur aus der von ver-
schiedenen Rassen der nähmlichen Gattung, erzeugt werden; wie
z. B. selbst im Menschen-Geschlechte die Mulatten ꝛc. (§. 15.)
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Blumenbach, Johann Friedrich: Handbuch der Naturgeschichte. 12. Aufl. Wien, 1832, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/blumenbach_naturgeschichte_1832/25>, abgerufen am 21.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
