Und unter den warmblütigen an der ersten Er- scheinung des Küchelchens im bebrüteten Eye und seiner dann von Tag zu Tag fortrückenden Aus- bildung.
Anm. 2. Hoffentlich ist für die mehresten Leser die Er- innerung überflüssig, daß das Wort Bildungstrieb selbst, so gut wie die Benennungen aller anderen Arten von Lebenskräften an sich weiter nichts erklä- ren, sondern bloß eine besondere (das Mechanische mit dem zweckmäßig Modificirbaren in sich vereinen- de) Kraft unterscheidend bezeichnen soll, deren con- stante Wirkung aus der Erfahrung anerkannt wor- den, deren Ursache aber so gut, wie die Ursache aller anderen noch so allgemein anerkannten Natur- kräfte für uns hienieden im eigentlichen Wortverstan- de qualitas occulta bleibt*). - Das hindert aber nicht, daß man nicht immer mehr suchen sollte, ihre Wir- kungen durch Beobachtung weiter zu erforschen und zu verfolgen, und sie so auf allgemeine Gesetze zu- rück zu bringen.
§. 10.
Durch die bestimmte zweckmäßige Wirksamkeit des Bildungstriebes in den bestimmten dafür empfäng- lichen orgainsirbaren Stoffen, wird nun die eben so bestimmte Form und der Habitus aller einzelnen Gat- tungen (Species) von organisirten Körpern erhalten; und bey denen, wo es Statt findet, auch ihre Se- xual-Verschiedenheit, durch welche sich nähmlich die männlichen Geschöpfe von den weiblichen in derselben Gattung auszeichnen.
*)"Il fallait respecter lesqualites occultes; car depuis le brin d'herbe que l'ambre attira, jusqu'a la route que tant d'a- stres suivent dans l'espace: depuis la formation d'une mite dans un fromage jusqu'a la Galaxie; soit que vous consi- deriez une pierre qui tombe, soit que vous suiviez le cours d'une comete traversant les cieux, tout estqualite occul- te."Voltaire.
Unter den blutlosen Thieren an den Arm-Polypen.
Und unter den warmblütigen an der ersten Er- scheinung des Küchelchens im bebrüteten Eye und seiner dann von Tag zu Tag fortrückenden Aus- bildung.
Anm. 2. Hoffentlich ist für die mehresten Leser die Er- innerung überflüssig, daß das Wort Bildungstrieb selbst, so gut wie die Benennungen aller anderen Arten von Lebenskräften an sich weiter nichts erklä- ren, sondern bloß eine besondere (das Mechanische mit dem zweckmäßig Modificirbaren in sich vereinen- de) Kraft unterscheidend bezeichnen soll, deren con- stante Wirkung aus der Erfahrung anerkannt wor- den, deren Ursache aber so gut, wie die Ursache aller anderen noch so allgemein anerkannten Natur- kräfte für uns hienieden im eigentlichen Wortverstan- de qualitas occulta bleibt*). – Das hindert aber nicht, daß man nicht immer mehr suchen sollte, ihre Wir- kungen durch Beobachtung weiter zu erforschen und zu verfolgen, und sie so auf allgemeine Gesetze zu- rück zu bringen.
§. 10.
Durch die bestimmte zweckmäßige Wirksamkeit des Bildungstriebes in den bestimmten dafür empfäng- lichen orgainsirbaren Stoffen, wird nun die eben so bestimmte Form und der Habitus aller einzelnen Gat- tungen (Species) von organisirten Körpern erhalten; und bey denen, wo es Statt findet, auch ihre Se- xual-Verschiedenheit, durch welche sich nähmlich die männlichen Geschöpfe von den weiblichen in derselben Gattung auszeichnen.
*)„Il fallait respecter lesqualités occultes; car depuis le brin d'hérbe que l'ambre attira, jusqu'à la route que tant d'a- stres suivent dans l'espace: depuis la formation d'une mite dans un fromage jusqu'à la Galaxie; soit que vous consi- dériez une pierre qui tombe, soit que vous suiviez le cours d'une comète traversant les cieux, tout estqualité occul- te.“Voltaire.
<TEIxml:lang="de-DE"><textxml:id="blume_hbnatur_000041"><group><textxml:id="blume_hbnatur_000041_1"n="1"><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0036"xml:id="pb017_01_0001"n="17"/><prendition="#l1em #small">Unter den blutlosen Thieren an den Arm-Polypen.</p><prendition="#l1em #small">Und unter den warmblütigen an der ersten Er-<lb/>
scheinung des Küchelchens im bebrüteten Eye und<lb/>
seiner dann von Tag zu Tag fortrückenden Aus-<lb/>
bildung.</p><prendition="#indent-1 #small">Anm. 2. Hoffentlich ist für die mehresten Leser die Er-<lb/>
innerung überflüssig, daß das <hirendition="#g">Wort</hi> Bildungstrieb<lb/>
selbst, so gut wie die Benennungen aller anderen<lb/>
Arten von Lebenskräften an sich weiter nichts erklä-<lb/>
ren, sondern bloß eine besondere (das Mechanische<lb/>
mit dem zweckmäßig Modificirbaren in sich vereinen-<lb/>
de) Kraft unterscheidend bezeichnen soll, deren con-<lb/>
stante Wirkung aus der Erfahrung anerkannt wor-<lb/>
den, deren <hirendition="#g">Ursache</hi> aber so gut, wie die Ursache<lb/>
aller anderen noch so allgemein anerkannten Natur-<lb/>
kräfte für uns hienieden im eigentlichen Wortverstan-<lb/>
de <hirendition="#aq">qualitas occulta</hi> bleibt<noteanchored="true"place="foot"n="*)"><p><qtype="preline">„<hirendition="#i"><hirendition="#aq">Il fallait respecter les</hi></hi><hirendition="#aq">qualités occultes</hi>; <hirendition="#i"><hirendition="#aq">car depuis le brin<lb/>
d'hérbe que l'ambre attira, jusqu'à la route que tant d'a-<lb/>
stres suivent dans l'espace: depuis la formation d'une mite<lb/>
dans un fromage jusqu'à la Galaxie; soit que vous consi-<lb/>
dériez une pierre qui tombe, soit que vous suiviez le cours<lb/>
d'une comète traversant les cieux, tout est</hi></hi><hirendition="#aq">qualité occul-<lb/>
te</hi>.“</q><hirendition="#k"><hirendition="#aq">Voltaire</hi></hi>.</p></note>. – Das hindert aber nicht,<lb/>
daß man nicht immer mehr suchen sollte, ihre Wir-<lb/>
kungen durch Beobachtung weiter zu erforschen und<lb/>
zu verfolgen, und sie so auf allgemeine Gesetze zu-<lb/>
rück zu bringen.</p></div><divn="2"><headrendition="#c">§. 10.</head><lb/><p>Durch die bestimmte zweckmäßige Wirksamkeit<lb/>
des Bildungstriebes in den bestimmten dafür empfäng-<lb/>
lichen orgainsirbaren Stoffen, wird nun die eben so<lb/>
bestimmte Form und der Habitus aller einzelnen Gat-<lb/>
tungen (<hirendition="#aq">Species</hi>) von organisirten Körpern erhalten;<lb/>
und bey denen, wo es Statt findet, auch ihre Se-<lb/>
xual-Verschiedenheit, durch welche sich nähmlich die<lb/>
männlichen Geschöpfe von den weiblichen in derselben<lb/>
Gattung auszeichnen.</p></div><divn="2"></div></div></body></text></group></text></TEI>
[17/0036]
Unter den blutlosen Thieren an den Arm-Polypen.
Und unter den warmblütigen an der ersten Er-
scheinung des Küchelchens im bebrüteten Eye und
seiner dann von Tag zu Tag fortrückenden Aus-
bildung.
Anm. 2. Hoffentlich ist für die mehresten Leser die Er-
innerung überflüssig, daß das Wort Bildungstrieb
selbst, so gut wie die Benennungen aller anderen
Arten von Lebenskräften an sich weiter nichts erklä-
ren, sondern bloß eine besondere (das Mechanische
mit dem zweckmäßig Modificirbaren in sich vereinen-
de) Kraft unterscheidend bezeichnen soll, deren con-
stante Wirkung aus der Erfahrung anerkannt wor-
den, deren Ursache aber so gut, wie die Ursache
aller anderen noch so allgemein anerkannten Natur-
kräfte für uns hienieden im eigentlichen Wortverstan-
de qualitas occulta bleibt *). – Das hindert aber nicht,
daß man nicht immer mehr suchen sollte, ihre Wir-
kungen durch Beobachtung weiter zu erforschen und
zu verfolgen, und sie so auf allgemeine Gesetze zu-
rück zu bringen.
§. 10.
Durch die bestimmte zweckmäßige Wirksamkeit
des Bildungstriebes in den bestimmten dafür empfäng-
lichen orgainsirbaren Stoffen, wird nun die eben so
bestimmte Form und der Habitus aller einzelnen Gat-
tungen (Species) von organisirten Körpern erhalten;
und bey denen, wo es Statt findet, auch ihre Se-
xual-Verschiedenheit, durch welche sich nähmlich die
männlichen Geschöpfe von den weiblichen in derselben
Gattung auszeichnen.
*) „Il fallait respecter les qualités occultes; car depuis le brin
d'hérbe que l'ambre attira, jusqu'à la route que tant d'a-
stres suivent dans l'espace: depuis la formation d'une mite
dans un fromage jusqu'à la Galaxie; soit que vous consi-
dériez une pierre qui tombe, soit que vous suiviez le cours
d'une comète traversant les cieux, tout est qualité occul-
te.“ Voltaire.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Blumenbach, Johann Friedrich: Handbuch der Naturgeschichte. 9. Aufl. Wien, 1816, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/blumenbach_naturgeschichte_1816/36>, abgerufen am 21.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
