Blumenbach, Johann Friedrich: Über die natürlichen Verschiedenheiten im Menschengeschlechte. Leipzig, 1798.große Männer frey und offenherzig gestanden, ja §. 2. Die gehörige Behandlungsart dieser Materie. So will ich denn einstweilen das aufzählen, wo- 1) das aufzähle, was zur äußern Bildung des menschlichen Körpers; 2) zur innern Einrichtung, 3) zu den Geschäften seiner animalischen Oekonomie, gehört; 4) was
große Maͤnner frey und offenherzig geſtanden, ja §. 2. Die gehoͤrige Behandlungsart dieſer Materie. So will ich denn einſtweilen das aufzaͤhlen, wo- 1) das aufzaͤhle, was zur aͤußern Bildung des menſchlichen Koͤrpers; 2) zur innern Einrichtung, 3) zu den Geſchaͤften ſeiner animaliſchen Oekonomie, gehoͤrt; 4) was
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große Maͤnner frey und offenherzig geſtanden, ja
ſelbſt Linné, dieſer unſterbliche Mann, der in der
That dazu geboren war, die unterſcheidenden Merk-
male an den Gegenſtaͤnden der Natur zu erforſchen,
und um dieſe ſyſtematiſch zu ordnen, nennt es in
der Vorrede zu ſeiner ſchwediſchen Fauna, eine der
ſchwierigſten Unterſuchungen, den eigentlichen
ſpeziſiſchen Unterſchied des Menſchen anzugeben;
ja bekennt, daß er kein Merkmal habe ausfindig
machen koͤnnen, wodurch man den Menſchen von
dem Affen unterſcheiden koͤnne; und hat es in dem
Syſtem der Natur fuͤr wunderbar gehalten, daß
der duͤmmſte Affe von dem kluͤgſten Menſchen ſo
wenig abweiche, daß der Marſchbeſtimmer der
Natur noch zu ſuchen ſey, welcher dieſe Grenz-
ſcheidungen feſtſetze; und endlich hat er wirklich
dem Menſchen weder ein generiſches noch ſpezifiſches
Merkmal beygelegt, ſondern ihn im Gegentheil mit
dem langhaͤndigen Affen (Linnés Homo Lar, Gib-
bon) zu einer Gattung gerechnet.
§. 2.
Die gehoͤrige Behandlungsart dieſer Materie.
So will ich denn einſtweilen das aufzaͤhlen, wo-
durch ſich der Menſch, wenn ich irgends richtig be-
obachtet habe, von den uͤbrigen Thieren zu unter-
ſcheiden ſcheint, wobey ich folgendermaßen verfahren
will, daß ich
1) das aufzaͤhle, was zur aͤußern Bildung
des menſchlichen Koͤrpers;
2) zur innern Einrichtung,
3) zu den Geſchaͤften ſeiner animaliſchen
Oekonomie, gehoͤrt;
4) was
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