Thiere werden zu einer und derselben Spezies (Gattung) gehörig genannt, in wiefern sie an Ge- stalt und Verhaltungsweise so zusammenfassen, daß ihre Verschiedenheit von einander bloß durch Abar- tung hat entstehen können.
Diejenigen Gattungen hingegen nennen wir ver- schieden, deren Unterscheidendes so wesentlich ist, daß es aus den bekannten Quellen der Abartung sich nicht erläutern läßt.
Als abgezogener Begriff wäre dies gut.
Nun aber die Kennzeichen darzustellen, wodurch wir in der Natur selbst die bloßen Verschiedenheiten und ächten Spezies von einander unterscheiden kön- nen - das ist eben das Schwierige.
Ray, der unsterbliche Mann, hat schon im vo- rigen Jahrhunderte, also lange vor Büffon, dieje- nigen Thiere zu einer Gattung zählen zu müssen ge- glaubt, welche sich mit einander vermischen, und fruchtbare Junge erzeugen.
Da aber dieses Merkzeichen bey den, von dem Menschen unterjochten Hausthieren, der gezwunge- nen Lebensweise halber, zweydeutig und unsicher scheint, so hat es der scharfsinnige Frisch schon zu Anfang des gegenwärtigen Jahrhunderts blos auf die wilden Thiere eingeschränkt, und diejenigen zu einer Gattung gehörig erklärt, welche von Natur sich mit einander paaren1)
1)"Wenn sich Thiere von Natur mit einander gat- ten, so ist solches ein unfehlbares Kennzeichen, daß sie von einerley Spezie sind." -
§. 23. I. Was heißt eine Spezies.
Thiere werden zu einer und derselben Spezies (Gattung) gehörig genannt, in wiefern sie an Ge- stalt und Verhaltungsweise so zusammenfassen, daß ihre Verschiedenheit von einander bloß durch Abar- tung hat entstehen können.
Diejenigen Gattungen hingegen nennen wir ver- schieden, deren Unterscheidendes so wesentlich ist, daß es aus den bekannten Quellen der Abartung sich nicht erläutern läßt.
Als abgezogener Begriff wäre dies gut.
Nun aber die Kennzeichen darzustellen, wodurch wir in der Natur selbst die bloßen Verschiedenheiten und ächten Spezies von einander unterscheiden kön- nen – das ist eben das Schwierige.
Ray, der unsterbliche Mann, hat schon im vo- rigen Jahrhunderte, also lange vor Büffon, dieje- nigen Thiere zu einer Gattung zählen zu müssen ge- glaubt, welche sich mit einander vermischen, und fruchtbare Junge erzeugen.
Da aber dieses Merkzeichen bey den, von dem Menschen unterjochten Hausthieren, der gezwunge- nen Lebensweise halber, zweydeutig und unsicher scheint, so hat es der scharfsinnige Frisch schon zu Anfang des gegenwärtigen Jahrhunderts blos auf die wilden Thiere eingeschränkt, und diejenigen zu einer Gattung gehörig erklärt, welche von Natur sich mit einander paaren1)
1)„Wenn sich Thiere von Natur mit einander gat- ten, so ist solches ein unfehlbares Kennzeichen, daß sie von einerley Spezie sind.“ –
<TEI><textxml:id="blume000008"><body><divn="1"><pbfacs="#f0093"xml:id="pb059_0001"n="59"/><divn="2"><headrendition="#c">§. 23.<lb/>
I. <hirendition="#g">Was heißt eine Spezies</hi>.</head><lb/><p>Thiere werden zu einer und derselben Spezies<lb/>
(Gattung) gehörig genannt, in wiefern sie an Ge-<lb/>
stalt und Verhaltungsweise so zusammenfassen, daß<lb/>
ihre Verschiedenheit von einander bloß durch Abar-<lb/>
tung hat entstehen können.</p><p>Diejenigen Gattungen hingegen nennen wir ver-<lb/>
schieden, deren Unterscheidendes so wesentlich ist,<lb/>
daß <choice><corrsource="#pb292_0001"type="corrigenda">es</corr><sic>sie</sic></choice> aus den bekannten Quellen der Abartung sich<lb/>
nicht erläutern läßt.</p><p>Als abgezogener Begriff wäre dies gut.</p><p>Nun aber die Kennzeichen darzustellen, wodurch<lb/>
wir in der Natur selbst die bloßen Verschiedenheiten<lb/>
und ächten Spezies von einander unterscheiden kön-<lb/>
nen – das ist eben das Schwierige.</p><p>Ray, der unsterbliche Mann, hat schon im vo-<lb/>
rigen Jahrhunderte, also lange vor Büffon, dieje-<lb/>
nigen Thiere zu einer Gattung zählen zu müssen ge-<lb/>
glaubt, welche sich mit einander vermischen, und<lb/>
fruchtbare Junge erzeugen.</p><p>Da aber dieses Merkzeichen bey den, von dem<lb/>
Menschen unterjochten Hausthieren, der gezwunge-<lb/>
nen Lebensweise halber, zweydeutig und unsicher<lb/>
scheint, so hat es der scharfsinnige Frisch schon zu<lb/>
Anfang des gegenwärtigen Jahrhunderts blos auf<lb/>
die wilden Thiere eingeschränkt, und diejenigen zu<lb/>
einer Gattung gehörig erklärt, welche von Natur<lb/>
sich mit einander paaren<noteanchored="true"place="foot"n="1)"><p><q>„Wenn sich <hirendition="#g">Thiere von Natur</hi> mit einander gat-<lb/>
ten, so ist solches ein unfehlbares Kennzeichen, daß<lb/>
sie von einerley <hirendition="#g">Spezie</hi> sind.“</q>–</p></note></p></div></div></body></text></TEI>
[59/0093]
§. 23.
I. Was heißt eine Spezies.
Thiere werden zu einer und derselben Spezies
(Gattung) gehörig genannt, in wiefern sie an Ge-
stalt und Verhaltungsweise so zusammenfassen, daß
ihre Verschiedenheit von einander bloß durch Abar-
tung hat entstehen können.
Diejenigen Gattungen hingegen nennen wir ver-
schieden, deren Unterscheidendes so wesentlich ist,
daß es aus den bekannten Quellen der Abartung sich
nicht erläutern läßt.
Als abgezogener Begriff wäre dies gut.
Nun aber die Kennzeichen darzustellen, wodurch
wir in der Natur selbst die bloßen Verschiedenheiten
und ächten Spezies von einander unterscheiden kön-
nen – das ist eben das Schwierige.
Ray, der unsterbliche Mann, hat schon im vo-
rigen Jahrhunderte, also lange vor Büffon, dieje-
nigen Thiere zu einer Gattung zählen zu müssen ge-
glaubt, welche sich mit einander vermischen, und
fruchtbare Junge erzeugen.
Da aber dieses Merkzeichen bey den, von dem
Menschen unterjochten Hausthieren, der gezwunge-
nen Lebensweise halber, zweydeutig und unsicher
scheint, so hat es der scharfsinnige Frisch schon zu
Anfang des gegenwärtigen Jahrhunderts blos auf
die wilden Thiere eingeschränkt, und diejenigen zu
einer Gattung gehörig erklärt, welche von Natur
sich mit einander paaren 1)
1) „Wenn sich Thiere von Natur mit einander gat-
ten, so ist solches ein unfehlbares Kennzeichen, daß
sie von einerley Spezie sind.“ –
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Blumenbach, Johann Friedrich: Über die natürlichen Verschiedenheiten im Menschengeschlechte. Leipzig, 1798, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/blumenbach_menschengeschlecht2_1798/93>, abgerufen am 26.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
