Und dies sind auch die Quellen, woraus eben so das Geschäft Arten hervorzubringen selbst, als die Ursachen der Verartung, herfließen; und um dies auch denen deutlich zu machen, welche nur we- nige Kenntnisse in der Physiologie haben, muß et- was aus dieser Lehre vorausgeschickt werden.
§. 33. Bildungstrieb.
Ich habe schon anderswo in einer besondern Schrift über diese Materie*) mich bemüht zu zeigen, daß jenes gemeine, sogenannte Entwickelungssystem (S. evolutionis) (welchem zu folge keine Pflanze und kein Thier erzeugt wird, sondern alle Individuen organischer Körper gleich in der ersten Schöpfung als Keime eingeschlossen liegen, und nun nur allmählich sich entwickeln), daß dieses weder den Erscheinung- gen der Natur selbst, noch einer uneingenommenen Philosophie entspreche: sondern im Gegentheile eine schickliche Verbindung zweyer Hauptsätze zur Erklä- rung des Wesens organischer Körper, der physisch mechanische nämlich, und teleologische, nebst den Erscheinungen der Erzeugung, und einem gesunden Vernunftschlusse uns vielmehr nöthigen zu bestimmen:
Der Zeugungssaft sey nichts als der ungeform- te Stoff zu organischen Körpern, unterschieden von dem Stoffe zu Körpern aus dem unorganisirten Na-
*) Uiber den Bildungstrieb. Götting. 1791. welche der Herr Verfasser selbst in seinem Handbuch der Natur- geschichte mit einer andern unter ähnlichen Titel von l781. nicht zu verwechseln bittet. S. 17.
Und dies sind auch die Quellen, woraus eben so das Geschäft Arten hervorzubringen selbst, als die Ursachen der Verartung, herfließen; und um dies auch denen deutlich zu machen, welche nur we- nige Kenntnisse in der Physiologie haben, muß et- was aus dieser Lehre vorausgeschickt werden.
§. 33. Bildungstrieb.
Ich habe schon anderswo in einer besondern Schrift über diese Materie*) mich bemüht zu zeigen, daß jenes gemeine, sogenannte Entwickelungssystem (S. evolutionis) (welchem zu folge keine Pflanze und kein Thier erzeugt wird, sondern alle Individuen organischer Körper gleich in der ersten Schöpfung als Keime eingeschlossen liegen, und nun nur allmählich sich entwickeln), daß dieses weder den Erscheinung- gen der Natur selbst, noch einer uneingenommenen Philosophie entspreche: sondern im Gegentheile eine schickliche Verbindung zweyer Hauptsätze zur Erklä- rung des Wesens organischer Körper, der physisch mechanische nämlich, und teleologische, nebst den Erscheinungen der Erzeugung, und einem gesunden Vernunftschlusse uns vielmehr nöthigen zu bestimmen:
Der Zeugungssaft sey nichts als der ungeform- te Stoff zu organischen Körpern, unterschieden von dem Stoffe zu Körpern aus dem unorganisirten Na-
*) Uiber den Bildungstrieb. Götting. 1791. welche der Herr Verfasser selbst in seinem Handbuch der Natur- geschichte mit einer andern unter ähnlichen Titel von l781. nicht zu verwechseln bittet. S. 17.
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Und dies sind auch die Quellen, woraus eben
so das Geschäft Arten hervorzubringen selbst, als
die Ursachen der Verartung, herfließen; und um
dies auch denen deutlich zu machen, welche nur we-
nige Kenntnisse in der Physiologie haben, muß et-
was aus dieser Lehre vorausgeschickt werden.
§. 33.
Bildungstrieb.
Ich habe schon anderswo in einer besondern
Schrift über diese Materie *) mich bemüht zu zeigen,
daß jenes gemeine, sogenannte Entwickelungssystem
(S. evolutionis) (welchem zu folge keine Pflanze und
kein Thier erzeugt wird, sondern alle Individuen
organischer Körper gleich in der ersten Schöpfung als
Keime eingeschlossen liegen, und nun nur allmählich
sich entwickeln), daß dieses weder den Erscheinung-
gen der Natur selbst, noch einer uneingenommenen
Philosophie entspreche: sondern im Gegentheile eine
schickliche Verbindung zweyer Hauptsätze zur Erklä-
rung des Wesens organischer Körper, der physisch
mechanische nämlich, und teleologische, nebst den
Erscheinungen der Erzeugung, und einem gesunden
Vernunftschlusse uns vielmehr nöthigen zu bestimmen:
Der Zeugungssaft sey nichts als der ungeform-
te Stoff zu organischen Körpern, unterschieden von
dem Stoffe zu Körpern aus dem unorganisirten Na-
*) Uiber den Bildungstrieb. Götting. 1791. welche der
Herr Verfasser selbst in seinem Handbuch der Natur-
geschichte mit einer andern unter ähnlichen Titel von
l781. nicht zu verwechseln bittet. S. 17.
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Blumenbach, Johann Friedrich: Über die natürlichen Verschiedenheiten im Menschengeschlechte. Leipzig, 1798, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/blumenbach_menschengeschlecht2_1798/103>, abgerufen am 22.02.2025.
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