Blumenbach, Johann Friedrich: Über den Bildungstrieb und das Zeugungsgeschäfte. Göttingen, 1781.ihnen, giebt sogar diesem Triebe ein neues und §. 32. Bewundernswürdige Gleichförmigkeit unter denselben. Da die Abweichungen von einer Richtschnur, ihnen, giebt sogar diesem Triebe ein neues und §. 32. Bewundernswürdige Gleichförmigkeit unter denselben. Da die Abweichungen von einer Richtschnur, <TEI> <text xml:id="blume_hbnatur_000053"> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0063" xml:id="pb057_0001" n="57"/> ihnen, giebt sogar diesem Triebe ein neues und<lb/> sehr beträchtliches Gewicht.</p> </div> <div n="1"> <head rendition="#c">§. 32.<lb/> Bewundernswürdige Gleichförmigkeit<lb/> unter denselben.</head><lb/> <p>Da die Abweichungen von einer Richtschnur,<lb/> von einer Wahrheit ꝛc. ins Unendliche variiren<lb/> können, so scheint es auf den ersten Blick, daß<lb/> auch bey Bildung der Misgeburten (dieser Ab-<lb/> weichungen von der Richtschnur der Natur in<lb/> Hervorbringung organisirter Körper) eine gleiche<lb/> endlose und ganz zufällige Mannigfaltigkeit statt<lb/> haben müsse. Allein bey einer nähern Beleuch-<lb/> tung ergiebt sich vielmehr, daß eine bewunderns-<lb/> würdige Gleichförmigkeit unter den meisten Mon-<lb/> strositäten herscht, und daß folglich auch die Ur-<lb/> sachen, die in diesen Fällen dem Bildungstrieb<lb/> die falsche Richtung geben und dadurch Monstro-<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [57/0063]
ihnen, giebt sogar diesem Triebe ein neues und
sehr beträchtliches Gewicht.
§. 32.
Bewundernswürdige Gleichförmigkeit
unter denselben.
Da die Abweichungen von einer Richtschnur,
von einer Wahrheit ꝛc. ins Unendliche variiren
können, so scheint es auf den ersten Blick, daß
auch bey Bildung der Misgeburten (dieser Ab-
weichungen von der Richtschnur der Natur in
Hervorbringung organisirter Körper) eine gleiche
endlose und ganz zufällige Mannigfaltigkeit statt
haben müsse. Allein bey einer nähern Beleuch-
tung ergiebt sich vielmehr, daß eine bewunderns-
würdige Gleichförmigkeit unter den meisten Mon-
strositäten herscht, und daß folglich auch die Ur-
sachen, die in diesen Fällen dem Bildungstrieb
die falsche Richtung geben und dadurch Monstro-
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