Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Herrnhuterey in ihrer Schalkheit

gehen des heiligen Geistes, in der Gottheit so
nothwendig, daß GOtt, ohne dieses, der wah-
re GOtt nicht seyn würde. Eine solche blose
Beschaffenheit und Verhältnis gegen die
Creaturen, haben unsere gottseelige Bekenner
im ersten Artikel der Augspurgischen Confeßion,
von sich abgelehnet, und etwas Selbständi-
ges gelehret.

§. 38.

Wie ein Mensch, der blos an dem äusser-
lichen Unterschied der göttlichen Personen kle-
bet, so schlecht in dem Geheimnis der heiligen
Dreyeinigkeit gegründet seye, und wie er noth-
wendig auf dessen Verläugnung verfallen müsse;
das lehret Zinzendorfs Bezeigen. Da er an
diesem Ort, zum Schein, ob glaube er eine
wahre Dreyeinigkeit, so sehr mit seinen äusser-
lichen Verhältnissen daher pralet, so verräth
er an einem andern Ort, daß er auch die Letz-
teren nicht anders ansehe, als solche Würckun-
gen, die man keiner unter den dreyen Personen
besonders und allein, mit einigen Fug beyle-
gen könne. Er hält den Unterschied der Per-
sonen, der von den äusserlichen Würckungen
oder Aemtern der Gottheit genommen wird,
für blosse Grillen, die in GOttes Wort nicht
gegründet seyn, und macht der Christenheit ein
scheeles Gesicht. daß sie dergleichen Fratzen er-
funden habe. Siehe den ersten Theil s. 147.
wo Zinzendorf also spricht: Wir hätten un-
sere Eintheilung in die Wercke der Schö-

pfung/

Herrnhuterey in ihrer Schalkheit

gehen des heiligen Geiſtes, in der Gottheit ſo
nothwendig, daß GOtt, ohne dieſes, der wah-
re GOtt nicht ſeyn wuͤrde. Eine ſolche bloſe
Beſchaffenheit und Verhaͤltnis gegen die
Creaturen, haben unſere gottſeelige Bekenner
im erſten Artikel der Augſpurgiſchen Confeßion,
von ſich abgelehnet, und etwas Selbſtaͤndi-
ges gelehret.

§. 38.

Wie ein Menſch, der blos an dem aͤuſſer-
lichen Unterſchied der goͤttlichen Perſonen kle-
bet, ſo ſchlecht in dem Geheimnis der heiligen
Dreyeinigkeit gegruͤndet ſeye, und wie er noth-
wendig auf deſſen Verlaͤugnung verfallen muͤſſe;
das lehret Zinzendorfs Bezeigen. Da er an
dieſem Ort, zum Schein, ob glaube er eine
wahre Dreyeinigkeit, ſo ſehr mit ſeinen aͤuſſer-
lichen Verhaͤltniſſen daher pralet, ſo verraͤth
er an einem andern Ort, daß er auch die Letz-
teren nicht anders anſehe, als ſolche Wuͤrckun-
gen, die man keiner unter den dreyen Perſonen
beſonders und allein, mit einigen Fug beyle-
gen koͤnne. Er haͤlt den Unterſchied der Per-
ſonen, der von den aͤuſſerlichen Wuͤrckungen
oder Aemtern der Gottheit genommen wird,
fuͤr bloſſe Grillen, die in GOttes Wort nicht
gegruͤndet ſeyn, und macht der Chriſtenheit ein
ſcheeles Geſicht. daß ſie dergleichen Fratzen er-
funden habe. Siehe den erſten Theil ſ. 147.
wo Zinzendorf alſo ſpricht: Wir haͤtten un-
ſere Eintheilung in die Wercke der Schoͤ-

pfung/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0058" n="42"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Herrnhuterey in ihrer Schalkheit</hi></fw><lb/>
gehen des heiligen Gei&#x017F;tes, in der Gottheit &#x017F;o<lb/>
nothwendig, daß GOtt, ohne die&#x017F;es, der wah-<lb/>
re GOtt nicht &#x017F;eyn wu&#x0364;rde. Eine &#x017F;olche <hi rendition="#fr">blo&#x017F;e<lb/>
Be&#x017F;chaffenheit</hi> und <hi rendition="#fr">Verha&#x0364;ltnis</hi> gegen die<lb/>
Creaturen, haben un&#x017F;ere gott&#x017F;eelige Bekenner<lb/>
im er&#x017F;ten Artikel der Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen Confeßion,<lb/>
von &#x017F;ich abgelehnet, und etwas <hi rendition="#fr">Selb&#x017F;ta&#x0364;ndi-<lb/>
ges</hi> gelehret.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 38.</head><lb/>
              <p>Wie ein Men&#x017F;ch, der blos an dem a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er-<lb/>
lichen Unter&#x017F;chied der go&#x0364;ttlichen Per&#x017F;onen kle-<lb/>
bet, &#x017F;o &#x017F;chlecht in dem Geheimnis der heiligen<lb/>
Dreyeinigkeit gegru&#x0364;ndet &#x017F;eye, und wie er noth-<lb/>
wendig auf de&#x017F;&#x017F;en Verla&#x0364;ugnung verfallen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e;<lb/>
das lehret Zinzendorfs Bezeigen. Da er an<lb/>
die&#x017F;em Ort, zum Schein, ob glaube er eine<lb/>
wahre Dreyeinigkeit, &#x017F;o &#x017F;ehr mit &#x017F;einen a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er-<lb/>
lichen Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;en daher pralet, &#x017F;o verra&#x0364;th<lb/>
er an einem andern Ort, daß er auch die Letz-<lb/>
teren nicht anders an&#x017F;ehe, als &#x017F;olche Wu&#x0364;rckun-<lb/>
gen, die man keiner unter den dreyen Per&#x017F;onen<lb/>
be&#x017F;onders und allein, mit einigen Fug beyle-<lb/>
gen ko&#x0364;nne. Er ha&#x0364;lt den Unter&#x017F;chied der Per-<lb/>
&#x017F;onen, der von den a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Wu&#x0364;rckungen<lb/>
oder Aemtern der Gottheit genommen wird,<lb/>
fu&#x0364;r blo&#x017F;&#x017F;e Grillen, die in GOttes Wort nicht<lb/>
gegru&#x0364;ndet &#x017F;eyn, und macht der Chri&#x017F;tenheit ein<lb/>
&#x017F;cheeles Ge&#x017F;icht. daß &#x017F;ie dergleichen Fratzen er-<lb/>
funden habe. Siehe den <hi rendition="#fr">er&#x017F;ten Theil &#x017F;.</hi> 147.<lb/>
wo Zinzendorf al&#x017F;o &#x017F;pricht: <hi rendition="#fr">Wir ha&#x0364;tten un-<lb/>
&#x017F;ere Eintheilung in die Wercke der Scho&#x0364;-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">pfung</hi>/</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[42/0058] Herrnhuterey in ihrer Schalkheit gehen des heiligen Geiſtes, in der Gottheit ſo nothwendig, daß GOtt, ohne dieſes, der wah- re GOtt nicht ſeyn wuͤrde. Eine ſolche bloſe Beſchaffenheit und Verhaͤltnis gegen die Creaturen, haben unſere gottſeelige Bekenner im erſten Artikel der Augſpurgiſchen Confeßion, von ſich abgelehnet, und etwas Selbſtaͤndi- ges gelehret. §. 38. Wie ein Menſch, der blos an dem aͤuſſer- lichen Unterſchied der goͤttlichen Perſonen kle- bet, ſo ſchlecht in dem Geheimnis der heiligen Dreyeinigkeit gegruͤndet ſeye, und wie er noth- wendig auf deſſen Verlaͤugnung verfallen muͤſſe; das lehret Zinzendorfs Bezeigen. Da er an dieſem Ort, zum Schein, ob glaube er eine wahre Dreyeinigkeit, ſo ſehr mit ſeinen aͤuſſer- lichen Verhaͤltniſſen daher pralet, ſo verraͤth er an einem andern Ort, daß er auch die Letz- teren nicht anders anſehe, als ſolche Wuͤrckun- gen, die man keiner unter den dreyen Perſonen beſonders und allein, mit einigen Fug beyle- gen koͤnne. Er haͤlt den Unterſchied der Per- ſonen, der von den aͤuſſerlichen Wuͤrckungen oder Aemtern der Gottheit genommen wird, fuͤr bloſſe Grillen, die in GOttes Wort nicht gegruͤndet ſeyn, und macht der Chriſtenheit ein ſcheeles Geſicht. daß ſie dergleichen Fratzen er- funden habe. Siehe den erſten Theil ſ. 147. wo Zinzendorf alſo ſpricht: Wir haͤtten un- ſere Eintheilung in die Wercke der Schoͤ- pfung/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748/58
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748/58>, abgerufen am 30.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.