Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Herrnhuterey in ihrer Schalkheit

sen, daß dieser Herr nur für die ehrlichen
und herzlichen Leute schreibet (§. 4.) für
welche Paulus und seines gleichen, auch die
erste Christen nebst unsern seligen Bekennern,
nicht müssen geschrieben haben.

§. 22.

Man siehet indessen ein neues Probstück wie
unser Lutherischer Pfarrer symbolisiret, und
was er dem Corpore Evangelicorum vor zwölf
Jahren, unter dem Vorwand der Augspurgi-
schen Confession hat sagen wollen. Daß nem-
lich unsere Bekenner den Sohn von dem Va-
ter durch die ewige Geburt; und den heili-
gen Geist von der ersteu und andern Person,
durch den ewigen Ausgang von beyden, nach
Maasgabe der heiligen Schrift, unterschieden
haben; das ist daher offenbar, weilen sie gleich
anfangs im ersten Artikel, auf das Nicenische
Bekentnis sich ausdrücklich berufen, und die-
sen Ausspruch auf das feirlichste wiederholen.
Ja in der Rettung ihrer Bekentnis fügen sie
noch dieses bey, daß sie diejenige vor Unchri-
sten und abgöttische Heiden erklären, wel-
che anders von diesem Geheimnis zu lehren
sich unterstehen werden; davon wir unten mit
mehrerem reden werden. Welcher Mensch
aber wird so wahnsinnig seyn, und in diesen
Worten der Augspurgischen Confession, fol-
gende Aussprüche suchen: Die erste Person
der Gottheit ist diejenige, welche eine Frau
hat, nemlich den heiligen Geist. Die andere.

wird

Herrnhuterey in ihrer Schalkheit

ſen, daß dieſer Herr nur fuͤr die ehrlichen
und herzlichen Leute ſchreibet (§. 4.) fuͤr
welche Paulus und ſeines gleichen, auch die
erſte Chriſten nebſt unſern ſeligen Bekennern,
nicht muͤſſen geſchrieben haben.

§. 22.

Man ſiehet indeſſen ein neues Probſtuͤck wie
unſer Lutheriſcher Pfarrer ſymboliſiret, und
was er dem Corpore Evangelicorum vor zwoͤlf
Jahren, unter dem Vorwand der Augſpurgi-
ſchen Confeſſion hat ſagen wollen. Daß nem-
lich unſere Bekenner den Sohn von dem Va-
ter durch die ewige Geburt; und den heili-
gen Geiſt von der erſteu und andern Perſon,
durch den ewigen Ausgang von beyden, nach
Maasgabe der heiligen Schrift, unterſchieden
haben; das iſt daher offenbar, weilen ſie gleich
anfangs im erſten Artikel, auf das Niceniſche
Bekentnis ſich ausdruͤcklich berufen, und die-
ſen Ausſpruch auf das feirlichſte wiederholen.
Ja in der Rettung ihrer Bekentnis fuͤgen ſie
noch dieſes bey, daß ſie diejenige vor Unchri-
ſten und abgoͤttiſche Heiden erklaͤren, wel-
che anders von dieſem Geheimnis zu lehren
ſich unterſtehen werden; davon wir unten mit
mehrerem reden werden. Welcher Menſch
aber wird ſo wahnſinnig ſeyn, und in dieſen
Worten der Augſpurgiſchen Confeſſion, fol-
gende Ausſpruͤche ſuchen: Die erſte Perſon
der Gottheit iſt diejenige, welche eine Frau
hat, nemlich den heiligen Geiſt. Die andere.

wird

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0038" n="22"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Herrnhuterey in ihrer Schalkheit</hi></fw><lb/>
&#x017F;en, daß die&#x017F;er Herr <hi rendition="#fr">nur fu&#x0364;r die ehrlichen<lb/>
und herzlichen Leute</hi> &#x017F;chreibet (§. 4.) fu&#x0364;r<lb/>
welche Paulus und &#x017F;eines gleichen, auch die<lb/>
er&#x017F;te Chri&#x017F;ten neb&#x017F;t un&#x017F;ern &#x017F;eligen Bekennern,<lb/>
nicht mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;chrieben haben.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 22.</head><lb/>
              <p>Man &#x017F;iehet inde&#x017F;&#x017F;en ein neues Prob&#x017F;tu&#x0364;ck wie<lb/>
un&#x017F;er Lutheri&#x017F;cher Pfarrer &#x017F;ymboli&#x017F;iret, und<lb/>
was er dem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Corpore Evangelicorum</hi></hi> vor zwo&#x0364;lf<lb/>
Jahren, unter dem Vorwand der Aug&#x017F;purgi-<lb/>
&#x017F;chen Confe&#x017F;&#x017F;ion hat &#x017F;agen wollen. Daß nem-<lb/>
lich un&#x017F;ere Bekenner den <hi rendition="#fr">Sohn</hi> von dem <hi rendition="#fr">Va-<lb/>
ter</hi> durch die ewige Geburt; und den <hi rendition="#fr">heili-<lb/>
gen Gei&#x017F;t</hi> von der er&#x017F;teu und andern Per&#x017F;on,<lb/>
durch den ewigen Ausgang von beyden, nach<lb/>
Maasgabe der heiligen Schrift, unter&#x017F;chieden<lb/>
haben; das i&#x017F;t daher offenbar, weilen &#x017F;ie gleich<lb/>
anfangs im <hi rendition="#fr">er&#x017F;ten</hi> Artikel, auf das Niceni&#x017F;che<lb/>
Bekentnis &#x017F;ich ausdru&#x0364;cklich berufen, und die-<lb/>
&#x017F;en Aus&#x017F;pruch auf das feirlich&#x017F;te wiederholen.<lb/>
Ja in der <hi rendition="#fr">Rettung</hi> ihrer Bekentnis fu&#x0364;gen &#x017F;ie<lb/>
noch die&#x017F;es bey, daß &#x017F;ie diejenige <hi rendition="#fr">vor Unchri-<lb/>
&#x017F;ten und abgo&#x0364;tti&#x017F;che Heiden erkla&#x0364;ren</hi>, wel-<lb/>
che anders von die&#x017F;em Geheimnis zu lehren<lb/>
&#x017F;ich unter&#x017F;tehen werden; davon wir unten mit<lb/>
mehrerem reden werden. Welcher Men&#x017F;ch<lb/>
aber wird &#x017F;o wahn&#x017F;innig &#x017F;eyn, und in die&#x017F;en<lb/>
Worten der Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen Confe&#x017F;&#x017F;ion, fol-<lb/>
gende Aus&#x017F;pru&#x0364;che &#x017F;uchen: Die er&#x017F;te Per&#x017F;on<lb/>
der Gottheit i&#x017F;t diejenige, welche eine Frau<lb/>
hat, nemlich den heiligen Gei&#x017F;t. Die andere.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wird</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[22/0038] Herrnhuterey in ihrer Schalkheit ſen, daß dieſer Herr nur fuͤr die ehrlichen und herzlichen Leute ſchreibet (§. 4.) fuͤr welche Paulus und ſeines gleichen, auch die erſte Chriſten nebſt unſern ſeligen Bekennern, nicht muͤſſen geſchrieben haben. §. 22. Man ſiehet indeſſen ein neues Probſtuͤck wie unſer Lutheriſcher Pfarrer ſymboliſiret, und was er dem Corpore Evangelicorum vor zwoͤlf Jahren, unter dem Vorwand der Augſpurgi- ſchen Confeſſion hat ſagen wollen. Daß nem- lich unſere Bekenner den Sohn von dem Va- ter durch die ewige Geburt; und den heili- gen Geiſt von der erſteu und andern Perſon, durch den ewigen Ausgang von beyden, nach Maasgabe der heiligen Schrift, unterſchieden haben; das iſt daher offenbar, weilen ſie gleich anfangs im erſten Artikel, auf das Niceniſche Bekentnis ſich ausdruͤcklich berufen, und die- ſen Ausſpruch auf das feirlichſte wiederholen. Ja in der Rettung ihrer Bekentnis fuͤgen ſie noch dieſes bey, daß ſie diejenige vor Unchri- ſten und abgoͤttiſche Heiden erklaͤren, wel- che anders von dieſem Geheimnis zu lehren ſich unterſtehen werden; davon wir unten mit mehrerem reden werden. Welcher Menſch aber wird ſo wahnſinnig ſeyn, und in dieſen Worten der Augſpurgiſchen Confeſſion, fol- gende Ausſpruͤche ſuchen: Die erſte Perſon der Gottheit iſt diejenige, welche eine Frau hat, nemlich den heiligen Geiſt. Die andere. wird

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748/38
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748/38>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.