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Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748.

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dritter Theil.

wie bald folgen wird. Dann der ihn zu
diesem Ende in die Welt sendet/ hat auch
einen Methodismum Eph. 6, 11. (*) wel-
cher zwar alt ist, aber doch durch den frischen
Gebrauch neu wird, und eine neue Erfin-
dung (§. 11.) in dieser Absicht heissen kan.

§. 61.

Das zweyte betrift die Ungenugsamkeit
derjenigen Lehrsätze, wodurch dem heiligen
Geist nur göttliche Handlungen beygele-
get werden/ die ihn/ weil sie göttlich
sind/ als den wahren GOtt erklären/
mithin dem Vater und dem Sohne gleich
setzen. (§. 59.) Dieses ist an sich eine War-
heit. Aber Zinzendorf gebrauchet sie, wie der
Versucher, gegen Christum. An sich heisset
es so viel: ohne den inneren Unterschied der
göttlichen Personen zum Grund zu legen, sind
die göttliche Handlungen, nemlich der Beruf,
die Erleuchtung/ re. etc. davon hier die Re-
de ist (§. 57.) kein gnugsamer Beweis, daß
eine dritte Person in der Gottheit ist. Son-
dern diese Handlungen werden den Leser noch
im Zweifel lassen, ob nicht vielmehr unter dem

Namen

(*) Die listige Anläufe des Teufels hat
es der seelige Luther übersetzet. Jm grie-
chischen stehet bekantlich das Wort Me-
thode/ oder Methodismus/ wie Zin-
zendorf redet.

dritter Theil.

wie bald folgen wird. Dann der ihn zu
dieſem Ende in die Welt ſendet/ hat auch
einen Methodismum Eph. 6, 11. (*) wel-
cher zwar alt iſt, aber doch durch den friſchen
Gebrauch neu wird, und eine neue Erfin-
dung (§. 11.) in dieſer Abſicht heiſſen kan.

§. 61.

Das zweyte betrift die Ungenugſamkeit
derjenigen Lehrſaͤtze, wodurch dem heiligen
Geiſt nur goͤttliche Handlungen beygele-
get werden/ die ihn/ weil ſie goͤttlich
ſind/ als den wahren GOtt erklaͤren/
mithin dem Vater und dem Sohne gleich
ſetzen. (§. 59.) Dieſes iſt an ſich eine War-
heit. Aber Zinzendorf gebrauchet ſie, wie der
Verſucher, gegen Chriſtum. An ſich heiſſet
es ſo viel: ohne den inneren Unterſchied der
goͤttlichen Perſonen zum Grund zu legen, ſind
die goͤttliche Handlungen, nemlich der Beruf,
die Erleuchtung/ ꝛe. ꝛc. davon hier die Re-
de iſt (§. 57.) kein gnugſamer Beweis, daß
eine dritte Perſon in der Gottheit iſt. Son-
dern dieſe Handlungen werden den Leſer noch
im Zweifel laſſen, ob nicht vielmehr unter dem

Namen

(*) Die liſtige Anlaͤufe des Teufels hat
es der ſeelige Luther uͤberſetzet. Jm grie-
chiſchen ſtehet bekantlich das Wort Me-
thode/ oder Methodismus/ wie Zin-
zendorf redet.

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[91/0107] dritter Theil. wie bald folgen wird. Dann der ihn zu dieſem Ende in die Welt ſendet/ hat auch einen Methodismum Eph. 6, 11. (*) wel- cher zwar alt iſt, aber doch durch den friſchen Gebrauch neu wird, und eine neue Erfin- dung (§. 11.) in dieſer Abſicht heiſſen kan. §. 61. Das zweyte betrift die Ungenugſamkeit derjenigen Lehrſaͤtze, wodurch dem heiligen Geiſt nur goͤttliche Handlungen beygele- get werden/ die ihn/ weil ſie goͤttlich ſind/ als den wahren GOtt erklaͤren/ mithin dem Vater und dem Sohne gleich ſetzen. (§. 59.) Dieſes iſt an ſich eine War- heit. Aber Zinzendorf gebrauchet ſie, wie der Verſucher, gegen Chriſtum. An ſich heiſſet es ſo viel: ohne den inneren Unterſchied der goͤttlichen Perſonen zum Grund zu legen, ſind die goͤttliche Handlungen, nemlich der Beruf, die Erleuchtung/ ꝛe. ꝛc. davon hier die Re- de iſt (§. 57.) kein gnugſamer Beweis, daß eine dritte Perſon in der Gottheit iſt. Son- dern dieſe Handlungen werden den Leſer noch im Zweifel laſſen, ob nicht vielmehr unter dem Namen (*) Die liſtige Anlaͤufe des Teufels hat es der ſeelige Luther uͤberſetzet. Jm grie- chiſchen ſtehet bekantlich das Wort Me- thode/ oder Methodismus/ wie Zin- zendorf redet.

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Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748/107>, abgerufen am 21.11.2024.

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