Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.
Vorrede. führet, soll aber durchaus und überall die Ge-meine im Geist und die Versammlung zu Christo abgeben. Wann das sich so verhielte, so würde man sich durch einen vermessenen Widerspruch tödlich verschulden: da aber die jenigen, die es mit dieser aüsserst-vermischten Sache so eiferig halten, sich durch einen fal- schen Schein verleiten lassen, so ist die Gefahr auf ihrer Seite, ob sie sich noch so getrost da- gegen segneten. Diese Gemeine nennet sich Evangelisch: aber sie gehet von der Augspur- gischen Confession und von der Evangelischen Lehre selbst ab. Sie nennet sich Mährisch: aber das allerwenigste, das sie an sich hat, ist Mährisch. Sie soll aus lauter Brüdern be- stehen; und ihre Glieder sind vielmehr ein gu- tes und böses Geschwister durcheinander. Was noch weit mehr ist, sie nennet sich nicht nur ei- ne Kirche oder Gemeine, sondern die Gemei- ne, als ob ihr dieser Name vor allen andern Ge- meinen aller Zeiten gehörte: aber diß ist ein Ruhm, den sie ihr selbs ohne Gutheissen GOttes und erleuchteter Menschen beyleget. Solches zu zeigen, ist ein gutes Werk: und bey dem völligen Beweis muß vieles aus dem Grunde der Wahrheit hergeholet werden, welches alsdenn nicht nur zu einer nöthigen Warnung, sondern auch zu einer heilsamen Erbauung gereichet. § 2. Nun kommt es weit mit der Sache. Auf fahr
Vorrede. fuͤhret, ſoll aber durchaus und uͤberall die Ge-meine im Geiſt und die Verſammlung zu Chriſto abgeben. Wann das ſich ſo verhielte, ſo wuͤrde man ſich durch einen vermeſſenen Widerſpruch toͤdlich verſchulden: da aber die jenigen, die es mit dieſer auͤſſerſt-vermiſchten Sache ſo eiferig halten, ſich durch einen fal- ſchen Schein verleiten laſſen, ſo iſt die Gefahr auf ihrer Seite, ob ſie ſich noch ſo getroſt da- gegen ſegneten. Dieſe Gemeine nennet ſich Evangeliſch: aber ſie gehet von der Augſpur- giſchen Confeſſion und von der Evangeliſchen Lehre ſelbſt ab. Sie nennet ſich Maͤhriſch: aber das allerwenigſte, das ſie an ſich hat, iſt Maͤhriſch. Sie ſoll aus lauter Bruͤdern be- ſtehen; und ihre Glieder ſind vielmehr ein gu- tes und boͤſes Geſchwiſter durcheinander. Was noch weit mehr iſt, ſie nennet ſich nicht nur ei- ne Kirche oder Gemeine, ſondern die Gemei- ne, als ob ihr dieſer Name vor allen andern Ge- meinen aller Zeiten gehoͤrte: aber diß iſt ein Ruhm, den ſie ihr ſelbs ohne Gutheiſſen GOttes und erleuchteter Menſchen beyleget. Solches zu zeigen, iſt ein gutes Werk: und bey dem voͤlligen Beweis muß vieles aus dem Grunde der Wahrheit hergeholet werden, welches alsdenn nicht nur zu einer noͤthigen Warnung, ſondern auch zu einer heilſamen Erbauung gereichet. § 2. Nun kommt es weit mit der Sache. Auf fahr
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Vorrede.
fuͤhret, ſoll aber durchaus und uͤberall die Ge-
meine im Geiſt und die Verſammlung zu
Chriſto abgeben. Wann das ſich ſo verhielte,
ſo wuͤrde man ſich durch einen vermeſſenen
Widerſpruch toͤdlich verſchulden: da aber die
jenigen, die es mit dieſer auͤſſerſt-vermiſchten
Sache ſo eiferig halten, ſich durch einen fal-
ſchen Schein verleiten laſſen, ſo iſt die Gefahr
auf ihrer Seite, ob ſie ſich noch ſo getroſt da-
gegen ſegneten. Dieſe Gemeine nennet ſich
Evangeliſch: aber ſie gehet von der Augſpur-
giſchen Confeſſion und von der Evangeliſchen
Lehre ſelbſt ab. Sie nennet ſich Maͤhriſch:
aber das allerwenigſte, das ſie an ſich hat, iſt
Maͤhriſch. Sie ſoll aus lauter Bruͤdern be-
ſtehen; und ihre Glieder ſind vielmehr ein gu-
tes und boͤſes Geſchwiſter durcheinander. Was
noch weit mehr iſt, ſie nennet ſich nicht nur ei-
ne Kirche oder Gemeine, ſondern die Gemei-
ne, als ob ihr dieſer Name vor allen andern Ge-
meinen aller Zeiten gehoͤrte: aber diß iſt ein
Ruhm, den ſie ihr ſelbs ohne Gutheiſſen
GOttes und erleuchteter Menſchen beyleget.
Solches zu zeigen, iſt ein gutes Werk: und
bey dem voͤlligen Beweis muß vieles aus dem
Grunde der Wahrheit hergeholet werden,
welches alsdenn nicht nur zu einer noͤthigen
Warnung, ſondern auch zu einer heilſamen
Erbauung gereichet.
§ 2.
Nun kommt es weit mit der Sache. Auf
der einen Seite ſieht man die ſo genannten
Bruͤder dafuͤr an, daß ſie in der groͤſſten Ge-
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