Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die XCVI. Laster-Predigt/ Erklärung deß Texts. Lugen istnicht die Verschwie- genheit. JN unsern vorgenommenen Text-Worten warnet der weise Lehrer Johan-
Die XCVI. Laſter-Predigt/ Erklaͤrung deß Texts. Lugen iſtnicht die Verſchwie- genheit. JN unſern vorgenommenen Text-Worten warnet der weiſe Lehrer Johan-
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Die XCVI. Laſter-Predigt/
Erklaͤrung deß Texts.
JN unſern vorgenommenen Text-Worten warnet der weiſe Lehrer
Syrach vor der Lugen/ muͤſſen demnach vor allem wiſſen/ was
durch die Lugen verſtanden werde/ was ein Lugen ſey oder nicht ſey.
Es iſt aber nicht gleich eine Lugen/ wann man bißweilen die Warheit
um etwas zuruckhaͤlt/ und ein Ding/ um erheblicher Urſachen willen/ nicht
eben nach allen Umſtaͤnden erzehlt/ ſondern kluͤglich verſchweigt/ doch alſo/ daß
dem Naͤchſten nichts Ubels dadurch geſchehe/ als: Da der Prophet Samuel
gen Bethlehem hinab gieng/ hatte er zween Zweck vor ſich/ dann er gieng hin-
ab 1. Daß er dem HErꝛn ein Opffer thuͤe/ darnach/ daß er auß den Soͤhnen
Jſai einen zum Koͤnig ſalbe/ den letzten Zweck war er nicht ſchuldig einem je-
den auf die Naſen zu binden/ dann es ſtund groſſe Gefahr drauf/ wann es Saul
haͤtte erfahren ſollen/ darum wann man ihn fragte/ was er vorhaͤtte/ verſchwieg
er diß/ und ſagt allein von dem erſten/ nemlich er ſey kommen/ daß er dem HErꝛn
opffern wolle. 1. Sam. 16. Es iſt nicht gleich eine Lugen/ wann einer anderſt
von einer Sach redt/ als ſie ſich in Warheit verhaͤlt/ wann er benebens nicht
anderſt weiſt/ und meint es ſey alſo wie er redet. So war es kein Lugen/ da der
Ertz-Vatter Jacob etlich mal von ſeinem Sohn Joſephredete/ als wann er
nicht mehr lebete/ dann er wuſte und meinte nicht anderſt/ als Joſeph ſey von
einem wilden Thier zerriſſen worden/ ob es wol im Grund der Warheit ſich
anderſt verhielte/ im 1. Moſ. 37. ſeqq. Es iſt nicht gleich eine Lugen/ wann ei-
ner Fragweiſe den andern etwas zeicht/ daß er die Warheit hiedurch erkundige/
wie Joſeph zu ſeinen Bruͤdern/ da ſie das erſte mal zu ihm kommen/ ſagt: Jhr
ſeyd Kundſchaffter/ und ſeyd kommen zu ſehen wo das Land offen iſt. 1. Moſ.
42. Es iſt nicht gleich eine Lugen/ wann einer Figurliche verbluͤmte Reden
fuͤhret/ ob gleich zufaͤlliger Weiß ein unverſtaͤndiger Menſch dieſelbe nach den
Worten und alſo unrecht verſtuͤnde und ſich ſelbs verfuͤhrete/ ſo redet der Pro-
phet Elias die abgoͤttiſche Baals-Pfaffen an/ und ſagt: Ruffet laut/ denn
Baal iſt ein Gott/ er tichtet/ oder hat zu ſchaffen/ oder iſt uͤber Feld/ oder ſchlaͤfft
vielleicht/ daß er aufwache/ damit er dann das Geſpoͤtt auß ihnen getrieben/
und ihnen zeigen wollen/ was fuͤr einen heilloſen Gott und Goͤtzendienſt ſie ha-
ben. 1. Koͤn. 18. Es iſt keine Lugen/ wann er ſolche Wort redt/ die auf zweyer-
ley Weiſe koͤnnen verſtanden werden/ er zwar den rechten und wahren Ver-
ſtand meint/ der ander aber der es hoͤrt/ verſteht ein anders: So hat der HErꝛ
Chriſtus ſeinen Juͤngern viel von ſeinem Reich geprediget und verheiſſen/ ſie
ſollen in ſeinem Reich ſitzen auf Stuͤlen und richten die 12. Geſchlecht Jſrael/
verſtund es aber von dem geiſtlichen und himmliſchen Reich. Luc. 22. Hinge-
gen verſtundens die Juͤnger von einem weltlichen Reich/ und waͤren ſonderlich
Johan-
Unwiſſen-
heit/
Fragweiſe/
Figurliche
Red/
Zweydeu-
kende Wort/
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 926. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/996>, abgerufen am 16.07.2024. |