Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.von der Verrätherey. Und das ist nun das achtzehende Laster/ das eigentlich auf den NächstenSumma. Gebrauch dieser Lehr. I. STraf und Warnung/ daß wir uns allesamt/ um der erzehltenI. worinnen A a a a a a
von der Verraͤtherey. Und das iſt nun das achtzehende Laſter/ das eigentlich auf den NaͤchſtenSumma. Gebrauch dieſer Lehr. I. STraf und Warnung/ daß wir uns alleſamt/ um der erzehltenI. worinnen A a a a a a
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0991" n="921"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">von der Verraͤtherey.</hi> </fw><lb/> <p>Und das iſt nun das achtzehende Laſter/ das eigentlich auf den Naͤchſten<note place="right">Summa.</note><lb/> ſiehet und gehet/ nemlich <hi rendition="#aq">Proditio,</hi> die <hi rendition="#fr">Verraͤtherey/</hi> da wir gehoͤ-<lb/> ret/ weil ſolches Laſter ſuͤndlich und ſchaͤndlich/ verhaſſt und gefaͤhrlich/ ſtraͤff-<lb/> lich und ſchaͤdlich ſeye/ ſo ſoll ein jeder Chriſt ſich huͤten/ daß er ſeinen Naͤchſten<lb/> nicht verſchwaͤtze noch verrathe/ nach den Worten deß weiſen Koͤniges Sa-<lb/> lomonis/ da er in ſeinen Spruͤch-Woͤrtern am 11. Cap. ſaget: <hi rendition="#fr">Ein Ver-<lb/> leumder verraͤth ꝛc.</hi></p> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#fr">Gebrauch dieſer Lehr.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#aq">I.</hi><hi rendition="#in">S</hi><hi rendition="#fr">Traf</hi> und <hi rendition="#fr">Warnung/</hi> daß wir uns alleſamt/ um der erzehlten<note place="right"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/> Warnung<lb/> vor der Ver-<lb/> raͤtherey/<lb/> die gemein/</note><lb/> Urſachen willen vor dieſem Laſter der Verraͤtherey treulich huͤten.<lb/> Zwar die Verraͤtherey iſt gemein/ ein Bruder unterdruckt den<lb/> andern/ und ein Freund verraͤth den andern/ Jer. 9. wie Paulus<lb/> ſonderlich von dieſen letzten/ greulichen Zeiten geweiſſaget/ es werden darinn<lb/> auch Verraͤther und Freveler ſeyn/ 2. Tim. 3. und der HErꝛ Chriſtus ſagt/ ſie<note place="right">da man ver-<lb/> raͤth deß<lb/> Naͤchſten</note><lb/> werden alsdenn ſich unter einander verrathen/ und werden ſich unter einander<lb/> haſſen/ Matth. 24. Da heiſſet es nun: Jud<hi rendition="#aq">æ</hi> Kuß iſt worden neu/ Verraͤ-<lb/> therey und falſche Treu/ lach mich an und gib mich hin/ das iſt jetzt der Welt<lb/> ihr Sinn. Da verraͤth man deß Naͤchſten Perſon/ wie die Siphiter den<note place="right">Perſon/</note><lb/> David verrathen bey dem Koͤnig Saul/ 1. Sam. 23. Judas den HErꝛn<lb/> Chriſtum mit einem Kuß/ und Papſt <hi rendition="#aq">Alexander</hi> der Dritte/ Kaͤyſer <hi rendition="#aq">Fride-<lb/> ricum Barbaroſtam</hi> mit ſeinem Conterfeit dem Tuͤrckiſchen Sultan verra-<lb/> then. Man verraͤth deß Naͤchſten Wort und Meinung/ leicht mag einer<note place="right">Wort un<supplied>d</supplied><lb/> Meinung/</note><lb/> etwas ſagen/ und ungefaͤhr eine Rede thun/ ſo iſt da und dort ein Lugauf/ der<lb/> laufft mit ragender Zungen hin/ und plaudert es auß/ wo er nur nicht mehr<lb/> darzu leget und lieget. Man verraͤth deß Naͤchſten Werck und Vorhaben/<note place="right">Werck und<lb/> Vorhaben/</note><lb/> da iſt allesverrathen/ was der Naͤchſte thut und thun wil/ wie Doeg den Prie-<lb/> ſter Ahimelech dem Saul verrathen/ daß er den HErꝛn fuͤr David gefraget<lb/> und ihm Speiß und das Schwerdt Goliath gegeben/ 1. Sam. 22. Man ver-<note place="right">Fehler/</note><lb/> raͤth deß Naͤchſten Fehler/ die offt gering/ offt nicht gnugſam erkundiget und<lb/> wahr gemacht ſeyn/ wie deß Potiphars Weib in Egypten den Joſeph verraͤ-<lb/> theriſch angab/ als ob er ihr in Unehren begehret haͤtte/ da er doch keuſch/ <hi rendition="#fr">ſie</hi><lb/> aber ein ſolcher unzuͤchtiger Balg war/ 1. Moſ. 39. Man verraͤth deß Naͤch-<note place="right">Gluͤck und<lb/> Guͤter/</note><lb/> ſten Gluͤck und Guͤter/ wie im naͤchſten Teutſchen Krieg offt geſchehen/ wo<lb/> die Soldaten eingefallen und gepluͤndert/ iſt mancher Burger oder Bauer<lb/> verraͤtheriſcher Weiſe hingegangen/ hat den Soldaten verrathen/ wer der<lb/> reicheſte Burger ſey/ wo der und der ſeine Baarſchafft/ ſeine Fruͤchte/ ſein<lb/> Viehe hingeflehnet/ und wie es zu bekommen ſey. Man verraͤth deß Naͤch-<note place="right">Heimligkei-<lb/> ten/</note><lb/> ſten Heimligkeit/ wie Delila dem Simſon hart angelegen/ er ſolte ihr ſagen/<lb/> <fw place="bottom" type="sig">A a a a a a</fw><fw place="bottom" type="catch">worinnen</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [921/0991]
von der Verraͤtherey.
Und das iſt nun das achtzehende Laſter/ das eigentlich auf den Naͤchſten
ſiehet und gehet/ nemlich Proditio, die Verraͤtherey/ da wir gehoͤ-
ret/ weil ſolches Laſter ſuͤndlich und ſchaͤndlich/ verhaſſt und gefaͤhrlich/ ſtraͤff-
lich und ſchaͤdlich ſeye/ ſo ſoll ein jeder Chriſt ſich huͤten/ daß er ſeinen Naͤchſten
nicht verſchwaͤtze noch verrathe/ nach den Worten deß weiſen Koͤniges Sa-
lomonis/ da er in ſeinen Spruͤch-Woͤrtern am 11. Cap. ſaget: Ein Ver-
leumder verraͤth ꝛc.
Summa.
Gebrauch dieſer Lehr.
I. STraf und Warnung/ daß wir uns alleſamt/ um der erzehlten
Urſachen willen vor dieſem Laſter der Verraͤtherey treulich huͤten.
Zwar die Verraͤtherey iſt gemein/ ein Bruder unterdruckt den
andern/ und ein Freund verraͤth den andern/ Jer. 9. wie Paulus
ſonderlich von dieſen letzten/ greulichen Zeiten geweiſſaget/ es werden darinn
auch Verraͤther und Freveler ſeyn/ 2. Tim. 3. und der HErꝛ Chriſtus ſagt/ ſie
werden alsdenn ſich unter einander verrathen/ und werden ſich unter einander
haſſen/ Matth. 24. Da heiſſet es nun: Judæ Kuß iſt worden neu/ Verraͤ-
therey und falſche Treu/ lach mich an und gib mich hin/ das iſt jetzt der Welt
ihr Sinn. Da verraͤth man deß Naͤchſten Perſon/ wie die Siphiter den
David verrathen bey dem Koͤnig Saul/ 1. Sam. 23. Judas den HErꝛn
Chriſtum mit einem Kuß/ und Papſt Alexander der Dritte/ Kaͤyſer Fride-
ricum Barbaroſtam mit ſeinem Conterfeit dem Tuͤrckiſchen Sultan verra-
then. Man verraͤth deß Naͤchſten Wort und Meinung/ leicht mag einer
etwas ſagen/ und ungefaͤhr eine Rede thun/ ſo iſt da und dort ein Lugauf/ der
laufft mit ragender Zungen hin/ und plaudert es auß/ wo er nur nicht mehr
darzu leget und lieget. Man verraͤth deß Naͤchſten Werck und Vorhaben/
da iſt allesverrathen/ was der Naͤchſte thut und thun wil/ wie Doeg den Prie-
ſter Ahimelech dem Saul verrathen/ daß er den HErꝛn fuͤr David gefraget
und ihm Speiß und das Schwerdt Goliath gegeben/ 1. Sam. 22. Man ver-
raͤth deß Naͤchſten Fehler/ die offt gering/ offt nicht gnugſam erkundiget und
wahr gemacht ſeyn/ wie deß Potiphars Weib in Egypten den Joſeph verraͤ-
theriſch angab/ als ob er ihr in Unehren begehret haͤtte/ da er doch keuſch/ ſie
aber ein ſolcher unzuͤchtiger Balg war/ 1. Moſ. 39. Man verraͤth deß Naͤch-
ſten Gluͤck und Guͤter/ wie im naͤchſten Teutſchen Krieg offt geſchehen/ wo
die Soldaten eingefallen und gepluͤndert/ iſt mancher Burger oder Bauer
verraͤtheriſcher Weiſe hingegangen/ hat den Soldaten verrathen/ wer der
reicheſte Burger ſey/ wo der und der ſeine Baarſchafft/ ſeine Fruͤchte/ ſein
Viehe hingeflehnet/ und wie es zu bekommen ſey. Man verraͤth deß Naͤch-
ſten Heimligkeit/ wie Delila dem Simſon hart angelegen/ er ſolte ihr ſagen/
worinnen
I.
Warnung
vor der Ver-
raͤtherey/
die gemein/
da man ver-
raͤth deß
Naͤchſten
Perſon/
Wort und
Meinung/
Werck und
Vorhaben/
Fehler/
Gluͤck und
Guͤter/
Heimligkei-
ten/
A a a a a a
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |