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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von böser Gesellschafft.
Eingang.
Geliebte in Christo dem HErren!

WJr lesen Matth. 2 c. von den Weisen auß Morgenland/Die Ge-
schicht der
Weisen/
daß da sie den Stern deß neugebornen Königsder Juden in ihrem
Land gesehen/ seyen sie gen Jerusalem kommen/ und bey dem König
Herode nachgefragt/ wo der neugebo: ne König der Juden seye/
und da sie den König gehört/ und von Jerusalem außgereist nach Bethlehem/
sey ihnen der Stern wieder erschienen/ dessen sie sich hoch erfreuet/ und durch
dessen Vorgang und Leitung das Christkind ein samt seiner Mutter gefunden.
Wie es nun allhie den frommen Weisen ergangen bey dem Gottlosen Königwird appli-
cirt.
Herode/ also gehet es noch allen denen die sich zu den Gottlosen gesellen und
halten: Ehe die Weisen zu Herode kommen seyn/ haben sie den neuen Wun-
der-Stern gesehen/ aber da sie sich mit Herode ins Gespräch einlassen/ ver-
schwindt ihnen der Stern/ und wissen nicht wo sie hinauß sollen/ und/ da sie
Herodem verlassen/ erscheint ihnen der Stern wieder/ und führet sie deß rechten
Wegs zum neugebornen Heyland; Also noch/ thut der HErr wol den guten
und frommen Hertzen. Ps. 125. Dann weil sie fromm seyn/ so seyn sie GOtt
angenehm/ 1. Mos. 4 Wann sie sich aber zur bösen Gesellschafft halten/ so
werden sie leicht verführt/ und kan ihnen nicht wol gehen/ wie Salomo sagt:
Wer mit den Weisen/ das ist/ mit den Frommen und Gerechten/ umgehet/
der wird Weise/ wer aber der Narren/ das ist/ der Gottlosen Gesell ist/ der wird
Unglück haben. Sprüch. 13. Doch wann sie bey Zetten von Herode/ das ist/
von den Gottlosen sich lencken/ und wieder auf ihren vorigen/ richtigen Weg
kommen/ so muß dem Gerechten das Liecht/ das ist/ Glück und Heylimmer
wieder aufgehen/ und Freude den frommen Hertzen. Ps. 97. Darum sagt Sa-
lomo in denen E. L. vorgelesenen Worten: Folge nicht bösen/ etc. Weil
dann die böse Gesellschafft auch ein ärgerliches Laster ist/ das eigentlich auf den
Nächsten sihet und gehet/ auch GOtt der HErr dem Propheten verheissen/ so
er werde die Frommen lehren/ daß sie sich von den bösen Leuten absondern/ so
soll er sein lieber Lehrer seyn/ und soll sein Prediger bleiben/ Jerem. 15. So ge-
dencke ich für dieses mal/ eben hievon mit E. L. etwas weiters zu reden und zuVortrag.
handlen/ wollen demnach die verlesene Wort jetzo für uns nemmen/ erstlich
wiederholen und erklären/ darnach auch anzeigen/ was wir dabey
von der bösen Gesellschafft/
zu unserer Lehr und Nutzen werden zu mercken und zu behalten haben. DarzuWunsch.
uns GOtt seinen Geist/ Gnad und Segen verleihen wolle. Amen.

Er-
F f f f f 3
von boͤſer Geſellſchafft.
Eingang.
Geliebte in Chriſto dem HErren!

WJr leſen Matth. 2 c. von den Weiſen auß Morgenland/Die Ge-
ſchicht der
Weiſen/
daß da ſie den Stern deß neugebornen Koͤnigsder Juden in ihrem
Land geſehen/ ſeyen ſie gen Jeruſalem kommen/ und bey dem Koͤnig
Herode nachgefragt/ wo der neugebo: ne Koͤnig der Juden ſeye/
und da ſie den Koͤnig gehoͤrt/ und von Jeruſalem außgereiſt nach Bethlehem/
ſey ihnen der Stern wieder erſchienen/ deſſen ſie ſich hoch erfreuet/ und durch
deſſen Vorgang und Leitung das Chriſtkind ein ſamt ſeiner Mutter gefunden.
Wie es nun allhie den frommen Weiſen ergangen bey dem Gottloſen Koͤnigwird appli-
cirt.
Herode/ alſo gehet es noch allen denen die ſich zu den Gottloſen geſellen und
halten: Ehe die Weiſen zu Herode kommen ſeyn/ haben ſie den neuen Wun-
der-Stern geſehen/ aber da ſie ſich mit Herode ins Geſpraͤch einlaſſen/ ver-
ſchwindt ihnen der Stern/ und wiſſen nicht wo ſie hinauß ſollen/ und/ da ſie
Herodem verlaſſen/ erſcheint ihnen der Stern wieder/ und fuͤhret ſie deß rechten
Wegs zum neugebornen Heyland; Alſo noch/ thut der HErꝛ wol den guten
und frommen Hertzen. Pſ. 125. Dann weil ſie fromm ſeyn/ ſo ſeyn ſie GOtt
angenehm/ 1. Moſ. 4 Wann ſie ſich aber zur boͤſen Geſellſchafft halten/ ſo
werden ſie leicht verfuͤhrt/ und kan ihnen nicht wol gehen/ wie Salomo ſagt:
Wer mit den Weiſen/ das iſt/ mit den Frommen und Gerechten/ umgehet/
der wird Weiſe/ wer aber der Narꝛen/ das iſt/ der Gottloſen Geſell iſt/ der wird
Ungluͤck haben. Spruͤch. 13. Doch wann ſie bey Zetten von Herode/ das iſt/
von den Gottloſen ſich lencken/ und wieder auf ihren vorigen/ richtigen Weg
kommen/ ſo muß dem Gerechten das Liecht/ das iſt/ Gluͤck und Heylimmer
wieder aufgehen/ und Freude den frommen Hertzen. Pſ. 97. Darum ſagt Sa-
lomo in denen E. L. vorgeleſenen Worten: Folge nicht boͤſen/ ꝛc. Weil
dann die boͤſe Geſellſchafft auch ein aͤrgerliches Laſter iſt/ das eigentlich auf den
Naͤchſten ſihet und gehet/ auch GOtt der HErꝛ dem Propheten verheiſſen/ ſo
er werde die Frommen lehren/ daß ſie ſich von den boͤſen Leuten abſondern/ ſo
ſoll er ſein lieber Lehrer ſeyn/ und ſoll ſein Prediger bleiben/ Jerem. 15. So ge-
dencke ich fuͤr dieſes mal/ eben hievon mit E. L. etwas weiters zu reden und zuVortrag.
handlen/ wollen demnach die verleſene Wort jetzo fuͤr uns nemmen/ erſtlich
wiederholen und erklaͤren/ darnach auch anzeigen/ was wir dabey
von der boͤſen Geſellſchafft/
zu unſerer Lehr und Nutzen werden zu mercken und zu behalten haben. DarzuWunſch.
uns GOtt ſeinen Geiſt/ Gnad und Segen verleihen wolle. Amen.

Er-
F f f f f 3
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[781/0851] von boͤſer Geſellſchafft. Eingang. Geliebte in Chriſto dem HErren! WJr leſen Matth. 2 c. von den Weiſen auß Morgenland/ daß da ſie den Stern deß neugebornen Koͤnigsder Juden in ihrem Land geſehen/ ſeyen ſie gen Jeruſalem kommen/ und bey dem Koͤnig Herode nachgefragt/ wo der neugebo: ne Koͤnig der Juden ſeye/ und da ſie den Koͤnig gehoͤrt/ und von Jeruſalem außgereiſt nach Bethlehem/ ſey ihnen der Stern wieder erſchienen/ deſſen ſie ſich hoch erfreuet/ und durch deſſen Vorgang und Leitung das Chriſtkind ein ſamt ſeiner Mutter gefunden. Wie es nun allhie den frommen Weiſen ergangen bey dem Gottloſen Koͤnig Herode/ alſo gehet es noch allen denen die ſich zu den Gottloſen geſellen und halten: Ehe die Weiſen zu Herode kommen ſeyn/ haben ſie den neuen Wun- der-Stern geſehen/ aber da ſie ſich mit Herode ins Geſpraͤch einlaſſen/ ver- ſchwindt ihnen der Stern/ und wiſſen nicht wo ſie hinauß ſollen/ und/ da ſie Herodem verlaſſen/ erſcheint ihnen der Stern wieder/ und fuͤhret ſie deß rechten Wegs zum neugebornen Heyland; Alſo noch/ thut der HErꝛ wol den guten und frommen Hertzen. Pſ. 125. Dann weil ſie fromm ſeyn/ ſo ſeyn ſie GOtt angenehm/ 1. Moſ. 4 Wann ſie ſich aber zur boͤſen Geſellſchafft halten/ ſo werden ſie leicht verfuͤhrt/ und kan ihnen nicht wol gehen/ wie Salomo ſagt: Wer mit den Weiſen/ das iſt/ mit den Frommen und Gerechten/ umgehet/ der wird Weiſe/ wer aber der Narꝛen/ das iſt/ der Gottloſen Geſell iſt/ der wird Ungluͤck haben. Spruͤch. 13. Doch wann ſie bey Zetten von Herode/ das iſt/ von den Gottloſen ſich lencken/ und wieder auf ihren vorigen/ richtigen Weg kommen/ ſo muß dem Gerechten das Liecht/ das iſt/ Gluͤck und Heylimmer wieder aufgehen/ und Freude den frommen Hertzen. Pſ. 97. Darum ſagt Sa- lomo in denen E. L. vorgeleſenen Worten: Folge nicht boͤſen/ ꝛc. Weil dann die boͤſe Geſellſchafft auch ein aͤrgerliches Laſter iſt/ das eigentlich auf den Naͤchſten ſihet und gehet/ auch GOtt der HErꝛ dem Propheten verheiſſen/ ſo er werde die Frommen lehren/ daß ſie ſich von den boͤſen Leuten abſondern/ ſo ſoll er ſein lieber Lehrer ſeyn/ und ſoll ſein Prediger bleiben/ Jerem. 15. So ge- dencke ich fuͤr dieſes mal/ eben hievon mit E. L. etwas weiters zu reden und zu handlen/ wollen demnach die verleſene Wort jetzo fuͤr uns nemmen/ erſtlich wiederholen und erklaͤren/ darnach auch anzeigen/ was wir dabey von der boͤſen Geſellſchafft/ zu unſerer Lehr und Nutzen werden zu mercken und zu behalten haben. Darzu uns GOtt ſeinen Geiſt/ Gnad und Segen verleihen wolle. Amen. Die Ge- ſchicht der Weiſen/ wird appli- cirt. Vortrag. Wunſch. Er- F f f f f 3

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 781. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/851>, abgerufen am 24.12.2024.