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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LIII. Laster-Predigt/
hat aber einen Haußhalter/ dem er seine Güter vertrauet/ und dem er alles
unter seine Füsse gethan/ Ps. 8. Das ist nun ein jeder Mensch/ der von
GOtt in seinem Stand darzu bestellet/ beruffen und geordnet ist/ daß er seine
von GOtt empfangene Güter und Gaben gebührend verwalten/ verbessern
Der Hauß-
halter aber
hat sieund zu seines HErrn Nutzen anwenden solle. II. Zeiget der HErr auch
an/ wie übel solche Haußhaltung verwaltet worden/ nemlich/ der war vor
II.
übel ver-
waltet.ihm berüchtiget/ als hätte er ihm seine Güter umbracht. Der
Haußhalter war bey dem reichen Mann angegeben und verklaget/ als ein
Verschwender/ der deß HErrn Güter/ so er ihm in Gnaden verlichen und ver-
trauet/ wider alle versprochene/ schuldige Treu/ umgebracht/ schändlich ver-
than und durchgejagt. Das seyn alle die jenige/ die die Gaben und Güter
deß Gemüts/ deß Leibes und deß Glücks/ als Weißheit/ Gesundheit/ Reich-
thum und anders mehr/ so ihnen von GOtt/ von oben herab gegeben/ Jac. 1.
übel anwenden/ und unnützlich verschwenden. Welche Verschwendung
aber seiner Güter/ dieser Hauß-HErr in der Parabel seinem Haußhalter
nicht gut geheissen/ sondern ihn vorgefordert/ Rechnung begehret/ und seines
Amts entsetzet hat/ wie auß den nachfolgenden Worten zu vernchmen ist.

Lehr.
Lehr.
Die Ver-
schwendung

ALlhie haben wir nun wieder von einem andern Laster zu reden/ welches
auch eigentlich auf den Lasterhafften Menschen sihet und gehet/ das
heisst Prodigalitas, die Verschwendung/ es ist aber die Verschwen-
dung/ davon wir dißmal reden wollen/ ein solch Laster/ das der Frey-
gebigkeit im Exceß und Uberfluß entgegen gesetzt wird/ da ein Mensch die zeit-
liche Güter/ so er von GOttempfangen/ unbedacht/ ohne Maß und ohne Un-
terscheid und Ansehen der Person/ der Zeit und deß Orts/ freventlich hinauß
gibt und schludert/ verthut und verprasst/ verschlemmt und verdemmt. Da-
zu fliehen:vor soll sich ein jeder Christ hüten/ um nachfolgender 6. Ursachen willen: Dann
die Verschwendung ist:

I.
Weils ver-
betien.

I. Von GOtt ernstlich verbotten. Sey nicht unter den Säuffern
und Schlemmern/ sagt Salomon in Spr. 23. Sey nicht ein Prasser und
gewehne dich nicht zum Schlemmen. Syr. 18. Und hieher gehö en auch alle
die jenige Sprüch/ darinnen GOtt der HErr das Fressen und Sauffen und
andern Uberfluß verbent/ Esa. 5. Luc. 21. Rom. 13. Gal. 5. und an andern Or-
ten mehr. Weils nun Gott als ein schwere Sünd/ und als ein grosses Laster
verbotten/ so sollen wir uns billicher weg davor hüten.

II.
Wir seyn
Haußhal-
ter.

II. Sollen wir die zeitliche Güter nicht also unnützlich verschwenden/
weil Gott der HErr dieselbe uns allein als Haußhaltern verliehen. Er ist der
reiche Mann und der rechte Haußherr/ dessen diese Güter eigen seyn/ wir aber

seyn

Die LIII. Laſter-Predigt/
hat aber einen Haußhalter/ dem er ſeine Guͤter vertrauet/ und dem er alles
unter ſeine Fuͤſſe gethan/ Pſ. 8. Das iſt nun ein jeder Menſch/ der von
GOtt in ſeinem Stand darzu beſtellet/ beruffen und geordnet iſt/ daß er ſeine
von GOtt empfangene Guͤter und Gaben gebuͤhrend verwalten/ verbeſſern
Der Hauß-
halter aber
hat ſieund zu ſeines HErꝛn Nutzen anwenden ſolle. II. Zeiget der HErr auch
an/ wie uͤbel ſolche Haußhaltung verwaltet worden/ nemlich/ der war vor
II.
uͤbel ver-
waltet.ihm beruͤchtiget/ als haͤtte er ihm ſeine Guͤter umbracht. Der
Haußhalter war bey dem reichen Mann angegeben und verklaget/ als ein
Verſchwender/ der deß HErꝛn Guͤter/ ſo er ihm in Gnaden verlichen und ver-
trauet/ wider alle verſprochene/ ſchuldige Treu/ umgebracht/ ſchaͤndlich ver-
than und durchgejagt. Das ſeyn alle die jenige/ die die Gaben und Guͤter
deß Gemuͤts/ deß Leibes und deß Gluͤcks/ als Weißheit/ Geſundheit/ Reich-
thum und anders mehr/ ſo ihnen von GOtt/ von oben herab gegeben/ Jac. 1.
uͤbel anwenden/ und unnuͤtzlich verſchwenden. Welche Verſchwendung
aber ſeiner Guͤter/ dieſer Hauß-HErꝛ in der Parabel ſeinem Haußhalter
nicht gut geheiſſen/ ſondern ihn vorgefordert/ Rechnung begehret/ und ſeines
Amts entſetzet hat/ wie auß den nachfolgenden Worten zu vernchmen iſt.

Lehr.
Lehr.
Die Ver-
ſchwendung

ALlhie haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ welches
auch eigentlich auf den Laſterhafften Menſchen ſihet und gehet/ das
heiſſt Prodigalitas, die Verſchwendung/ es iſt aber die Verſchwen-
dung/ davon wir dißmal reden wollen/ ein ſolch Laſter/ das der Frey-
gebigkeit im Exceß und Uberfluß entgegen geſetzt wird/ da ein Menſch die zeit-
liche Guͤter/ ſo er von GOttempfangen/ unbedacht/ ohne Maß und ohne Un-
terſcheid und Anſehen der Perſon/ der Zeit und deß Orts/ freventlich hinauß
gibt und ſchludert/ verthut und verpraſſt/ verſchlemmt und verdemmt. Da-
zu fliehen:vor ſoll ſich ein jeder Chriſt huͤten/ um nachfolgender 6. Urſachen willen: Dann
die Verſchwendung iſt:

I.
Weils ver-
betien.

I. Von GOtt ernſtlich verbotten. Sey nicht unter den Saͤuffern
und Schlemmern/ ſagt Salomon in Spr. 23. Sey nicht ein Praſſer und
gewehne dich nicht zum Schlemmen. Syr. 18. Und hieher gehoͤ en auch alle
die jenige Spruͤch/ darinnen GOtt der HErꝛ das Freſſen und Sauffen und
andern Uberfluß verbent/ Eſa. 5. Luc. 21. Rom. 13. Gal. 5. und an andern Or-
ten mehr. Weils nun Gott als ein ſchwere Suͤnd/ und als ein groſſes Laſter
verbotten/ ſo ſollen wir uns billicher weg davor huͤten.

II.
Wir ſeyn
Haußhal-
ter.

II. Sollen wir die zeitliche Guͤter nicht alſo unnuͤtzlich verſchwenden/
weil Gott der HErꝛ dieſelbe uns allein als Haußhaltern verliehen. Er iſt der
reiche Mann und der rechte Haußherꝛ/ deſſen dieſe Guͤter eigen ſeyn/ wir aber

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[488/0558] Die LIII. Laſter-Predigt/ hat aber einen Haußhalter/ dem er ſeine Guͤter vertrauet/ und dem er alles unter ſeine Fuͤſſe gethan/ Pſ. 8. Das iſt nun ein jeder Menſch/ der von GOtt in ſeinem Stand darzu beſtellet/ beruffen und geordnet iſt/ daß er ſeine von GOtt empfangene Guͤter und Gaben gebuͤhrend verwalten/ verbeſſern und zu ſeines HErꝛn Nutzen anwenden ſolle. II. Zeiget der HErr auch an/ wie uͤbel ſolche Haußhaltung verwaltet worden/ nemlich/ der war vor ihm beruͤchtiget/ als haͤtte er ihm ſeine Guͤter umbracht. Der Haußhalter war bey dem reichen Mann angegeben und verklaget/ als ein Verſchwender/ der deß HErꝛn Guͤter/ ſo er ihm in Gnaden verlichen und ver- trauet/ wider alle verſprochene/ ſchuldige Treu/ umgebracht/ ſchaͤndlich ver- than und durchgejagt. Das ſeyn alle die jenige/ die die Gaben und Guͤter deß Gemuͤts/ deß Leibes und deß Gluͤcks/ als Weißheit/ Geſundheit/ Reich- thum und anders mehr/ ſo ihnen von GOtt/ von oben herab gegeben/ Jac. 1. uͤbel anwenden/ und unnuͤtzlich verſchwenden. Welche Verſchwendung aber ſeiner Guͤter/ dieſer Hauß-HErꝛ in der Parabel ſeinem Haußhalter nicht gut geheiſſen/ ſondern ihn vorgefordert/ Rechnung begehret/ und ſeines Amts entſetzet hat/ wie auß den nachfolgenden Worten zu vernchmen iſt. Der Hauß- halter aber hat ſie Lehr. ALlhie haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ welches auch eigentlich auf den Laſterhafften Menſchen ſihet und gehet/ das heiſſt Prodigalitas, die Verſchwendung/ es iſt aber die Verſchwen- dung/ davon wir dißmal reden wollen/ ein ſolch Laſter/ das der Frey- gebigkeit im Exceß und Uberfluß entgegen geſetzt wird/ da ein Menſch die zeit- liche Guͤter/ ſo er von GOttempfangen/ unbedacht/ ohne Maß und ohne Un- terſcheid und Anſehen der Perſon/ der Zeit und deß Orts/ freventlich hinauß gibt und ſchludert/ verthut und verpraſſt/ verſchlemmt und verdemmt. Da- vor ſoll ſich ein jeder Chriſt huͤten/ um nachfolgender 6. Urſachen willen: Dann die Verſchwendung iſt: zu fliehen: I. Von GOtt ernſtlich verbotten. Sey nicht unter den Saͤuffern und Schlemmern/ ſagt Salomon in Spr. 23. Sey nicht ein Praſſer und gewehne dich nicht zum Schlemmen. Syr. 18. Und hieher gehoͤ en auch alle die jenige Spruͤch/ darinnen GOtt der HErꝛ das Freſſen und Sauffen und andern Uberfluß verbent/ Eſa. 5. Luc. 21. Rom. 13. Gal. 5. und an andern Or- ten mehr. Weils nun Gott als ein ſchwere Suͤnd/ und als ein groſſes Laſter verbotten/ ſo ſollen wir uns billicher weg davor huͤten. II. Sollen wir die zeitliche Guͤter nicht alſo unnuͤtzlich verſchwenden/ weil Gott der HErꝛ dieſelbe uns allein als Haußhaltern verliehen. Er iſt der reiche Mann und der rechte Haußherꝛ/ deſſen dieſe Guͤter eigen ſeyn/ wir aber ſeyn

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 488. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/558>, abgerufen am 21.11.2024.