Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.von Gleichstellung dieser Welt. auch verstanden oder genommen in unserm vorhabenden Text/ da Paulussagt von dieser Welt/ das ist/ von den gottlosen Weltkindern/ von dem E- picurischen/ sichern Welthauffen/ und derselben ärger lichen verdammlichen Welthändlen/ und gebeut/ es sollen die Christen sich ihnen nicht gleich stellen.stellet euch nit gleich. Jn der Grundsprach steht ein sonderlich Wort sukhematize[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]the, und heisst: Ver- stellet und vermummet euch nicht in die heßliche Larven und Narrenkappen/ wie die gottlose Welt thut. Dann der H. Apostel vergleicht hierinnen die Welt und gottlose Weltkinder mit einer Comoedi oder Schauspiel/ da die Comoedianten oder Spieler sich auf mancherley weise verstellen und verklei- den/ sich wunderlich und närrisch stellen und gebärden/ also auch die Welt ver- mummet und verstellet sich mit allerley vor setzlichen Sünden/ Schand und Lastern/ und will noch darinnen gerühmt und gelobet seyn/ will noch grosse Ehr damit aufheben: Gleich wie aber die jenige/ die einem solchen offenen Spiel oder Comoedi zusehen/ darum nicht hingehen/ und auch dergleichen Narrenkleider anzuziehen begehren; Also/ sagt S. Paulus/ sollen auch wir Christen/ die wir solch Ungebühr und ärgerlich gottloß Wesen/ in der Welt/ und an der Welt und Weltkindern sehen/ unser Christen Gebühr drum nicht verlassen/ und der Welt nachlauffen und nachäffen/ daß wirs der Welt in ih- rem Sünd- und Schandwesen nachmachen und mit halten wolten/ sondern solch Welt- und Teufel-Larven sollen wir meiden/ und bey Christo in unserm Christenthum/ in rechtem Glauben und gottseligem Wandel/ beständig/ wie den Christen zustehet/ biß an unser seliges Ende verharren. Lehr.Lehr. Der Welt soll sich ein Christ nicht gleich stel- len. HJerbey haben wir nun wieder von einem andern Laster zu reden/ das ei- Weils Gott verbeut/ I. Weil uns GOtt der HErr solche Gleichstellung der Welt/ in sei- der L l l
von Gleichſtellung dieſer Welt. auch verſtanden oder genommen in unſerm vorhabenden Text/ da Paulusſagt von dieſer Welt/ das iſt/ von den gottloſen Weltkindern/ von dem E- picuriſchen/ ſichern Welthauffen/ und derſelben aͤrger lichen verdammlichen Welthaͤndlen/ und gebeut/ es ſollen die Chriſten ſich ihnen nicht gleich ſtellen.ſtellet euch nit gleich. Jn der Grundſprach ſteht ein ſonderlich Wort συχηματίζε[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ϑε, und heiſſt: Ver- ſtellet und vermummet euch nicht in die heßliche Larven und Narꝛenkappen/ wie die gottloſe Welt thut. Dann der H. Apoſtel vergleicht hierinnen die Welt und gottloſe Weltkinder mit einer Comœdi oder Schauſpiel/ da die Comœdianten oder Spieler ſich auf mancherley weiſe verſtellen und verklei- den/ ſich wunderlich und naͤrriſch ſtellen und gebaͤrden/ alſo auch die Welt ver- mummet und verſtellet ſich mit allerley vor ſetzlichen Suͤnden/ Schand und Laſtern/ und will noch darinnen geruͤhmt und gelobet ſeyn/ will noch groſſe Ehr damit aufheben: Gleich wie aber die jenige/ die einem ſolchen offenen Spiel oder Comœdi zuſehen/ darum nicht hingehen/ und auch dergleichen Narꝛenkleider anzuziehen begehren; Alſo/ ſagt S. Paulus/ ſollen auch wir Chriſten/ die wir ſolch Ungebuͤhr und aͤrgerlich gottloß Weſen/ in der Welt/ und an der Welt und Weltkindern ſehen/ unſer Chriſten Gebuͤhr drum nicht verlaſſen/ und der Welt nachlauffen und nachaͤffen/ daß wirs der Welt in ih- rem Suͤnd- und Schandweſen nachmachen und mit halten wolten/ ſondern ſolch Welt- und Teufel-Larven ſollen wir meiden/ und bey Chriſto in unſerm Chriſtenthum/ in rechtem Glauben und gottſeligem Wandel/ beſtaͤndig/ wie den Chriſten zuſtehet/ biß an unſer ſeliges Ende verharren. Lehr.Lehr. Der Welt ſoll ſich ein Chriſt nicht gleich ſtel- len. HJerbey haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ das ei- Weils Gott verbeut/ I. Weil uns GOtt der HErꝛ ſolche Gleichſtellung der Welt/ in ſei- der L l l
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0519" n="449"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von Gleichſtellung dieſer Welt.</hi></fw><lb/> auch verſtanden oder genommen in unſerm vorhabenden Text/ da Paulus<lb/> ſagt <hi rendition="#fr">von dieſer Welt/</hi> das iſt/ von den gottloſen Weltkindern/ von dem E-<lb/> picuriſchen/ ſichern Welthauffen/ und derſelben aͤrger lichen verdammlichen<lb/> Welthaͤndlen/ und gebeut/ es ſollen die Chriſten ſich ihnen nicht gleich ſtellen.<note place="right">ſtellet euch<lb/> nit gleich.</note><lb/> Jn der Grundſprach ſteht ein ſonderlich Wort συχηματίζε<gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/>ϑε, und heiſſt: Ver-<lb/> ſtellet und vermummet euch nicht in die heßliche Larven und Narꝛenkappen/<lb/> wie die gottloſe Welt thut. Dann der H. Apoſtel vergleicht hierinnen die<lb/> Welt und gottloſe Weltkinder mit einer <hi rendition="#aq">Comœdi</hi> oder Schauſpiel/ da die<lb/><hi rendition="#aq">Comœdian</hi>ten oder Spieler ſich auf mancherley weiſe verſtellen und verklei-<lb/> den/ ſich wunderlich und naͤrriſch ſtellen und gebaͤrden/ alſo auch die Welt ver-<lb/> mummet und verſtellet ſich mit allerley vor ſetzlichen Suͤnden/ Schand und<lb/> Laſtern/ und will noch darinnen geruͤhmt und gelobet ſeyn/ will noch groſſe<lb/> Ehr damit aufheben: Gleich wie aber die jenige/ die einem ſolchen offenen<lb/> Spiel oder <hi rendition="#aq">Comœdi</hi> zuſehen/ darum nicht hingehen/ und auch dergleichen<lb/> Narꝛenkleider anzuziehen begehren; Alſo/ ſagt S. Paulus/ ſollen auch wir<lb/> Chriſten/ die wir ſolch Ungebuͤhr und aͤrgerlich gottloß Weſen/ in der Welt/<lb/> und an der Welt und Weltkindern ſehen/ unſer Chriſten Gebuͤhr drum nicht<lb/> verlaſſen/ und der Welt nachlauffen und nachaͤffen/ daß wirs der Welt in ih-<lb/> rem Suͤnd- und Schandweſen nachmachen und mit halten wolten/ ſondern<lb/> ſolch Welt- und Teufel-Larven ſollen wir meiden/ und bey Chriſto in unſerm<lb/> Chriſtenthum/ in rechtem Glauben und gottſeligem Wandel/ beſtaͤndig/ wie<lb/> den Chriſten zuſtehet/ biß an unſer ſeliges Ende verharren.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#fr">Lehr.</hi> </head> <note place="right">Lehr.<lb/> Der Welt<lb/> ſoll ſich ein<lb/> Chriſt nicht<lb/> gleich ſtel-<lb/> len.</note><lb/> <p><hi rendition="#in">H</hi>Jerbey haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ das ei-<lb/> gentlich auf den Laſterhafften Menſchen ſihet und gehet/ und iſt die<lb/> Gleichſtellung dieſer Welt/ daß ein Chriſt ſich dieſer aͤrgerlichen gottlo-<lb/> ſen Welt nicht gleich ſtellen ſolle/ und das um nachfolgender 4. Urſa-<lb/> chen willen.</p> <note place="right"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/> Weils Gott<lb/> verbeut/</note><lb/> <p><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">I.</hi></hi> Weil uns GOtt der HErꝛ ſolche Gleichſtellung der Welt/ in ſei-<lb/> nem H. Wort hoch verbotten. Jn unſerm erklaͤrten Text ſagt S. Paulus/<lb/> ſtellet euch nicht dieſer Welt gleich. Eben das wird uns mit andern Worten/<lb/> aber in gleichem Verſtand in vielen anderen Spruͤchen H. Schrifft/ Altes und<lb/> Neuen Teſtaments auch verbotten. Du ſolt nicht folgen der Menge zum boͤ-<lb/> ſen/ ſagt der HErꝛ. 2. Moſ. 23. Folge nicht boͤſen Leuten/ und wuͤnſche nicht bey<lb/> ihnen zu ſeyn/ ſagt Salomo in Spr. 24. David ſagt: Wol dem/ der nicht<lb/> wandelt im Rath der Gottloſen/ noch tritt auf den Weg der Suͤnder/ noch ſi-<lb/> tzet da die Spoͤtter ſitzen. Pſalm. 1. Weichet/ weichet/ ziehet auß von dannen/<lb/> gehet auß von ihr und reiniget euch. Eſa. 52. Verlaß dich nicht drauf/ daß<lb/> <fw place="bottom" type="sig">L l l</fw><fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [449/0519]
von Gleichſtellung dieſer Welt.
auch verſtanden oder genommen in unſerm vorhabenden Text/ da Paulus
ſagt von dieſer Welt/ das iſt/ von den gottloſen Weltkindern/ von dem E-
picuriſchen/ ſichern Welthauffen/ und derſelben aͤrger lichen verdammlichen
Welthaͤndlen/ und gebeut/ es ſollen die Chriſten ſich ihnen nicht gleich ſtellen.
Jn der Grundſprach ſteht ein ſonderlich Wort συχηματίζε_ϑε, und heiſſt: Ver-
ſtellet und vermummet euch nicht in die heßliche Larven und Narꝛenkappen/
wie die gottloſe Welt thut. Dann der H. Apoſtel vergleicht hierinnen die
Welt und gottloſe Weltkinder mit einer Comœdi oder Schauſpiel/ da die
Comœdianten oder Spieler ſich auf mancherley weiſe verſtellen und verklei-
den/ ſich wunderlich und naͤrriſch ſtellen und gebaͤrden/ alſo auch die Welt ver-
mummet und verſtellet ſich mit allerley vor ſetzlichen Suͤnden/ Schand und
Laſtern/ und will noch darinnen geruͤhmt und gelobet ſeyn/ will noch groſſe
Ehr damit aufheben: Gleich wie aber die jenige/ die einem ſolchen offenen
Spiel oder Comœdi zuſehen/ darum nicht hingehen/ und auch dergleichen
Narꝛenkleider anzuziehen begehren; Alſo/ ſagt S. Paulus/ ſollen auch wir
Chriſten/ die wir ſolch Ungebuͤhr und aͤrgerlich gottloß Weſen/ in der Welt/
und an der Welt und Weltkindern ſehen/ unſer Chriſten Gebuͤhr drum nicht
verlaſſen/ und der Welt nachlauffen und nachaͤffen/ daß wirs der Welt in ih-
rem Suͤnd- und Schandweſen nachmachen und mit halten wolten/ ſondern
ſolch Welt- und Teufel-Larven ſollen wir meiden/ und bey Chriſto in unſerm
Chriſtenthum/ in rechtem Glauben und gottſeligem Wandel/ beſtaͤndig/ wie
den Chriſten zuſtehet/ biß an unſer ſeliges Ende verharren.
ſtellet euch
nit gleich.
Lehr.
HJerbey haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ das ei-
gentlich auf den Laſterhafften Menſchen ſihet und gehet/ und iſt die
Gleichſtellung dieſer Welt/ daß ein Chriſt ſich dieſer aͤrgerlichen gottlo-
ſen Welt nicht gleich ſtellen ſolle/ und das um nachfolgender 4. Urſa-
chen willen.
I. Weil uns GOtt der HErꝛ ſolche Gleichſtellung der Welt/ in ſei-
nem H. Wort hoch verbotten. Jn unſerm erklaͤrten Text ſagt S. Paulus/
ſtellet euch nicht dieſer Welt gleich. Eben das wird uns mit andern Worten/
aber in gleichem Verſtand in vielen anderen Spruͤchen H. Schrifft/ Altes und
Neuen Teſtaments auch verbotten. Du ſolt nicht folgen der Menge zum boͤ-
ſen/ ſagt der HErꝛ. 2. Moſ. 23. Folge nicht boͤſen Leuten/ und wuͤnſche nicht bey
ihnen zu ſeyn/ ſagt Salomo in Spr. 24. David ſagt: Wol dem/ der nicht
wandelt im Rath der Gottloſen/ noch tritt auf den Weg der Suͤnder/ noch ſi-
tzet da die Spoͤtter ſitzen. Pſalm. 1. Weichet/ weichet/ ziehet auß von dannen/
gehet auß von ihr und reiniget euch. Eſa. 52. Verlaß dich nicht drauf/ daß
der
L l l
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |