Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Die XXIV. Laster-Predigt/
Text:
Matth. c. 5. v. 33.
Du solt keinen falschen Eyd thun/ und solt GOtt deinen
Eyd halten.
Eingang.
Geliebte in Christo dem HErren!
Ob einen
Eyd schwö-
ren erlaubt
sey?

VB zu Bestättigung der Warheit ein Christ schwören und
einen Eyd ablegen könne oder därffe/ daran seyn vor Zeiten et-
liche Vätter und Lehren der Kirchen hart angestanden/ die Es-
seer bey den Juden/ hielten das für unwarhafftig/ der seine
Treue und Glauben erst mit GOtt/ das ist/ mit einem Eyd-
Schwur bestätigen mußte/ wie Josephus (lib. 2. de bello Jud. c 12.) schrei-
bet: Die Manicheer haben gestritten/ es sey die Obrigkeit nicht befugt einem
Christen einen Eyd aufzulegen/ es soll auch kein Christ denselben leisten: De-
nen folgen zu unsern Zeiten die Widertäuffer/ derer Lehr und Meinung hier-
von dahin gehet/ wie Moses dem Volck Jsrael den Scheids-Brieff nur erlau-
bet/ nicht gebotten/ um ihres Hertzens Härtigkeit wegen/ so sey auch der Eyd-
Schwur im Alten Testament erlaubt gewesen/ im Neuen Testament aber
gantz aufgehoben worden. Aber wann wir in GOttes H. Wort fleissig
nachsuchen/ finden wir/ daß GOtt der HErr den Eyd-Schwur nicht nur er-
laubet/ sondern auch gebotten/ du solt den HErrn deinen GOtt förchten und
ihm dienen/ und bey seinem Namen schwören/ stehet zweymal 5. B. Mos. 6.
und 10. Wann jemand seinem Nächsten einen Esel/ Ochsen/ Schaf oder ir-
gend ein Viehe zu behalten thut/ und es stirbt ihm oder wird beschädiget/ oder
wird ihm weggetrieben/ daß niemand siehet/ so soll man es unter ihnen auf ei-
nen Eyd bey dem HErrn kommen lassen/ 2. Mos. 22. Wir finden die Gött-
liche Verheissung/ daß der/ der seinem Nächsten schwöret/ und hält es/ werde
wohnen in deß HErrn Hütte/ und bleiben auf seinem Heil. Berge/ Ps. 15.
GOtt der HErr hat selbsten geschworen/ er hat geschworen bey sich selbst/ bey
seinem Namen/ bey seinem Leben/ bey seiner Seelen/ bey seiner Warheit und
Herrlichkeit/ bey seiner Rechten und dem Arm seiner Macht/ der HErr hat ge-
schworen und wird ihn nicht gereuen/ Ps. 110. Der HErr Christus hat/ was
er geredet/ zum öfftern mit seinem gewohnlichen Eyd-Schwnr/ Warlich/
Warlich/ betheuret/ als Joh. 16. und anders mehr zu sehen/ und die Heiligen
GOttes/ Abraham/ Jsaac/ Jacob/ Joseph/ Josua/ David/ Paulus haben
auch Eyd geschworen/ wann es Sünde wäre/ so hätten GOtt und seine Hei-

ligen
Die XXIV. Laſter-Predigt/
Text:
Matth. c. 5. v. 33.
Du ſolt keinen falſchen Eyd thun/ und ſolt GOtt deinen
Eyd halten.
Eingang.
Geliebte in Chriſto dem HErren!
Ob einen
Eyd ſchwoͤ-
ren erlaubt
ſey?

VB zu Beſtaͤttigung der Warheit ein Chriſt ſchwoͤren und
einen Eyd ablegen koͤnne oder daͤrffe/ daran ſeyn vor Zeiten et-
liche Vaͤtter und Lehren der Kirchen hart angeſtanden/ die Eſ-
ſeer bey den Juden/ hielten das fuͤr unwarhafftig/ der ſeine
Treue und Glauben erſt mit GOtt/ das iſt/ mit einem Eyd-
Schwur beſtaͤtigen mußte/ wie Joſephus (lib. 2. de bello Jud. c 12.) ſchrei-
bet: Die Manicheer haben geſtritten/ es ſey die Obrigkeit nicht befugt einem
Chriſten einen Eyd aufzulegen/ es ſoll auch kein Chriſt denſelben leiſten: De-
nen folgen zu unſern Zeiten die Widertaͤuffer/ derer Lehr und Meinung hier-
von dahin gehet/ wie Moſes dem Volck Jſrael den Scheids-Brieff nur erlau-
bet/ nicht gebotten/ um ihres Hertzens Haͤrtigkeit wegen/ ſo ſey auch der Eyd-
Schwur im Alten Teſtament erlaubt geweſen/ im Neuen Teſtament aber
gantz aufgehoben worden. Aber wann wir in GOttes H. Wort fleiſſig
nachſuchen/ finden wir/ daß GOtt der HErꝛ den Eyd-Schwur nicht nur er-
laubet/ ſondern auch gebotten/ du ſolt den HErꝛn deinen GOtt foͤrchten und
ihm dienen/ und bey ſeinem Namen ſchwoͤren/ ſtehet zweymal 5. B. Moſ. 6.
und 10. Wann jemand ſeinem Naͤchſten einen Eſel/ Ochſen/ Schaf oder ir-
gend ein Viehe zu behalten thut/ und es ſtirbt ihm oder wird beſchaͤdiget/ oder
wird ihm weggetrieben/ daß niemand ſiehet/ ſo ſoll man es unter ihnen auf ei-
nen Eyd bey dem HErꝛn kommen laſſen/ 2. Moſ. 22. Wir finden die Goͤtt-
liche Verheiſſung/ daß der/ der ſeinem Naͤchſten ſchwoͤret/ und haͤlt es/ werde
wohnen in deß HErꝛn Huͤtte/ und bleiben auf ſeinem Heil. Berge/ Pſ. 15.
GOtt der HErꝛ hat ſelbſten geſchworen/ er hat geſchworen bey ſich ſelbſt/ bey
ſeinem Namen/ bey ſeinem Leben/ bey ſeiner Seelen/ bey ſeiner Warheit und
Herꝛlichkeit/ bey ſeiner Rechten und dem Arm ſeiner Macht/ der HErꝛ hat ge-
ſchworen und wird ihn nicht gereuen/ Pſ. 110. Der HErꝛ Chriſtus hat/ was
er geredet/ zum oͤfftern mit ſeinem gewohnlichen Eyd-Schwnr/ Warlich/
Warlich/ betheuret/ als Joh. 16. und anders mehr zu ſehen/ und die Heiligen
GOttes/ Abraham/ Jſaac/ Jacob/ Joſeph/ Joſua/ David/ Paulus haben
auch Eyd geſchworen/ wann es Suͤnde waͤre/ ſo haͤtten GOtt und ſeine Hei-

ligen
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0276" n="206"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">XXIV.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#b">Text:</hi><lb/>
Matth. c. 5. v. 33.</head><lb/>
          <list>
            <item> <hi rendition="#fr">Du &#x017F;olt keinen fal&#x017F;chen Eyd thun/ und &#x017F;olt GOtt deinen<lb/>
Eyd halten.</hi> </item>
          </list>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Eingang.<lb/>
Geliebte in Chri&#x017F;to dem HErren!</hi> </head><lb/>
          <note place="left">Ob einen<lb/>
Eyd &#x017F;chwo&#x0364;-<lb/>
ren erlaubt<lb/>
&#x017F;ey?</note>
          <p><hi rendition="#in">V</hi><hi rendition="#fr">B zu Be&#x017F;ta&#x0364;ttigung der Warheit ein Chri&#x017F;t &#x017F;chwo&#x0364;ren und</hi><lb/>
einen Eyd ablegen ko&#x0364;nne oder da&#x0364;rffe/ daran &#x017F;eyn vor Zeiten et-<lb/>
liche Va&#x0364;tter und Lehren der Kirchen hart ange&#x017F;tanden/ die E&#x017F;-<lb/>
&#x017F;eer bey den Juden/ hielten das fu&#x0364;r unwarhafftig/ der &#x017F;eine<lb/>
Treue und Glauben er&#x017F;t mit GOtt/ das i&#x017F;t/ mit einem Eyd-<lb/>
Schwur be&#x017F;ta&#x0364;tigen mußte/ wie <hi rendition="#aq">Jo&#x017F;ephus (lib. 2. de bello Jud. c</hi> 12.) &#x017F;chrei-<lb/>
bet: Die Manicheer haben ge&#x017F;tritten/ es &#x017F;ey die Obrigkeit nicht befugt einem<lb/>
Chri&#x017F;ten einen Eyd aufzulegen/ es &#x017F;oll auch kein Chri&#x017F;t den&#x017F;elben lei&#x017F;ten: De-<lb/>
nen folgen zu un&#x017F;ern Zeiten die Widerta&#x0364;uffer/ derer Lehr und Meinung hier-<lb/>
von dahin gehet/ wie Mo&#x017F;es dem Volck J&#x017F;rael den Scheids-Brieff nur erlau-<lb/>
bet/ nicht gebotten/ um ihres Hertzens Ha&#x0364;rtigkeit wegen/ &#x017F;o &#x017F;ey auch der Eyd-<lb/>
Schwur im Alten Te&#x017F;tament erlaubt gewe&#x017F;en/ im Neuen Te&#x017F;tament aber<lb/>
gantz aufgehoben worden. Aber wann wir in GOttes H. Wort flei&#x017F;&#x017F;ig<lb/>
nach&#x017F;uchen/ finden wir/ daß GOtt der HEr&#xA75B; den Eyd-Schwur nicht nur er-<lb/>
laubet/ &#x017F;ondern auch gebotten/ du &#x017F;olt den HEr&#xA75B;n deinen GOtt fo&#x0364;rchten und<lb/>
ihm dienen/ und bey &#x017F;einem Namen &#x017F;chwo&#x0364;ren/ &#x017F;tehet zweymal 5. B. Mo&#x017F;. 6.<lb/>
und 10. Wann jemand &#x017F;einem Na&#x0364;ch&#x017F;ten einen E&#x017F;el/ Och&#x017F;en/ Schaf oder ir-<lb/>
gend ein Viehe zu behalten thut/ und es &#x017F;tirbt ihm oder wird be&#x017F;cha&#x0364;diget/ oder<lb/>
wird ihm weggetrieben/ daß niemand &#x017F;iehet/ &#x017F;o &#x017F;oll man es unter ihnen auf ei-<lb/>
nen Eyd bey dem HEr&#xA75B;n kommen la&#x017F;&#x017F;en/ 2. Mo&#x017F;. 22. Wir finden die Go&#x0364;tt-<lb/>
liche Verhei&#x017F;&#x017F;ung/ daß der/ der &#x017F;einem Na&#x0364;ch&#x017F;ten &#x017F;chwo&#x0364;ret/ und ha&#x0364;lt es/ werde<lb/>
wohnen in deß HEr&#xA75B;n Hu&#x0364;tte/ und bleiben auf &#x017F;einem Heil. Berge/ P&#x017F;. 15.<lb/>
GOtt der HEr&#xA75B; hat &#x017F;elb&#x017F;ten ge&#x017F;chworen/ er hat ge&#x017F;chworen bey &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ bey<lb/>
&#x017F;einem Namen/ bey &#x017F;einem Leben/ bey &#x017F;einer Seelen/ bey &#x017F;einer Warheit und<lb/>
Her&#xA75B;lichkeit/ bey &#x017F;einer Rechten und dem Arm &#x017F;einer Macht/ der HEr&#xA75B; hat ge-<lb/>
&#x017F;chworen und wird ihn nicht gereuen/ P&#x017F;. 110. Der HEr&#xA75B; Chri&#x017F;tus hat/ was<lb/>
er geredet/ zum o&#x0364;fftern mit &#x017F;einem gewohnlichen Eyd-Schwnr/ Warlich/<lb/>
Warlich/ betheuret/ als Joh. 16. und anders mehr zu &#x017F;ehen/ und die Heiligen<lb/>
GOttes/ Abraham/ J&#x017F;aac/ Jacob/ Jo&#x017F;eph/ Jo&#x017F;ua/ David/ Paulus haben<lb/>
auch Eyd ge&#x017F;chworen/ wann es Su&#x0364;nde wa&#x0364;re/ &#x017F;o ha&#x0364;tten GOtt und &#x017F;eine Hei-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ligen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[206/0276] Die XXIV. Laſter-Predigt/ Text: Matth. c. 5. v. 33. Du ſolt keinen falſchen Eyd thun/ und ſolt GOtt deinen Eyd halten. Eingang. Geliebte in Chriſto dem HErren! VB zu Beſtaͤttigung der Warheit ein Chriſt ſchwoͤren und einen Eyd ablegen koͤnne oder daͤrffe/ daran ſeyn vor Zeiten et- liche Vaͤtter und Lehren der Kirchen hart angeſtanden/ die Eſ- ſeer bey den Juden/ hielten das fuͤr unwarhafftig/ der ſeine Treue und Glauben erſt mit GOtt/ das iſt/ mit einem Eyd- Schwur beſtaͤtigen mußte/ wie Joſephus (lib. 2. de bello Jud. c 12.) ſchrei- bet: Die Manicheer haben geſtritten/ es ſey die Obrigkeit nicht befugt einem Chriſten einen Eyd aufzulegen/ es ſoll auch kein Chriſt denſelben leiſten: De- nen folgen zu unſern Zeiten die Widertaͤuffer/ derer Lehr und Meinung hier- von dahin gehet/ wie Moſes dem Volck Jſrael den Scheids-Brieff nur erlau- bet/ nicht gebotten/ um ihres Hertzens Haͤrtigkeit wegen/ ſo ſey auch der Eyd- Schwur im Alten Teſtament erlaubt geweſen/ im Neuen Teſtament aber gantz aufgehoben worden. Aber wann wir in GOttes H. Wort fleiſſig nachſuchen/ finden wir/ daß GOtt der HErꝛ den Eyd-Schwur nicht nur er- laubet/ ſondern auch gebotten/ du ſolt den HErꝛn deinen GOtt foͤrchten und ihm dienen/ und bey ſeinem Namen ſchwoͤren/ ſtehet zweymal 5. B. Moſ. 6. und 10. Wann jemand ſeinem Naͤchſten einen Eſel/ Ochſen/ Schaf oder ir- gend ein Viehe zu behalten thut/ und es ſtirbt ihm oder wird beſchaͤdiget/ oder wird ihm weggetrieben/ daß niemand ſiehet/ ſo ſoll man es unter ihnen auf ei- nen Eyd bey dem HErꝛn kommen laſſen/ 2. Moſ. 22. Wir finden die Goͤtt- liche Verheiſſung/ daß der/ der ſeinem Naͤchſten ſchwoͤret/ und haͤlt es/ werde wohnen in deß HErꝛn Huͤtte/ und bleiben auf ſeinem Heil. Berge/ Pſ. 15. GOtt der HErꝛ hat ſelbſten geſchworen/ er hat geſchworen bey ſich ſelbſt/ bey ſeinem Namen/ bey ſeinem Leben/ bey ſeiner Seelen/ bey ſeiner Warheit und Herꝛlichkeit/ bey ſeiner Rechten und dem Arm ſeiner Macht/ der HErꝛ hat ge- ſchworen und wird ihn nicht gereuen/ Pſ. 110. Der HErꝛ Chriſtus hat/ was er geredet/ zum oͤfftern mit ſeinem gewohnlichen Eyd-Schwnr/ Warlich/ Warlich/ betheuret/ als Joh. 16. und anders mehr zu ſehen/ und die Heiligen GOttes/ Abraham/ Jſaac/ Jacob/ Joſeph/ Joſua/ David/ Paulus haben auch Eyd geſchworen/ wann es Suͤnde waͤre/ ſo haͤtten GOtt und ſeine Hei- ligen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/276
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/276>, abgerufen am 21.11.2024.