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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die X. Laster-Predigt/
gescholten wegen deß Unglaubens und ihres Hertzen Härtigkeit/ daß sie nicht
geglaubet hatten denen/ die ihn gesehen hatten auferstanden. Marc. 16. Wie er
auch deßhalben zuvor dem unglaubigen aber wieder bekehrten Apostel Thomae
zugesprochen/ in denen E. L. vorgelesenen Textworten/ und gesagt: Sey
nicht unglaubig sondern glaubig. Von solchem Unglauben/ als ei-
nem der grösten und schröcklichsten Laster/ welches wider GOtt den HErrn
laufft und streitet/ wollen wir für dißmal auß Gottes Wort/ etwas weiters re-
Vortrag.den/ erstlich die Wort mit wenigem widerholen und erklären/ darnach auch an-
zeigen/ was wir
Wunsch.Von dem Unglauben/
Zu unserer Lehr und Nutzen werden zu mercken und zu behalten haben. Darzu
uns GOtt sein Gnad und Segen verleihe. Amen.

Erklärung deß Texts.
Der Un-
glaub

DEr Unglaub ist ein solch Laster/ da ein Mensch/ so viel an ihm ist/
GOtt den HErrn zum Lugner macht/ von Gottes Wort/ seinem
Gesetz und Evangelio/ und was darinnen gelehrt/ getrohet und ver-
heissen wird/ kein Erkanntnus noch Wissenschafft hat/ oder daran
zweiffelt/ ja demselben widerspricht/ und nicht darauftrauen/ sondern allein
das für wahr halten will/ was er mit der Vernunfft verstehen/ und mit seinen
an Thoma5. Sinnen fassen und begreiffen kan. Ein solcher Unglaub fand sich auch
bey dem Apostel Thoma/ der daher der unglaubige Thomas genennet wird/
dann da der HErr Christus am H. Ostertag von den Todten auferstanden/
und denselben Abend/ in Abwesen Thomae/ den Jüngern erschienen/ die solche
fröliche Osterzeitung/ dem Thomae bey seiner Widerkunfft erzehlen/ und sagen:
Wir haben den HErrn gesehen! setzt er seinen Kopff/ und sagt zu ihnen: Es
seye dann daß ich in seinen Händen sehe die Nägelmahl/ und lege meine Finger
in die Nägelmahl/ und lege meine Hand in seine Seiten/ will ichs nicht glau-
ist schröck-
lich.ben. Das war ein schröcklicher Unglaub an einem Apostel deß HErrn/ der in
die vierthalb Jahr in seiner Schulen war auferzogen/ hatte in deß HErrn Pre-
digten vielmahl gehört/ daß er am dritten Tag nach seinem Leiden und Tod/
auß dem Grab wieder auferstehen werde/ hatte gesehen/ wie der HERR den
Jüngling zu Nain/ deß Obersten Töchterlein/ und den verstorbenen reichen
Lazarum zu Bethanien hatte zum Leben auferwecket/ er hatte 10. Zeugen vor
sich an seinen Mit-Aposteln/ die den erstandenen HErrn Christum mit Augen
gesehen/ deren Wort und Aussag hält er für lauter Mährlen/ folget dagegen sei-
nen eigenen Gedancken/ will mehr nicht glauben/ als er mit Augen sehen/ und
mit Händen greiffen kan/ will auf gut Enthußiastisch ein besondere Erschein-
und Erleuchtung haben/ verläugnet den hohen und herrlichen Artickel unsers

Christ-

Die X. Laſter-Predigt/
geſcholten wegen deß Unglaubens und ihres Hertzen Haͤrtigkeit/ daß ſie nicht
geglaubet hatten denen/ die ihn geſehen hatten auferſtanden. Marc. 16. Wie er
auch deßhalben zuvor dem unglaubigen aber wieder bekehrten Apoſtel Thomæ
zugeſprochen/ in denen E. L. vorgeleſenen Textworten/ und geſagt: Sey
nicht unglaubig ſondern glaubig. Von ſolchem Unglauben/ als ei-
nem der groͤſten und ſchroͤcklichſten Laſter/ welches wider GOtt den HErꝛn
laufft und ſtreitet/ wollen wir fuͤr dißmal auß Gottes Wort/ etwas weiters re-
Vortrag.den/ erſtlich die Wort mit wenigem widerholen und erklaͤren/ darnach auch an-
zeigen/ was wir
Wunſch.Von dem Unglauben/
Zu unſerer Lehr und Nutzen werden zu mercken und zu behalten haben. Darzu
uns GOtt ſein Gnad und Segen verleihe. Amen.

Erklaͤrung deß Texts.
Der Un-
glaub

DEr Unglaub iſt ein ſolch Laſter/ da ein Menſch/ ſo viel an ihm iſt/
GOtt den HErꝛn zum Lugner macht/ von Gottes Wort/ ſeinem
Geſetz und Evangelio/ und was darinnen gelehrt/ getrohet und ver-
heiſſen wird/ kein Erkanntnus noch Wiſſenſchafft hat/ oder daran
zweiffelt/ ja demſelben widerſpricht/ und nicht darauftrauen/ ſondern allein
das fuͤr wahr halten will/ was er mit der Vernunfft verſtehen/ und mit ſeinen
an Thoma5. Sinnen faſſen und begreiffen kan. Ein ſolcher Unglaub fand ſich auch
bey dem Apoſtel Thoma/ der daher der unglaubige Thomas genennet wird/
dann da der HErꝛ Chriſtus am H. Oſtertag von den Todten auferſtanden/
und denſelben Abend/ in Abweſen Thomæ/ den Juͤngern erſchienen/ die ſolche
froͤliche Oſterzeitung/ dem Thomæ bey ſeiner Widerkunfft erzehlen/ und ſagen:
Wir haben den HErꝛn geſehen! ſetzt er ſeinen Kopff/ und ſagt zu ihnen: Es
ſeye dann daß ich in ſeinen Haͤnden ſehe die Naͤgelmahl/ und lege meine Finger
in die Naͤgelmahl/ und lege meine Hand in ſeine Seiten/ will ichs nicht glau-
iſt ſchroͤck-
lich.ben. Das war ein ſchroͤcklicher Unglaub an einem Apoſtel deß HErꝛn/ der in
die vierthalb Jahr in ſeiner Schulen war auferzogen/ hatte in deß HErꝛn Pre-
digten vielmahl gehoͤrt/ daß er am dritten Tag nach ſeinem Leiden und Tod/
auß dem Grab wieder auferſtehen werde/ hatte geſehen/ wie der HERR den
Juͤngling zu Nain/ deß Oberſten Toͤchterlein/ und den verſtorbenen reichen
Lazarum zu Bethanien hatte zum Leben auferwecket/ er hatte 10. Zeugen vor
ſich an ſeinen Mit-Apoſteln/ die den erſtandenen HErꝛn Chriſtum mit Augen
geſehen/ deren Wort und Auſſag haͤlt er fuͤr lauter Maͤhrlen/ folget dagegen ſei-
nen eigenen Gedancken/ will mehr nicht glauben/ als er mit Augen ſehen/ und
mit Haͤnden greiffen kan/ will auf gut Enthußiaſtiſch ein beſondere Erſchein-
und Erleuchtung haben/ verlaͤugnet den hohen und herꝛlichen Artickel unſers

Chriſt-
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[84/0154] Die X. Laſter-Predigt/ geſcholten wegen deß Unglaubens und ihres Hertzen Haͤrtigkeit/ daß ſie nicht geglaubet hatten denen/ die ihn geſehen hatten auferſtanden. Marc. 16. Wie er auch deßhalben zuvor dem unglaubigen aber wieder bekehrten Apoſtel Thomæ zugeſprochen/ in denen E. L. vorgeleſenen Textworten/ und geſagt: Sey nicht unglaubig ſondern glaubig. Von ſolchem Unglauben/ als ei- nem der groͤſten und ſchroͤcklichſten Laſter/ welches wider GOtt den HErꝛn laufft und ſtreitet/ wollen wir fuͤr dißmal auß Gottes Wort/ etwas weiters re- den/ erſtlich die Wort mit wenigem widerholen und erklaͤren/ darnach auch an- zeigen/ was wir Von dem Unglauben/ Zu unſerer Lehr und Nutzen werden zu mercken und zu behalten haben. Darzu uns GOtt ſein Gnad und Segen verleihe. Amen. Vortrag. Wunſch. Erklaͤrung deß Texts. DEr Unglaub iſt ein ſolch Laſter/ da ein Menſch/ ſo viel an ihm iſt/ GOtt den HErꝛn zum Lugner macht/ von Gottes Wort/ ſeinem Geſetz und Evangelio/ und was darinnen gelehrt/ getrohet und ver- heiſſen wird/ kein Erkanntnus noch Wiſſenſchafft hat/ oder daran zweiffelt/ ja demſelben widerſpricht/ und nicht darauftrauen/ ſondern allein das fuͤr wahr halten will/ was er mit der Vernunfft verſtehen/ und mit ſeinen 5. Sinnen faſſen und begreiffen kan. Ein ſolcher Unglaub fand ſich auch bey dem Apoſtel Thoma/ der daher der unglaubige Thomas genennet wird/ dann da der HErꝛ Chriſtus am H. Oſtertag von den Todten auferſtanden/ und denſelben Abend/ in Abweſen Thomæ/ den Juͤngern erſchienen/ die ſolche froͤliche Oſterzeitung/ dem Thomæ bey ſeiner Widerkunfft erzehlen/ und ſagen: Wir haben den HErꝛn geſehen! ſetzt er ſeinen Kopff/ und ſagt zu ihnen: Es ſeye dann daß ich in ſeinen Haͤnden ſehe die Naͤgelmahl/ und lege meine Finger in die Naͤgelmahl/ und lege meine Hand in ſeine Seiten/ will ichs nicht glau- ben. Das war ein ſchroͤcklicher Unglaub an einem Apoſtel deß HErꝛn/ der in die vierthalb Jahr in ſeiner Schulen war auferzogen/ hatte in deß HErꝛn Pre- digten vielmahl gehoͤrt/ daß er am dritten Tag nach ſeinem Leiden und Tod/ auß dem Grab wieder auferſtehen werde/ hatte geſehen/ wie der HERR den Juͤngling zu Nain/ deß Oberſten Toͤchterlein/ und den verſtorbenen reichen Lazarum zu Bethanien hatte zum Leben auferwecket/ er hatte 10. Zeugen vor ſich an ſeinen Mit-Apoſteln/ die den erſtandenen HErꝛn Chriſtum mit Augen geſehen/ deren Wort und Auſſag haͤlt er fuͤr lauter Maͤhrlen/ folget dagegen ſei- nen eigenen Gedancken/ will mehr nicht glauben/ als er mit Augen ſehen/ und mit Haͤnden greiffen kan/ will auf gut Enthußiaſtiſch ein beſondere Erſchein- und Erleuchtung haben/ verlaͤugnet den hohen und herꝛlichen Artickel unſers Chriſt- an Thoma iſt ſchroͤck- lich.

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/154>, abgerufen am 30.12.2024.