Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die IX. Laster-Predigt/ wie sich Syrach selbst erkläret/ diene GOtt nicht mit falschem Hertzen/ nachder Grund-Sprach heisset es/ mit zweyfachem Hertzen solt du nicht vor GOtt tretten/ ihm einigen Gottesdienst zu leisten/ dann der HErr siehet nicht nur das Werck von aussen/ sondern Er kennet auch das Hertz von innen/ trifft das Werck mit dem Hertzen nicht ein/ so kan dein Gottesdienst dem HErrn nicht gefallen. Suche auch nicht Ruhm bey den Leuten/ durch Heucheley/ vor GOtt bestehest du nicht mit der Heucheley/ wie jetzt gemeldet/ ob du aber wol- test gedencken/ du seyest dannoch vor der Welt angesehen/ die Leute sagen dir alles Gutes nach/ werdest bey den Menschen hoch gehalten/ geehret/ gerühmet und gelobet/ so sagt Syrach/ das soll ihm auch keiner einbilden/ weil sich solche Heucheley und Scheinheiligkeit mit der Zeit selbsten verräth und frey an den Tag kommt: Darum siehe zu/ und nimm dich wol in Acht/ sagt Syrach/ was du redest/ glaubest oder fürhast. Jn dem/ was du mit dem Mund redest/ versprichst und bekennest/ und was du mit dem Hertzen glaubest/ sinnest und denckest/ ja was du in deinem gantzen Wandel und Christenthum fürhast/ darinn befleissige dich guter Fürsichtigkeit/ daß du nicht falsch und als ein Heuchler erfunden/ und mit den Heuchlern von GOtt und Menschen ver- worffen und verflucht werdest. Lehr. Lehr.Jn Sachen/ so GOtt und den Gottes- dienst be- treffen/ soll ein Christ sich vor Heucheley hüten: Wegen I. GOttes Verbotts. HJer haben wir nun wieder von einem andern Laster/ so wider GOtt I. Wegen deß Göttl. Verbotts: Allhier sagt Syrach im Text: II. Soll
Die IX. Laſter-Predigt/ wie ſich Syrach ſelbſt erklaͤret/ diene GOtt nicht mit falſchem Hertzen/ nachder Grund-Sprach heiſſet es/ mit zweyfachem Hertzen ſolt du nicht vor GOtt tretten/ ihm einigen Gottesdienſt zu leiſten/ dann der HErr ſiehet nicht nur das Werck von auſſen/ ſondern Er kennet auch das Hertz von innen/ trifft das Werck mit dem Hertzen nicht ein/ ſo kan dein Gottesdienſt dem HErꝛn nicht gefallen. Suche auch nicht Ruhm bey den Leuten/ durch Heucheley/ vor GOtt beſteheſt du nicht mit der Heucheley/ wie jetzt gemeldet/ ob du aber wol- teſt gedencken/ du ſeyeſt dannoch vor der Welt angeſehen/ die Leute ſagen dir alles Gutes nach/ werdeſt bey den Menſchen hoch gehalten/ geehret/ geruͤhmet und gelobet/ ſo ſagt Syrach/ das ſoll ihm auch keiner einbilden/ weil ſich ſolche Heucheley und Scheinheiligkeit mit der Zeit ſelbſten verraͤth und frey an den Tag kommt: Darum ſiehe zu/ und nimm dich wol in Acht/ ſagt Syrach/ was du redeſt/ glaubeſt oder fuͤrhaſt. Jn dem/ was du mit dem Mund redeſt/ verſprichſt und bekenneſt/ und was du mit dem Hertzen glaubeſt/ ſinneſt und denckeſt/ ja was du in deinem gantzen Wandel und Chriſtenthum fuͤrhaſt/ darinn befleiſſige dich guter Fuͤrſichtigkeit/ daß du nicht falſch und als ein Heuchler erfunden/ und mit den Heuchlern von GOtt und Menſchen ver- worffen und verflucht werdeſt. Lehr. Lehr.Jn Sachen/ ſo GOtt und den Gottes- dienſt be- treffen/ ſoll ein Chriſt ſich vor Heucheley huͤten: Wegen I. GOttes Verbotts. HJer haben wir nun wieder von einem andern Laſter/ ſo wider GOtt I. Wegen deß Goͤttl. Verbotts: Allhier ſagt Syrach im Text: II. Soll
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Die IX. Laſter-Predigt/
wie ſich Syrach ſelbſt erklaͤret/ diene GOtt nicht mit falſchem Hertzen/ nach
der Grund-Sprach heiſſet es/ mit zweyfachem Hertzen ſolt du nicht vor GOtt
tretten/ ihm einigen Gottesdienſt zu leiſten/ dann der HErr ſiehet nicht nur
das Werck von auſſen/ ſondern Er kennet auch das Hertz von innen/ trifft das
Werck mit dem Hertzen nicht ein/ ſo kan dein Gottesdienſt dem HErꝛn nicht
gefallen. Suche auch nicht Ruhm bey den Leuten/ durch Heucheley/ vor
GOtt beſteheſt du nicht mit der Heucheley/ wie jetzt gemeldet/ ob du aber wol-
teſt gedencken/ du ſeyeſt dannoch vor der Welt angeſehen/ die Leute ſagen dir
alles Gutes nach/ werdeſt bey den Menſchen hoch gehalten/ geehret/ geruͤhmet
und gelobet/ ſo ſagt Syrach/ das ſoll ihm auch keiner einbilden/ weil ſich ſolche
Heucheley und Scheinheiligkeit mit der Zeit ſelbſten verraͤth und frey an den
Tag kommt: Darum ſiehe zu/ und nimm dich wol in Acht/ ſagt Syrach/
was du redeſt/ glaubeſt oder fuͤrhaſt. Jn dem/ was du mit dem Mund redeſt/
verſprichſt und bekenneſt/ und was du mit dem Hertzen glaubeſt/ ſinneſt und
denckeſt/ ja was du in deinem gantzen Wandel und Chriſtenthum fuͤrhaſt/
darinn befleiſſige dich guter Fuͤrſichtigkeit/ daß du nicht falſch und als ein
Heuchler erfunden/ und mit den Heuchlern von GOtt und Menſchen ver-
worffen und verflucht werdeſt.
Lehr.
HJer haben wir nun wieder von einem andern Laſter/ ſo wider GOtt
eigentlich laufft und ſtreitet/ zu reden und davor zu warnen/ welches
iſt Hypoctiſis, die Heucheley/ daß ein Chriſt in Sachen/ ſo GOtt und
den Gottesdienſt betreffen/ aller Heucheley ſich enthalten und ent-
ſchlagen ſolle. Und das um nachfolgender 4. Urſachen willen:
I. Wegen deß Goͤttl. Verbotts: Allhier ſagt Syrach im Text:
Siehe zu/ daß deine Gottesfurcht nicht Heucheley ſeye/ und
diene ihm nicht mit falſchem Hertzen. Suche nicht Ruhm bey
den Leuten durch Heucheley/ und ſiehe zu/ was du redeſt/ glau-
beſt oder fuͤrhaſt. Der HErꝛ Chriſtus ſagt zu ſeinen Juͤngern: Huͤtet
euch fuͤr dem Sauerteig der Phariſeer/ welches iſt die Heucheley. Luc. 12.
S. Petrus ſagt: Leget ab alle Boßheit/ und allen Betrug/ und Heucheley/
und Neid. 1. Ep. 2. Und daß GOtt der HErꝛ im Alten Teſtament den Jn-
den verbotten/ ſie ſolten ihr Feld nicht mit mancherley Saamen beſaͤen/ nicht
zugleich mit einem Ochſen und einem Eſel zu Acker gehen/ und kein Kleid an-
ziehen/ das von Wolle und Leinen in einander gemenget oder gewuͤrcket waͤre.
3. B. Moſ. 19. und 5. B. Moſ. 22. Das wird Allegoriſcher Weiſe dahin ge-
deutet/ es ſoll keiner zweyerley zugleich reden oder thun/ wie die Heuchler/ die
mit zweyfachen/ das iſt/ mit falſchem Hertzen vor den HErꝛn tretten/ ſondern
ein Chriſt ſoll eines reinen aufrichtigen Hertzens ſeyn ohn allen Betrug/
Falſchheit und Heucheley.
II. Soll
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/146>, abgerufen am 16.07.2024. |