Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die CIIX. Laster-Predigt/ täfel/ wie es der Augenschein noch heutiges Tages außweiset/ geschehen im be-melten Jahr/ den 27. April Nachmittag um 5. Uhr. Ja/ solche Leute seyn unselig/ Baruch 4. und wo sie nicht Busse thun/ werden sie darüber erst recht vor GOtt und seinen H. Engeln am Jüngsten Tag öffentlich zu Schanden werden/ und die Teufel werden über ihrem verzweiffelten Schaden frolocken ewiglich/ wie auch die Außerwählten also beschrieben werden/ als die hinauß gehen/ und schauen die Leichnam derer Leute/ die an ihnen mißhandelt haben/ Es. 66. Und das ist nun das ein und dreissigste Laster/ das eigentlich auf den Gebrauch dieser Lehr. I.Warnung vor diesem Laster/ das gemein/ I. WArnung/ dann dieses Laster der Schaden-Freude ist auch gar chen
Die CIIX. Laſter-Predigt/ taͤfel/ wie es der Augenſchein noch heutiges Tages außweiſet/ geſchehen im be-melten Jahr/ den 27. April Nachmittag um 5. Uhr. Ja/ ſolche Leute ſeyn unſelig/ Baruch 4. und wo ſie nicht Buſſe thun/ werden ſie daruͤber erſt recht vor GOtt und ſeinen H. Engeln am Juͤngſten Tag oͤffentlich zu Schanden werden/ und die Teufel werden uͤber ihrem verzweiffelten Schaden frolocken ewiglich/ wie auch die Außerwaͤhlten alſo beſchrieben werden/ als die hinauß gehen/ und ſchauen die Leichnam derer Leute/ die an ihnen mißhandelt haben/ Eſ. 66. Und das iſt nun das ein und dreiſſigſte Laſter/ das eigentlich auf den Gebrauch dieſer Lehr. I.Warnung vor dieſem Laſter/ das gemein/ I. WArnung/ dann dieſes Laſter der Schaden-Freude iſt auch gar chen
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f1124" n="1054"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">CIIX.</hi> Laſter-Predigt/</hi></fw><lb/> taͤfel/ wie es der Augenſchein noch heutiges Tages außweiſet/ geſchehen im be-<lb/> melten Jahr/ den 27. April Nachmittag um 5. Uhr. Ja/ ſolche Leute ſeyn<lb/> unſelig/ Baruch 4. und wo ſie nicht Buſſe thun/ werden ſie daruͤber erſt recht<lb/> vor GOtt und ſeinen H. Engeln am Juͤngſten Tag oͤffentlich zu Schanden<lb/> werden/ und die Teufel werden uͤber ihrem verzweiffelten Schaden frolocken<lb/> ewiglich/ wie auch die Außerwaͤhlten alſo beſchrieben werden/ als die hinauß<lb/> gehen/ und ſchauen die Leichnam derer Leute/ die an ihnen mißhandelt haben/<lb/> Eſ. 66.</p><lb/> <note place="left">Summa.</note> <p>Und das iſt nun das ein und dreiſſigſte Laſter/ das eigentlich auf den<lb/> Naͤchſten ſiehet und gehet/ das heiſſet Ἐπιχαερεκακία, <hi rendition="#fr">Schaden-Freude/</hi> da<lb/> wir gehoͤret/ weil ſolche ein ungoͤttlich/ unnatuͤrlich/ un-Chriſtlich/ Teufe-<lb/> liſch/ unbillich und hoch-ſtraͤfflich Laſter iſt/ ſo ſoll ein jeder Chriſt ſich da vor<lb/> huͤten/ daß er uͤber ſeines Naͤchſten Schaden und Ungluͤck ſich nicht freue und<lb/> frolocke/ nach den Worten unſers erklaͤrten Texts/ da Salomo ſagt: Freue<lb/> dich deß Falls ꝛc. Spr. 24.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#fr">Gebrauch dieſer Lehr.</hi> </head><lb/> <note place="left"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/> Warnung<lb/> vor dieſem<lb/> Laſter/<lb/> das gemein/</note> <p><hi rendition="#aq">I.</hi><hi rendition="#in">W</hi><hi rendition="#fr">Arnung/</hi> dann dieſes Laſter der Schaden-Freude iſt auch gar<lb/> gemein bey boßhafftigen/ neidiſchen/ mißguͤnſtigen/ zornigen/<lb/> rachgierigen Leuten. Siehet oder erfaͤhret man etwas Un-<lb/> gleiches von dem Naͤchſten/ er hat etwan einen ſchweren Suͤn-<lb/> den-Fall begangen/ ſich da und dort vergriffen/ oder es iſt ihm ein Ungluͤck be-<lb/><note place="left">heimlich/</note>gegnet/ er leidet ſich/ kan ihm ſelber weder rathen noch helffen/ ſo finden ſich<lb/> Leute/ die ſtellen ſich zwar aͤuſſerlich traurig/ aber heimlich freuen ſie ſich/ wie<lb/> die Bruͤder Joſephs ihren Vatter den Jaeob/ als er ſich uͤber deß Joſephs<lb/> blutigen Rock und vermeinten Tod ſehr bekuͤmmerte und bejammerte/ auf-<lb/> traten und ihn in ſeinem Leid troͤſteten/ ſtelleten ſich/ als ob ihnen deß Joſephs<lb/> Unfall tieff zu Hertzen gienge/ da ſie es doch ſelbſten alles mit Luſt und Freude<lb/><note place="left">auch laut:</note>alſo angeſtifftet hatten/ 1. B. Moſ. 37. Jhrer viel aber koͤnnen es ſo heimlich<lb/> nicht halten/ das Hertz lachet ihnen nicht allein im Leib/ wann der Naͤchſte in<lb/> Ungluͤck kommen/ kuͤtzlen und erluſtigen ſich darmit innerlich/ haben ihre<lb/> Kurtzweil und Freude daran/ ſondern ſie laſſen es auch aͤuſſerlich von ſich ſe-<lb/> hen und hoͤren/ klitſchen und klappern mit den Haͤnden/ ſcharꝛen und ſtramp-<lb/> len mit den Fuͤſſen/ Ezech. 25. ſperꝛen ihr Maul weit auf/ ſchuͤttlen den<lb/> Kopff/ lachen in die Fauſt/ frolocken/ halten ein groß Jubel-Geſchrey uͤber<lb/> den Naͤchſten/ machen ihm Paßquille/ Schand-Lieder/ Spott-Reimen/ und<lb/> ſprengen es auß unter die Leute/ ſprechen: Da/ da/ das wolten wir/ da/ da/<lb/> das ſehen wir gerne/ Pſ. 35. O! (heiſſet es/) es iſt ihm recht geſchehen/<lb/> GOtt hat ihn ſtraffen muͤſſen/ er hat es an mir verſchuldet/ und was derglei-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">chen</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [1054/1124]
Die CIIX. Laſter-Predigt/
taͤfel/ wie es der Augenſchein noch heutiges Tages außweiſet/ geſchehen im be-
melten Jahr/ den 27. April Nachmittag um 5. Uhr. Ja/ ſolche Leute ſeyn
unſelig/ Baruch 4. und wo ſie nicht Buſſe thun/ werden ſie daruͤber erſt recht
vor GOtt und ſeinen H. Engeln am Juͤngſten Tag oͤffentlich zu Schanden
werden/ und die Teufel werden uͤber ihrem verzweiffelten Schaden frolocken
ewiglich/ wie auch die Außerwaͤhlten alſo beſchrieben werden/ als die hinauß
gehen/ und ſchauen die Leichnam derer Leute/ die an ihnen mißhandelt haben/
Eſ. 66.
Und das iſt nun das ein und dreiſſigſte Laſter/ das eigentlich auf den
Naͤchſten ſiehet und gehet/ das heiſſet Ἐπιχαερεκακία, Schaden-Freude/ da
wir gehoͤret/ weil ſolche ein ungoͤttlich/ unnatuͤrlich/ un-Chriſtlich/ Teufe-
liſch/ unbillich und hoch-ſtraͤfflich Laſter iſt/ ſo ſoll ein jeder Chriſt ſich da vor
huͤten/ daß er uͤber ſeines Naͤchſten Schaden und Ungluͤck ſich nicht freue und
frolocke/ nach den Worten unſers erklaͤrten Texts/ da Salomo ſagt: Freue
dich deß Falls ꝛc. Spr. 24.
Gebrauch dieſer Lehr.
I. WArnung/ dann dieſes Laſter der Schaden-Freude iſt auch gar
gemein bey boßhafftigen/ neidiſchen/ mißguͤnſtigen/ zornigen/
rachgierigen Leuten. Siehet oder erfaͤhret man etwas Un-
gleiches von dem Naͤchſten/ er hat etwan einen ſchweren Suͤn-
den-Fall begangen/ ſich da und dort vergriffen/ oder es iſt ihm ein Ungluͤck be-
gegnet/ er leidet ſich/ kan ihm ſelber weder rathen noch helffen/ ſo finden ſich
Leute/ die ſtellen ſich zwar aͤuſſerlich traurig/ aber heimlich freuen ſie ſich/ wie
die Bruͤder Joſephs ihren Vatter den Jaeob/ als er ſich uͤber deß Joſephs
blutigen Rock und vermeinten Tod ſehr bekuͤmmerte und bejammerte/ auf-
traten und ihn in ſeinem Leid troͤſteten/ ſtelleten ſich/ als ob ihnen deß Joſephs
Unfall tieff zu Hertzen gienge/ da ſie es doch ſelbſten alles mit Luſt und Freude
alſo angeſtifftet hatten/ 1. B. Moſ. 37. Jhrer viel aber koͤnnen es ſo heimlich
nicht halten/ das Hertz lachet ihnen nicht allein im Leib/ wann der Naͤchſte in
Ungluͤck kommen/ kuͤtzlen und erluſtigen ſich darmit innerlich/ haben ihre
Kurtzweil und Freude daran/ ſondern ſie laſſen es auch aͤuſſerlich von ſich ſe-
hen und hoͤren/ klitſchen und klappern mit den Haͤnden/ ſcharꝛen und ſtramp-
len mit den Fuͤſſen/ Ezech. 25. ſperꝛen ihr Maul weit auf/ ſchuͤttlen den
Kopff/ lachen in die Fauſt/ frolocken/ halten ein groß Jubel-Geſchrey uͤber
den Naͤchſten/ machen ihm Paßquille/ Schand-Lieder/ Spott-Reimen/ und
ſprengen es auß unter die Leute/ ſprechen: Da/ da/ das wolten wir/ da/ da/
das ſehen wir gerne/ Pſ. 35. O! (heiſſet es/) es iſt ihm recht geſchehen/
GOtt hat ihn ſtraffen muͤſſen/ er hat es an mir verſchuldet/ und was derglei-
chen
heimlich/
auch laut:
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |