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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die V. Laster-Predigt/
pel der Jsraeliten zu den Zeiten Mosis und Aarons/ gleich wie jener etliche
Exempel
der Jsraeli-
ten/ die wa-
ren abgöt-
tisch.worden/ als geschrieben steht/ 2. Mos. 32. Daselbst lesen wir/ als das Volck
Jsrael in der Wüsten sich gelägert/ und Mose ihr Heerführer etliche Tag auf
dem Berg Sinai bey dem HErrn verzog/ ward das Volck unwillig/ versam-
let sich zu Aaron dem Hohenpriester/ Mosis Bruder/ und sprachen: Auf ma-
che uns Götter/ die für uns hergehen/ dann wir wissen nicht was diesem Mann
Mosi widerfahren ist/ der uns auß Egyptenland biß hieher geführet hat. Weil
sie nun zuvor in Egypten gesehen/ wie die Egyptier einen Ochsen/ den sie
Apim und Serapim geheissen/ als einen Gott verehret/ goß ihnen Aaron auß
ihren güldenen Ohren-Ringen/ die sie ihm brachten/ ein gülden Kalb/ bauet ei-
Jhr Sünd.nen Altar/ stellet das Kalb drauff und ließ außruffen/ Morgen seye deß
HErrn Fest/ da wolten sie dem HErrn bey dem gegossenen/ güldenen Kalb die-
nen/ deß Morgens stunden sie früe auf/ und opfferten Brandopffer und Dank-
opffer/ darnach (wie Paulus die Wort auch anzeucht) satzte sich das Volck zu
essen und zu trincken/ und stunden auf zu spielen/ hielten um das Kalb einen
Tantz/ mit starckem Geschrey/ jauchzen und jubiliren/ als ob sie es garwol ge-
troffen hätten/ Aber der HErr erzürnet so sehr über dieser ihrer schändlichen Ab-
Und Straf.götterey/ daß er zu Mose sagt: Dein Volck/ daß du auß Egyptenland gefüh-
ret hast/ hats verderbt/ sie haben ihnen ein gegossen Kalb gemacht/ und habens
angebettet und ihm geopffert/ und gesagt: Das sind deine Götter/ Jsrael/ die
(Vom Spi-
len sihe un-
ten die 48.
Laster-Pr.
über diesen
Text.)dich auß Egypten geführet haben: Nun so laß mich/ daß mein Zorn über sie er-
grimme/ und sie auffresse. Wie wol nun Mose für sie bat/ fielen doch auf ei-
nen Tag unter ihnen durch die Schärffe deß Schwerdts 3000. Mann/ und
von den übrigen sagt der HErr/ Jch werd ihre Sünd wol heimsuchen/ wenn
mein Zeit kommt heimzusuchen. Diß Exempel hält uns der Apostel Pau-
lus für/ warnet uns und sagt/ wir sollen nicht abgöttisch werden/ uns hüten/
daß wir auf keinerley weise eine Abgötterey begehen/ damit bey uns nicht auch/
auf solche schwere Sünd/ so schröckliche Straff erfolge. Werdet nicht
abgöttisch/ etc.

Lehr.
Christen
sollen sich
hüten vor
der
I.
Ohngöt-
terey.
Atheismus.1.
Lehr.

HJerbey haben wir vor einem andern Laster zu warnen/ nemlich vor der
Abgötterey/ daß wir Christen uns davor hüten sollen. Und
zwar:

I. Vor der Ohngötterey/ so zu reden/ da die Thoren in ihren
Hertzen sprechen/ es ist kein Gott. Ps. 14. Das seyn die Athei, die Gottlosen/
die in der Welt/ unter dem Hauffen so dahin gehen/ und nach ihrem Willen
leben/ als ob kein Gott/ kein Göttliche Vorsehung/ kein Göttliche Rache/ weder
Himmel noch Höll wäre/ wie die Heyden ohne Gott in der Welt. Ephes. 2.

Oder/

Die V. Laſter-Predigt/
pel der Jſraeliten zu den Zeiten Moſis und Aarons/ gleich wie jener etliche
Exempel
der Jſraeli-
ten/ die wa-
ren abgoͤt-
tiſch.worden/ als geſchrieben ſteht/ 2. Moſ. 32. Daſelbſt leſen wir/ als das Volck
Jſrael in der Wuͤſten ſich gelaͤgert/ und Moſe ihr Heerfuͤhrer etliche Tag auf
dem Berg Sinai bey dem HErꝛn verzog/ ward das Volck unwillig/ verſam-
let ſich zu Aaron dem Hohenprieſter/ Moſis Bruder/ und ſprachen: Auf ma-
che uns Goͤtter/ die fuͤr uns hergehen/ dann wir wiſſen nicht was dieſem Mann
Moſi widerfahren iſt/ der uns auß Egyptenland biß hieher gefuͤhret hat. Weil
ſie nun zuvor in Egypten geſehen/ wie die Egyptier einen Ochſen/ den ſie
Apim und Serapim geheiſſen/ als einen Gott verehret/ goß ihnen Aaron auß
ihren guͤldenen Ohren-Ringen/ die ſie ihm brachten/ ein guͤlden Kalb/ bauet ei-
Jhr Suͤnd.nen Altar/ ſtellet das Kalb drauff und ließ außruffen/ Morgen ſeye deß
HErꝛn Feſt/ da wolten ſie dem HErꝛn bey dem gegoſſenen/ guͤldenen Kalb die-
nen/ deß Morgens ſtunden ſie fruͤe auf/ und opfferten Brandopffer und Dank-
opffer/ darnach (wie Paulus die Wort auch anzeucht) ſatzte ſich das Volck zu
eſſen und zu trincken/ und ſtunden auf zu ſpielen/ hielten um das Kalb einen
Tantz/ mit ſtarckem Geſchrey/ jauchzen und jubiliren/ als ob ſie es garwol ge-
troffen haͤtten/ Aber der HErꝛ erzuͤrnet ſo ſehr uͤber dieſer ihrer ſchaͤndlichen Ab-
Und Straf.goͤtterey/ daß er zu Moſe ſagt: Dein Volck/ daß du auß Egyptenland gefuͤh-
ret haſt/ hats verderbt/ ſie haben ihnen ein gegoſſen Kalb gemacht/ und habens
angebettet und ihm geopffert/ und geſagt: Das ſind deine Goͤtter/ Jſrael/ die
(Vom Spi-
len ſihe un-
ten die 48.
Laſter-Pr.
uͤber dieſen
Text.)dich auß Egypten gefuͤhret haben: Nun ſo laß mich/ daß mein Zorn uͤber ſie er-
grimme/ und ſie auffreſſe. Wie wol nun Moſe fuͤr ſie bat/ fielen doch auf ei-
nen Tag unter ihnen durch die Schaͤrffe deß Schwerdts 3000. Mann/ und
von den uͤbrigen ſagt der HErꝛ/ Jch werd ihre Suͤnd wol heimſuchen/ wenn
mein Zeit kommt heimzuſuchen. Diß Exempel haͤlt uns der Apoſtel Pau-
lus fuͤr/ warnet uns und ſagt/ wir ſollen nicht abgoͤttiſch werden/ uns huͤten/
daß wir auf keinerley weiſe eine Abgoͤtterey begehen/ damit bey uns nicht auch/
auf ſolche ſchwere Suͤnd/ ſo ſchroͤckliche Straff erfolge. Werdet nicht
abgoͤttiſch/ ꝛc.

Lehr.
Chriſten
ſollen ſich
huͤten vor
der
I.
Ohngoͤt-
terey.
Atheiſmus.1.
Lehr.

HJerbey haben wir vor einem andern Laſter zu warnen/ nemlich vor der
Abgoͤtterey/ daß wir Chriſten uns davor huͤten ſollen. Und
zwar:

I. Vor der Ohngoͤtterey/ ſo zu reden/ da die Thoren in ihren
Hertzen ſprechen/ es iſt kein Gott. Pſ. 14. Das ſeyn die Athei, die Gottloſen/
die in der Welt/ unter dem Hauffen ſo dahin gehen/ und nach ihrem Willen
leben/ als ob kein Gott/ kein Goͤttliche Vorſehung/ kein Goͤttliche Rache/ weder
Himmel noch Hoͤll waͤre/ wie die Heyden ohne Gott in der Welt. Epheſ. 2.

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[38/0108] Die V. Laſter-Predigt/ pel der Jſraeliten zu den Zeiten Moſis und Aarons/ gleich wie jener etliche worden/ als geſchrieben ſteht/ 2. Moſ. 32. Daſelbſt leſen wir/ als das Volck Jſrael in der Wuͤſten ſich gelaͤgert/ und Moſe ihr Heerfuͤhrer etliche Tag auf dem Berg Sinai bey dem HErꝛn verzog/ ward das Volck unwillig/ verſam- let ſich zu Aaron dem Hohenprieſter/ Moſis Bruder/ und ſprachen: Auf ma- che uns Goͤtter/ die fuͤr uns hergehen/ dann wir wiſſen nicht was dieſem Mann Moſi widerfahren iſt/ der uns auß Egyptenland biß hieher gefuͤhret hat. Weil ſie nun zuvor in Egypten geſehen/ wie die Egyptier einen Ochſen/ den ſie Apim und Serapim geheiſſen/ als einen Gott verehret/ goß ihnen Aaron auß ihren guͤldenen Ohren-Ringen/ die ſie ihm brachten/ ein guͤlden Kalb/ bauet ei- nen Altar/ ſtellet das Kalb drauff und ließ außruffen/ Morgen ſeye deß HErꝛn Feſt/ da wolten ſie dem HErꝛn bey dem gegoſſenen/ guͤldenen Kalb die- nen/ deß Morgens ſtunden ſie fruͤe auf/ und opfferten Brandopffer und Dank- opffer/ darnach (wie Paulus die Wort auch anzeucht) ſatzte ſich das Volck zu eſſen und zu trincken/ und ſtunden auf zu ſpielen/ hielten um das Kalb einen Tantz/ mit ſtarckem Geſchrey/ jauchzen und jubiliren/ als ob ſie es garwol ge- troffen haͤtten/ Aber der HErꝛ erzuͤrnet ſo ſehr uͤber dieſer ihrer ſchaͤndlichen Ab- goͤtterey/ daß er zu Moſe ſagt: Dein Volck/ daß du auß Egyptenland gefuͤh- ret haſt/ hats verderbt/ ſie haben ihnen ein gegoſſen Kalb gemacht/ und habens angebettet und ihm geopffert/ und geſagt: Das ſind deine Goͤtter/ Jſrael/ die dich auß Egypten gefuͤhret haben: Nun ſo laß mich/ daß mein Zorn uͤber ſie er- grimme/ und ſie auffreſſe. Wie wol nun Moſe fuͤr ſie bat/ fielen doch auf ei- nen Tag unter ihnen durch die Schaͤrffe deß Schwerdts 3000. Mann/ und von den uͤbrigen ſagt der HErꝛ/ Jch werd ihre Suͤnd wol heimſuchen/ wenn mein Zeit kommt heimzuſuchen. Diß Exempel haͤlt uns der Apoſtel Pau- lus fuͤr/ warnet uns und ſagt/ wir ſollen nicht abgoͤttiſch werden/ uns huͤten/ daß wir auf keinerley weiſe eine Abgoͤtterey begehen/ damit bey uns nicht auch/ auf ſolche ſchwere Suͤnd/ ſo ſchroͤckliche Straff erfolge. Werdet nicht abgoͤttiſch/ ꝛc. Exempel der Jſraeli- ten/ die wa- ren abgoͤt- tiſch. Jhr Suͤnd. Und Straf. (Vom Spi- len ſihe un- ten die 48. Laſter-Pr. uͤber dieſen Text.) Lehr. HJerbey haben wir vor einem andern Laſter zu warnen/ nemlich vor der Abgoͤtterey/ daß wir Chriſten uns davor huͤten ſollen. Und zwar: I. Vor der Ohngoͤtterey/ ſo zu reden/ da die Thoren in ihren Hertzen ſprechen/ es iſt kein Gott. Pſ. 14. Das ſeyn die Athei, die Gottloſen/ die in der Welt/ unter dem Hauffen ſo dahin gehen/ und nach ihrem Willen leben/ als ob kein Gott/ kein Goͤttliche Vorſehung/ kein Goͤttliche Rache/ weder Himmel noch Hoͤll waͤre/ wie die Heyden ohne Gott in der Welt. Epheſ. 2. Oder/

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/108>, abgerufen am 21.11.2024.