Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.von der Nachred und Verleumdung. Dann die Lästerer und Verleumder werden das Reich Gottes nicht ererben/nicht allein diesolches selbsten thun/ sondern auch die Gefallen daran haben/ seyn deß zeitlichen und ewigen Tods schuldig. Rom. 1. 1 Cor. 6. Und das ist nun das 24. Laster/ das eigentlich auf den Nächsten sihet und Gebrauch dieser Lehr. I. STraff und Warnung/ daß wir uns/ um der erzehlten Ursa-I. vor H h h h h h 3
von der Nachred und Verleumdung. Dann die Laͤſterer und Verleumder werden das Reich Gottes nicht ererben/nicht allein dieſolches ſelbſten thun/ ſondern auch die Gefallen daran haben/ ſeyn deß zeitlichen und ewigen Tods ſchuldig. Rom. 1. 1 Cor. 6. Und das iſt nun das 24. Laſter/ das eigentlich auf den Naͤchſten ſihet und Gebrauch dieſer Lehr. I. STraff und Warnung/ daß wir uns/ um der erzehlten Urſa-I. vor H h h h h h 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f1051" n="981"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von der Nachred und Verleumdung.</hi></fw><lb/> Dann die Laͤſterer und Verleumder werden das Reich Gottes nicht ererben/<lb/> nicht allein dieſolches ſelbſten thun/ ſondern auch die Gefallen daran haben/<lb/> ſeyn deß zeitlichen und ewigen Tods ſchuldig. Rom. 1. 1 Cor. 6.</p><lb/> <p>Und das iſt nun das 24. Laſter/ das eigentlich auf den Naͤchſten ſihet und<lb/> gehet/ nemlich <hi rendition="#aq">Calumnia,</hi> die Verleumdung/ da wir gehoͤrt/ weil ſie ein ungoͤtt-<note place="right">Summa.</note><lb/> lich/ unchriſtlich/ teufeliſch/ ſchaͤndlich/ greulich/ ſchaͤdlich und ſtraͤflich Laſter iſt/<lb/> ſo ſoll ein Chriſt ſeinen Naͤchſten bey andern nicht verlaͤſtern/ uͤbel nachreden<lb/> und verleumden/ nach den Worten unſers erklaͤrten Text/ da Gott der HErꝛ<lb/> ſagt: <hi rendition="#fr">Du ſolt kein/ ꝛc.</hi> 3. Moſ. 19.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#fr">Gebrauch dieſer Lehr.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#aq">I.</hi><hi rendition="#in">S</hi><hi rendition="#fr">Traff</hi> und <hi rendition="#fr">Warnung/</hi> daß wir uns/ um der erzehlten Urſa-<note place="right"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/> Warnung<lb/> vor der Ver-<lb/> leumdung<lb/> die iſt ge-<lb/> mein/ in<lb/> Lehr/<lb/><hi rendition="#aq">Vid. D.<lb/> Dietr. Ana-<lb/> lyf. Domin.<lb/> Cantate,<lb/> part. 2. obſ.</hi><lb/> 5.<lb/> und Leben/</note><lb/> chen willen/ alleſamt vor dieſem Laſter huͤten/ und keiner kein Ver-<lb/> leumder ſey unter ſeinem Volck/ welches doch leider in dieſer Welt<lb/> ein gar gemeines Laſter iſt/ dann daß wir jetzo nichts ſagen von den<lb/> falſchen Lehrern und Ketzern/ die/ wann ſie weiter nicht koͤnnen/ ſo fangen ſie<lb/> an zu <hi rendition="#aq">calumni</hi>ren/ und werffen mit allerley ehrruͤhrigen Laͤſterworten um ſich/<lb/> beydes wider die Evangeliſche/ reine Lehr/ und deroſelben Lehrer und Zuhoͤrer/<lb/> wie mans ſonderlich an den Papiſten und Jeſuiten gewohnet iſt/ die ſich hie-<lb/> mit ſelber verrathen/ welches Geiſtes Kinder ſie ſeyen/ nemlich deſſen/ der ein<lb/> Lugner und Laͤſterer von Anfang. Joh. 8. Sondern daß wir allein davon re-<lb/> den/ wie es im gemeinen Leben hergehet/ bey Maͤnnern und Weibern/ bey Jun-<lb/> gen und Alten/ da gibts manche loſe/ leichtfertige Leut/ die meinen/ ſie koͤnnen<lb/> nicht empor kommen/ ſie muͤſſen zuvor andere untertrucken/ meinen ſie koͤnnen<note place="right">Auß was<lb/> Urſachen:<lb/> 1.</note><lb/> nicht geehrt werden/ ſie muͤſſen zuvor andere ſchaͤnden/ meinen ſie koͤnnen nicht<lb/> gelobt werden/ ſie muͤſſen zuvor andere laͤſtern/ etliche thuns auß Unverſtand/<lb/> dencken/ es habe nicht viel auf ſich/ wann ſie gleich ihr Maul zu weit aufthuͤen/<lb/> und dem Naͤchſten eine Kletten anhencken; Etliche thuns auß boͤſer Gewon-<note place="right">2.</note><lb/> heit/ meinen ſie muͤſſen alles ſchwaͤtzen und nachſagen/ was ſie ſehen und hoͤren/<lb/> foͤrchten das Hertz moͤcht ihnen zerbrechen/ oder der Bauch zerberſten/ wann ſie<lb/> nicht gleich mit ragender Zungen lieffen und alles fuͤrtruͤgen. Etliche thuns<note place="right">3.</note><lb/> auß Neid/ Zorn und Rachgier/ dichtens und richtens/ reimens/ ſpitzens<lb/> und ſchaͤrffens alſo/ daß dem unſchuldigen Naͤchſten ſein Ehr und guter Nam<lb/> gifftiger/ laͤſterlicher/ diebiſcher Weiß/ wider GOtt/ Ehr und alle Recht dermaſ-<lb/> ſen abgeſchnitten und abgeſtolen wird/ daß er wol ſein Lebenlang ſolche ange-<lb/> hengte/ verleumderiſche Schandflecken nicht gaͤntzlich außloͤſchen und abwi-<lb/> ſchen/ noch auß ſolchem boͤſen Verdacht mehr kommen kan: Und verſchonet<lb/> ſolche unverſchaͤmte Laͤſterzung keinen/ er ſey Geiſtlich oder Weltlich/ Mann<lb/> oder Weib/ auch alte/ ehrliche Leut/ die wol ein beſſers verdient haͤtten/ muͤſſen<lb/> verleumdet/ und was ſie reden und thun/ aufs aͤrgſt verlaͤſtert werden. Aber da-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">H h h h h h 3</fw><fw place="bottom" type="catch">vor</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [981/1051]
von der Nachred und Verleumdung.
Dann die Laͤſterer und Verleumder werden das Reich Gottes nicht ererben/
nicht allein dieſolches ſelbſten thun/ ſondern auch die Gefallen daran haben/
ſeyn deß zeitlichen und ewigen Tods ſchuldig. Rom. 1. 1 Cor. 6.
Und das iſt nun das 24. Laſter/ das eigentlich auf den Naͤchſten ſihet und
gehet/ nemlich Calumnia, die Verleumdung/ da wir gehoͤrt/ weil ſie ein ungoͤtt-
lich/ unchriſtlich/ teufeliſch/ ſchaͤndlich/ greulich/ ſchaͤdlich und ſtraͤflich Laſter iſt/
ſo ſoll ein Chriſt ſeinen Naͤchſten bey andern nicht verlaͤſtern/ uͤbel nachreden
und verleumden/ nach den Worten unſers erklaͤrten Text/ da Gott der HErꝛ
ſagt: Du ſolt kein/ ꝛc. 3. Moſ. 19.
Summa.
Gebrauch dieſer Lehr.
I. STraff und Warnung/ daß wir uns/ um der erzehlten Urſa-
chen willen/ alleſamt vor dieſem Laſter huͤten/ und keiner kein Ver-
leumder ſey unter ſeinem Volck/ welches doch leider in dieſer Welt
ein gar gemeines Laſter iſt/ dann daß wir jetzo nichts ſagen von den
falſchen Lehrern und Ketzern/ die/ wann ſie weiter nicht koͤnnen/ ſo fangen ſie
an zu calumniren/ und werffen mit allerley ehrruͤhrigen Laͤſterworten um ſich/
beydes wider die Evangeliſche/ reine Lehr/ und deroſelben Lehrer und Zuhoͤrer/
wie mans ſonderlich an den Papiſten und Jeſuiten gewohnet iſt/ die ſich hie-
mit ſelber verrathen/ welches Geiſtes Kinder ſie ſeyen/ nemlich deſſen/ der ein
Lugner und Laͤſterer von Anfang. Joh. 8. Sondern daß wir allein davon re-
den/ wie es im gemeinen Leben hergehet/ bey Maͤnnern und Weibern/ bey Jun-
gen und Alten/ da gibts manche loſe/ leichtfertige Leut/ die meinen/ ſie koͤnnen
nicht empor kommen/ ſie muͤſſen zuvor andere untertrucken/ meinen ſie koͤnnen
nicht geehrt werden/ ſie muͤſſen zuvor andere ſchaͤnden/ meinen ſie koͤnnen nicht
gelobt werden/ ſie muͤſſen zuvor andere laͤſtern/ etliche thuns auß Unverſtand/
dencken/ es habe nicht viel auf ſich/ wann ſie gleich ihr Maul zu weit aufthuͤen/
und dem Naͤchſten eine Kletten anhencken; Etliche thuns auß boͤſer Gewon-
heit/ meinen ſie muͤſſen alles ſchwaͤtzen und nachſagen/ was ſie ſehen und hoͤren/
foͤrchten das Hertz moͤcht ihnen zerbrechen/ oder der Bauch zerberſten/ wann ſie
nicht gleich mit ragender Zungen lieffen und alles fuͤrtruͤgen. Etliche thuns
auß Neid/ Zorn und Rachgier/ dichtens und richtens/ reimens/ ſpitzens
und ſchaͤrffens alſo/ daß dem unſchuldigen Naͤchſten ſein Ehr und guter Nam
gifftiger/ laͤſterlicher/ diebiſcher Weiß/ wider GOtt/ Ehr und alle Recht dermaſ-
ſen abgeſchnitten und abgeſtolen wird/ daß er wol ſein Lebenlang ſolche ange-
hengte/ verleumderiſche Schandflecken nicht gaͤntzlich außloͤſchen und abwi-
ſchen/ noch auß ſolchem boͤſen Verdacht mehr kommen kan: Und verſchonet
ſolche unverſchaͤmte Laͤſterzung keinen/ er ſey Geiſtlich oder Weltlich/ Mann
oder Weib/ auch alte/ ehrliche Leut/ die wol ein beſſers verdient haͤtten/ muͤſſen
verleumdet/ und was ſie reden und thun/ aufs aͤrgſt verlaͤſtert werden. Aber da-
vor
I.
Warnung
vor der Ver-
leumdung
die iſt ge-
mein/ in
Lehr/
Vid. D.
Dietr. Ana-
lyf. Domin.
Cantate,
part. 2. obſ.
5.
und Leben/
Auß was
Urſachen:
1.
2.
3.
H h h h h h 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1051 |
Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 981. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1051>, abgerufen am 16.07.2024. |