Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die IC. Laster-Predigt/ sündlich/ närrisch/ Phariseisch/ gefährlich und sträflich Laster ist/ so soll ein jederChrist sich davor hüten/ daß er seinen Nächsten nicht verspotte noch verachte/ laut unsers Texts/ Mal. 2. Haben wir nicht alle/ etc. Gebrauch dieser Lehr. I.Warnung vor der Ver- achtung/ I. WArnung/ Es ist dieses Laster auch ein gemeines Laster/ wie Und
Die IC. Laſter-Predigt/ ſuͤndlich/ naͤrriſch/ Phariſeiſch/ gefaͤhrlich und ſtraͤflich Laſter iſt/ ſo ſoll ein jederChriſt ſich davor huͤten/ daß er ſeinen Naͤchſten nicht verſpotte noch verachte/ laut unſers Texts/ Mal. 2. Haben wir nicht alle/ ꝛc. Gebrauch dieſer Lehr. I.Warnung vor der Ver- achtung/ I. WArnung/ Es iſt dieſes Laſter auch ein gemeines Laſter/ wie Und
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Die IC. Laſter-Predigt/
ſuͤndlich/ naͤrriſch/ Phariſeiſch/ gefaͤhrlich und ſtraͤflich Laſter iſt/ ſo ſoll ein jeder
Chriſt ſich davor huͤten/ daß er ſeinen Naͤchſten nicht verſpotte noch verachte/
laut unſers Texts/ Mal. 2. Haben wir nicht alle/ ꝛc.
Gebrauch dieſer Lehr.
I. WArnung/ Es iſt dieſes Laſter auch ein gemeines Laſter/ wie
ſchon zu ſeiner Zeit der Prophet Micheas geklagt: Der Sohn
verachtet den Vatter/ die Tochter ſetzt ſich wider die Mutter/ die
Schnur iſt wider die Schwiger/ und deß Menſchen Feind ſind
ſein eigen Haußgeſind. c. 7. Solche Spoͤtter und Veraͤchter gibt es zu dieſen
letzten Zeiten auch/ wie die Erfahrung bezeuget: Hat einer ein wenig mehr als
der ander/ ſitzt um ein Grad hoͤher als der ander/ hat eines Worts mehr Macht
als der ander/ meint er ſey eines aͤlteren Adels/ eines vornehmern Geſchlechts/
er verſtehe etwas mehrers/ ſey weiter gereiſt und gewandert/ hab mehr geſehen
und erfahren als der ander/ bildt ihm ein/ er hab es beſſer getroffen/ er ſey ange-
nehmer/ oder weiſt ein wenig ein Hinderhut/ ſo iſt bey Maͤnnern und Weibern/
bey Jungen und Alten/ deß ſpoͤttlens/ ſtimpffens und verachtenskein End/ und
je ſubtiler die Satyra, je ſpitziger und ſtachlichter das Geſpoͤtt/ je koͤſtlicher wird
es geſchaͤtzt/ je unvermerckter und liſtiger einer dem andern kan den Narꝛen bo-
ren/ je beliebter und angeſehener iſt er der gottloſen Welt/ daher greifft ſolch
Laſter ſehr weit um ſich/ da wird verachtet deß Naͤchſten auß Gottes Worther-
flieſſende Glaubens Bekanntnus; Als die Apoſtel durch deß H. Geiſtes Er-
leuchtung am Pfingſttag die groſſe Thaten Gottes in allerhand Sprachen
außredeten/ hattens etliche ihren Spott/ und ſagten: Sie ſind voll ſuͤſſes
Weins. Geſch. 2. Da die Proteſtirende Staͤnd auf dem Reichstag zu Aug-
ſpurg auß Gottes Wort erwieſen/ daß wir gerecht werden Sola fide, allein
durch den Glauben/ hat D. Eck ſein Geſpoͤtt getrieben/ was Sola, Sola, die
Solen gehoͤren dem Schuſter. Es wird verachtet deß Naͤchſten Andacht/
Frommkeit und Gottſeligkeit/ wie Job ſagt: Der Gerechte und Fromme muß
verlachet ſeyn/ und iſt ein verachtet Liechtlein fuͤr den Gedancken der Stoltzen.
c. 12. Wie Michal den David in ihrem Hertzen verachtet/ als er in ſeiner An-
dacht mit aller Macht vor dem HErꝛn her getantzet. 2. Sam. 6. Da ſpoͤttlet
man uͤber deß Naͤchſten Creutz und Truͤbſal/ wie das Spruͤchwort lautet/ wer
den Schaden hat/ darff um den Spott nicht ſorgen/ welches der gedultige Job
und der fromme Tobias erfahren/ in ihren Buͤchern c. 2. Man verachtet die
treuhertzige Vermahn- und Warnungen der Obern und Vorgeſetzten im Lehr-
Woͤhr und Nehr-Stad/ wie die Jſraeliten gethan/ die ſpotteten der Botten
Gottes/ und verachten ſein Wort/ und aͤffeten ſeine Propheten/ biß der Grimm
deß HErꝛn uͤber ſein Volck wuchs/ daß kein Heilen mehr da war. 2. Chron. 36.
Und
Die iſt ge-
mein bey
vielen Leu-
ten/
in vielen
Stucken/
als wegen
diß Glau-
bens Be-
kantnus/
Andacht/
Creutz und
Truͤbſal/
der Obern
Vermahn-
und War-
nung/
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 958. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1028>, abgerufen am 16.07.2024. |