Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die XCVI. Laster-Predigt/ wie ihnen der Schnabel gewachsen/ und hüte dich vor der That/ der Lugen wirdwolrath/ tröste du dich deines guten Gewissens/ das bleibt/ die Lugen aber zer- steubt/ keine Luge wird alt/ sagt Sophocles, bleib nur fromm/ und halt dich recht/ dann solchen wirds zu letzt wol gehen/ befehle dem HErrn deine Weg/ und hoffe auf ihn/ er wirds wol machen/ er wird deine Gerechtigkeit herfür bringen wie das Liecht/ und dein Recht wie den Mittag Ps. 37. Selig seyd ihr so euch die Menschen um meinet willen schmähen und verfolgen/ und reden al- lerley Ubels wider euch/ so sie daran lie[g]en/ seyd frölich und getrost/ es soll euch Wunsch.im Himmel wol belohnet werden/ sagt Christus Matth. 5. Welche Gnaden- reiche Belohnung uns allen zu seiner Zeit verleihen und geben wolle Gott Vat- ter/ Sohn und H. Geist/ Hochgelobter Gott in Ewigkeit. Amen. GOtt allein die Ehr. Jm Namen JEsu! d. 19. Iulii. 1661.Die XCVII. Laster-Predigt/ Jn der III. Abtheilung/ von den Lastern wider den Nächsten/ Das XX. Laster: Böser Rath. Text: Hiob c. 5. v. 13. GOTT stürtzet der Verkehrten Rath. Eingang. Histori vonGeliebte in Christo dem HErren! Perillo, und dessen bösen Rath/ ES schreibet Valerius Maximus lib. 9. cap. 2. deßgleichen sen
Die XCVI. Laſter-Predigt/ wie ihnen der Schnabel gewachſen/ und huͤte dich vor der That/ der Lugen wirdwolrath/ troͤſte du dich deines guten Gewiſſens/ das bleibt/ die Lugen aber zer- ſteubt/ keine Luge wird alt/ ſagt Sophocles, bleib nur fromm/ und halt dich recht/ dann ſolchen wirds zu letzt wol gehen/ befehle dem HErꝛn deine Weg/ und hoffe auf ihn/ er wirds wol machen/ er wird deine Gerechtigkeit herfuͤr bringen wie das Liecht/ und dein Recht wie den Mittag Pſ. 37. Selig ſeyd ihr ſo euch die Menſchen um meinet willen ſchmaͤhen und verfolgen/ und reden al- lerley Ubels wider euch/ ſo ſie daran lie[g]en/ ſeyd froͤlich und getroſt/ es ſoll euch Wunſch.im Himmel wol belohnet werden/ ſagt Chriſtus Matth. 5. Welche Gnaden- reiche Belohnung uns allen zu ſeiner Zeit verleihen und geben wolle Gott Vat- ter/ Sohn und H. Geiſt/ Hochgelobter Gott in Ewigkeit. Amen. GOtt allein die Ehr. Jm Namen JEſu! d. 19. Iulii. 1661.Die XCVII. Laſter-Predigt/ Jn der III. Abtheilung/ von den Laſtern wider den Naͤchſten/ Das XX. Laſter: Boͤſer Rath. Text: Hiob c. 5. v. 13. GOTT ſtuͤrtzet der Verkehrten Rath. Eingang. Hiſtori vonGeliebte in Chriſto dem HErren! Perillo, und deſſen boͤſen Rath/ ES ſchreibet Valerius Maximus lib. 9. cap. 2. deßgleichen ſen
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Die XCVI. Laſter-Predigt/
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ſteubt/ keine Luge wird alt/ ſagt Sophocles, bleib nur fromm/ und halt dich
recht/ dann ſolchen wirds zu letzt wol gehen/ befehle dem HErꝛn deine Weg/ und
hoffe auf ihn/ er wirds wol machen/ er wird deine Gerechtigkeit herfuͤr bringen
wie das Liecht/ und dein Recht wie den Mittag Pſ. 37. Selig ſeyd ihr ſo
euch die Menſchen um meinet willen ſchmaͤhen und verfolgen/ und reden al-
lerley Ubels wider euch/ ſo ſie daran liegen/ ſeyd froͤlich und getroſt/ es ſoll euch
im Himmel wol belohnet werden/ ſagt Chriſtus Matth. 5. Welche Gnaden-
reiche Belohnung uns allen zu ſeiner Zeit verleihen und geben wolle Gott Vat-
ter/ Sohn und H. Geiſt/ Hochgelobter Gott in Ewigkeit. Amen.
Wunſch.
GOtt allein die Ehr.
Jm Namen JEſu!
Die XCVII. Laſter-Predigt/
Jn der III. Abtheilung/ von den Laſtern wider
den Naͤchſten/
Das XX. Laſter: Boͤſer Rath.
Text:
Hiob c. 5. v. 13.
GOTT ſtuͤrtzet der Verkehrten Rath.
Eingang.
Geliebte in Chriſto dem HErren!
ES ſchreibet Valerius Maximus lib. 9. cap. 2. deßgleichen
Plinius, Camerarius, und andere auß ihnen/ von der Agri-
gentiner Koͤnig/ ſo mit Namen Phalaris geheiſſen/ der war ein
grauſamer Tyrann/ hatte ſeine Luſt daran/ wann er nur die
Leute auf neue/ zuvor unerhoͤrte Weiſe greulich martern und
hinrichten konte. Da fande ſich ein vortrefflicher Kuͤnſtler/ Perillus mit
Namen/ von Athen, der verfertigte auß Ertz einen hohlen Ochſen/ darinnen
ein Menſch/ (den man peinigen wolte/) ſitzen konte/ und war ſo kuͤnſtlich
gemacht/ daß/ wann ein Menſch darein geſteckt wurde/ und unter den Och-
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