Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Basedow, Johann Bernhard: Die ganze Natürliche Weisheit im Privatstande der gesitteten Bürger. Halle (Saale) u. a., [1768].

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
besonders in moralischen etc.
Schluß kann heissen aus der Falschheit der
Folgerung.
§. 63.

Eine Belehrung ist ein Zeugniß von den
durchgängigen oder gewöhnlichsten oder unge-
wöhnlichern Beschaffenheiten ganzer Gattungen
von Dingen; von dem Laufe der Natur; von den
Beschaffenheiten der Menschen an Seele und Kör-
per, das ist, von den Kräften ihres Verstandes
und Willens, von ihren Meynungen, Neigungen
und Affecten, von der innerlichen und äusserlichen
Beschaffenheit ihres Körpers, von den gewöhnli-
chen Wirkungen und Ursachen ihrer Zustände, von
der Beschaffenheit ihrer Künste und Gewerbe, von
den unterschiedenen Umständen ganzer Nationen
u. s. w.

Solche Belehrungen sind theils wahr, theils
nur wahrscheinlich, theils vollkommen zweifelhaft,
theils unwahrscheinlich, theils falsch, theils ver-
mischt.

Jn den meisten Belehrungen ist das meiste
wahr, besonders aber dasjenige, was unsre eignen
Zeiten und Gegenden betrifft, was von erfahrnen
Männern, in Absicht zu lehren, mündlich oder
schriftlich mit Bedacht behauptet wird, und gegen
welches wir keinen achtbaren Widerspruch verneh-

men.
beſonders in moraliſchen ꝛc.
Schluß kann heiſſen aus der Falſchheit der
Folgerung.
§. 63.

Eine Belehrung iſt ein Zeugniß von den
durchgaͤngigen oder gewoͤhnlichſten oder unge-
woͤhnlichern Beſchaffenheiten ganzer Gattungen
von Dingen; von dem Laufe der Natur; von den
Beſchaffenheiten der Menſchen an Seele und Koͤr-
per, das iſt, von den Kraͤften ihres Verſtandes
und Willens, von ihren Meynungen, Neigungen
und Affecten, von der innerlichen und aͤuſſerlichen
Beſchaffenheit ihres Koͤrpers, von den gewoͤhnli-
chen Wirkungen und Urſachen ihrer Zuſtaͤnde, von
der Beſchaffenheit ihrer Kuͤnſte und Gewerbe, von
den unterſchiedenen Umſtaͤnden ganzer Nationen
u. ſ. w.

Solche Belehrungen ſind theils wahr, theils
nur wahrſcheinlich, theils vollkommen zweifelhaft,
theils unwahrſcheinlich, theils falſch, theils ver-
miſcht.

Jn den meiſten Belehrungen iſt das meiſte
wahr, beſonders aber dasjenige, was unſre eignen
Zeiten und Gegenden betrifft, was von erfahrnen
Maͤnnern, in Abſicht zu lehren, muͤndlich oder
ſchriftlich mit Bedacht behauptet wird, und gegen
welches wir keinen achtbaren Widerſpruch verneh-

men.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <list>
            <item><pb facs="#f0181" n="157"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">be&#x017F;onders in morali&#x017F;chen &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
Schluß kann hei&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#fr">aus der Fal&#x017F;chheit der<lb/>
Folgerung.</hi></item>
          </list>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 63.</head><lb/>
          <p>Eine <hi rendition="#fr">Belehrung i&#x017F;t ein Zeugniß</hi> von den<lb/>
durchga&#x0364;ngigen oder gewo&#x0364;hnlich&#x017F;ten oder unge-<lb/>
wo&#x0364;hnlichern Be&#x017F;chaffenheiten ganzer Gattungen<lb/>
von Dingen; von dem Laufe der Natur; von den<lb/>
Be&#x017F;chaffenheiten der Men&#x017F;chen an Seele und Ko&#x0364;r-<lb/>
per, das i&#x017F;t, von den Kra&#x0364;ften ihres Ver&#x017F;tandes<lb/>
und Willens, von ihren Meynungen, Neigungen<lb/>
und Affecten, von der innerlichen und a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen<lb/>
Be&#x017F;chaffenheit ihres Ko&#x0364;rpers, von den gewo&#x0364;hnli-<lb/>
chen Wirkungen und Ur&#x017F;achen ihrer Zu&#x017F;ta&#x0364;nde, von<lb/>
der Be&#x017F;chaffenheit ihrer Ku&#x0364;n&#x017F;te und Gewerbe, von<lb/>
den unter&#x017F;chiedenen Um&#x017F;ta&#x0364;nden ganzer Nationen<lb/>
u. &#x017F;. w.</p><lb/>
          <p>Solche Belehrungen &#x017F;ind theils wahr, theils<lb/>
nur wahr&#x017F;cheinlich, theils vollkommen zweifelhaft,<lb/>
theils unwahr&#x017F;cheinlich, theils fal&#x017F;ch, theils ver-<lb/>
mi&#x017F;cht.</p><lb/>
          <p>Jn den mei&#x017F;ten Belehrungen i&#x017F;t das mei&#x017F;te<lb/>
wahr, be&#x017F;onders aber dasjenige, was un&#x017F;re eignen<lb/>
Zeiten und Gegenden betrifft, was von erfahrnen<lb/>
Ma&#x0364;nnern, in Ab&#x017F;icht zu lehren, mu&#x0364;ndlich oder<lb/>
&#x017F;chriftlich mit Bedacht behauptet wird, und gegen<lb/>
welches wir keinen achtbaren Wider&#x017F;pruch verneh-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">men.</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[157/0181] beſonders in moraliſchen ꝛc. Schluß kann heiſſen aus der Falſchheit der Folgerung. §. 63. Eine Belehrung iſt ein Zeugniß von den durchgaͤngigen oder gewoͤhnlichſten oder unge- woͤhnlichern Beſchaffenheiten ganzer Gattungen von Dingen; von dem Laufe der Natur; von den Beſchaffenheiten der Menſchen an Seele und Koͤr- per, das iſt, von den Kraͤften ihres Verſtandes und Willens, von ihren Meynungen, Neigungen und Affecten, von der innerlichen und aͤuſſerlichen Beſchaffenheit ihres Koͤrpers, von den gewoͤhnli- chen Wirkungen und Urſachen ihrer Zuſtaͤnde, von der Beſchaffenheit ihrer Kuͤnſte und Gewerbe, von den unterſchiedenen Umſtaͤnden ganzer Nationen u. ſ. w. Solche Belehrungen ſind theils wahr, theils nur wahrſcheinlich, theils vollkommen zweifelhaft, theils unwahrſcheinlich, theils falſch, theils ver- miſcht. Jn den meiſten Belehrungen iſt das meiſte wahr, beſonders aber dasjenige, was unſre eignen Zeiten und Gegenden betrifft, was von erfahrnen Maͤnnern, in Abſicht zu lehren, muͤndlich oder ſchriftlich mit Bedacht behauptet wird, und gegen welches wir keinen achtbaren Widerſpruch verneh- men.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/basedow_weisheit_1768
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/basedow_weisheit_1768/181
Zitationshilfe: Basedow, Johann Bernhard: Die ganze Natürliche Weisheit im Privatstande der gesitteten Bürger. Halle (Saale) u. a., [1768], S. 157. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/basedow_weisheit_1768/181>, abgerufen am 20.11.2024.