Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Joh. Barclayens Argenis/

ches fur eine sonderliche Anzeygung von den Göt-
tern außgaben. Es wardt ein Opffer offentlich o-
der heimlich geschlachtet/ so schreckten sie die vmb-
stehenden mit ertichteten Wunderwercken: baldt
mangelte der Leber etwas/ baldt standt das Geäder
nicht an seinem Orte/ vnd allzeit ward auff einen
newen Zustandt/ der besser als der vorige seyn sol/ ge-
deutet. Was aber damals fürgenommen würde/
gefiele den Göttern gantz vnd gar nicht. Vber die-
se Betriegereyen haben sich auch etliche warhaff-
tige Geschichte zugetragen/ darauß man künffti-
ges Blutvergiessen erkennen mögen. Dann es hat
Steine geregnet/ vnd an vnterschiedenen Orten
sind zwey Sonnen geschen worden. Aber durch die-
se wenige Wunder sind vnterschiedene ander Eyn-
bildungen bestetiget worden: so daß die Leute alles
vnbesonnener Weise geglaubet/ vnd befürchtet
haben.

Gespräche von der Sect der Hyperepha-
nier; vnd den Irrthumben deß Vsi-
nalca.

Das V. Capitel.

IN wehrendem solchen Zustande wird es dem
Könige zu wissen gethan/ daß Lycogenes ein
heimliches Verständtnüß mit den Hypere-
phantern habe; vnd befahreten sich etliche/ er würde
sich mit jhren Kräfften zu stärcken von seiner alten

Religion

Joh. Barclayens Argenis/

ches fur eine ſonderliche Anzeygung von den Goͤt-
tern außgaben. Es wardt ein Opffer offentlich o-
der heimlich geſchlachtet/ ſo ſchreckten ſie die vmb-
ſtehenden mit ertichteten Wunderwercken: baldt
mangelte der Leber etwas/ baldt ſtandt das Geaͤder
nicht an ſeinem Orte/ vnd allzeit ward auff einen
newen Zuſtandt/ der beſſer als der vorige ſeyn ſol/ ge-
deutet. Was aber damals fuͤrgenommen wuͤrde/
gefiele den Goͤttern gantz vnd gar nicht. Vber die-
ſe Betriegereyen haben ſich auch etliche warhaff-
tige Geſchichte zugetragen/ darauß man kuͤnffti-
ges Blutvergieſſen erkennen moͤgen. Dann es hat
Steine geregnet/ vnd an vnterſchiedenen Orten
ſind zwey Sonnen geſchen worden. Aber durch die-
ſe wenige Wunder ſind vnterſchiedene ander Eyn-
bildungen beſtetiget worden: ſo daß die Leute alles
vnbeſonnener Weiſe geglaubet/ vnd befuͤrchtet
haben.

Geſpraͤche von der Sect der Hyperepha-
nier; vnd den Irꝛthumben deß Vſi-
nalca.

Das V. Capitel.

IN wehrendem ſolchen Zuſtande wird es dem
Koͤnige zu wiſſen gethan/ daß Lycogenes ein
heimliches Verſtaͤndtnuͤß mit den Hypere-
phantern habe; vnd befahreten ſich etliche/ er wuͤrde
ſich mit jhren Kraͤfften zu ſtaͤrcken von ſeiner alten

Religion

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0250" n="206"/><fw place="top" type="header">Joh. Barclayens Argenis/</fw><lb/>
ches fur eine &#x017F;onderliche Anzeygung von den Go&#x0364;t-<lb/>
tern außgaben. Es wardt ein Opffer offentlich o-<lb/>
der heimlich ge&#x017F;chlachtet/ &#x017F;o &#x017F;chreckten &#x017F;ie die vmb-<lb/>
&#x017F;tehenden mit ertichteten Wunderwercken: baldt<lb/>
mangelte der Leber etwas/ baldt &#x017F;tandt das Gea&#x0364;der<lb/>
nicht an &#x017F;einem Orte/ vnd allzeit ward auff einen<lb/>
newen Zu&#x017F;tandt/ der be&#x017F;&#x017F;er als der vorige &#x017F;eyn &#x017F;ol/ ge-<lb/>
deutet. Was aber damals fu&#x0364;rgenommen wu&#x0364;rde/<lb/>
gefiele den Go&#x0364;ttern gantz vnd gar nicht. Vber die-<lb/>
&#x017F;e Betriegereyen haben &#x017F;ich auch etliche warhaff-<lb/>
tige Ge&#x017F;chichte zugetragen/ darauß man ku&#x0364;nffti-<lb/>
ges Blutvergie&#x017F;&#x017F;en erkennen mo&#x0364;gen. Dann es hat<lb/>
Steine geregnet/ vnd an vnter&#x017F;chiedenen Orten<lb/>
&#x017F;ind zwey Sonnen ge&#x017F;chen worden. Aber durch die-<lb/>
&#x017F;e wenige Wunder &#x017F;ind vnter&#x017F;chiedene ander Eyn-<lb/>
bildungen be&#x017F;tetiget worden: &#x017F;o daß die Leute alles<lb/>
vnbe&#x017F;onnener Wei&#x017F;e geglaubet/ vnd befu&#x0364;rchtet<lb/>
haben.</p><lb/>
            <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
            <argument>
              <p>Ge&#x017F;pra&#x0364;che von der Sect der Hyperepha-<lb/><hi rendition="#et">nier; vnd den Ir&#xA75B;thumben deß V&#x017F;i-<lb/>
nalca.</hi></p>
            </argument>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>Das <hi rendition="#aq">V.</hi> Capitel.</head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">I</hi>N wehrendem &#x017F;olchen Zu&#x017F;tande wird es dem<lb/>
Ko&#x0364;nige zu wi&#x017F;&#x017F;en gethan/ daß Lycogenes ein<lb/>
heimliches Ver&#x017F;ta&#x0364;ndtnu&#x0364;ß mit den Hypere-<lb/>
phantern habe; vnd befahreten &#x017F;ich etliche/ er wu&#x0364;rde<lb/>
&#x017F;ich mit jhren Kra&#x0364;fften zu &#x017F;ta&#x0364;rcken von &#x017F;einer alten<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Religion</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[206/0250] Joh. Barclayens Argenis/ ches fur eine ſonderliche Anzeygung von den Goͤt- tern außgaben. Es wardt ein Opffer offentlich o- der heimlich geſchlachtet/ ſo ſchreckten ſie die vmb- ſtehenden mit ertichteten Wunderwercken: baldt mangelte der Leber etwas/ baldt ſtandt das Geaͤder nicht an ſeinem Orte/ vnd allzeit ward auff einen newen Zuſtandt/ der beſſer als der vorige ſeyn ſol/ ge- deutet. Was aber damals fuͤrgenommen wuͤrde/ gefiele den Goͤttern gantz vnd gar nicht. Vber die- ſe Betriegereyen haben ſich auch etliche warhaff- tige Geſchichte zugetragen/ darauß man kuͤnffti- ges Blutvergieſſen erkennen moͤgen. Dann es hat Steine geregnet/ vnd an vnterſchiedenen Orten ſind zwey Sonnen geſchen worden. Aber durch die- ſe wenige Wunder ſind vnterſchiedene ander Eyn- bildungen beſtetiget worden: ſo daß die Leute alles vnbeſonnener Weiſe geglaubet/ vnd befuͤrchtet haben. Geſpraͤche von der Sect der Hyperepha- nier; vnd den Irꝛthumben deß Vſi- nalca. Das V. Capitel. IN wehrendem ſolchen Zuſtande wird es dem Koͤnige zu wiſſen gethan/ daß Lycogenes ein heimliches Verſtaͤndtnuͤß mit den Hypere- phantern habe; vnd befahreten ſich etliche/ er wuͤrde ſich mit jhren Kraͤfften zu ſtaͤrcken von ſeiner alten Religion

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/barclay_argenis_1626
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/barclay_argenis_1626/250
Zitationshilfe:	Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/barclay_argenis_1626/250>, abgerufen am 19.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.