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Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603.

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Leichnam bis am Jüngsten Tag. Bapst Leo X. liß auff ei-
ne zeit zween gelerte Philosophos für seiner Taffeln dauon
disputiren/ ob die Seele sterblich oder vnsterblich sey. Da er
nun zu end das vrtheil solt fellen/ mit welchem theil ers hielte/
sagte er: Der hette zwar die bewertesten gründe gehabt/ so pro
immortalitate animae gestritten: Aber des andern mei-
nung/ das die Seele sterblich sey/ machte frisch Geblüte vnd
fröliche Hertzen/ welche sich nicht befahren dürfften/ das sie
nach diesem Leben Rechenschafft müsten geben/ von allem/
was sie hie gethan haben.

Matth. 22.3. Oder die da fürgeben/ es sey keine Aufferstehung des
Actor. 23.Fleisches nach diesem Leben zugewarten/ wie zu Christi vnd
Pauli zeiten die Saduceer nicht gleubten/ das ein aufferste-
hung/ noch Engel/ noch Geist sey.

Bapst Iohannes der XXIV. des Nahmens/ sagte öf-
fentlich in gegenwart vieler Praelaten vnd anderer ehrlichen
leuten/ er gleubte/ das nach diesem leben kein ander Leben noch
Tom. 1. VVi-
tebe. parte
secunda
fol. 38.aufferstehung zuhoffen sey. Hey Babstet sich das nicht wol.
Der Herr Lutherus in der Außlegung des 15. Capitels der er-
sten Epistel an die Corinther gedencket einer Historien von ei-
nem Schultheis/ so in seinen letzten Zügen gelegen/ vnd sein
Pfarherr lang vnnd viel mit jhm von der Aufferstehung di-
sputirt/ der meinung/ er wolts jhm endlich bereden/ das ers
gleubete/ der hat gesagt/ Lieber Herr/ ich wils euch zuge-
fallen zwar glauben aber jhr werdet sehen/ das nichts draus
wird. Diese vnd jres gleichen gehören zu der Ersten Rotte/ die
jhnen selber sterben.

Alle die in Vnglauben vnd verzweiffelung dahin ster-
11.ben/ ohne Erkendnis Christi/ ohne Gottes Wort/ ohne die
hochwirdigen Sacrament/ ohn Gebet/ oder wie man sagt/
sine lux, sine crux, &c. diese sterben auch jhnen selbst/ vnnd
Psal. 49.fahren dahin wie ein Viehe. Sie fragen nichts darnach/ ob sie
in die Hell oder in Himel komen/ sie finden vberall geselschafft

volauff/

Leichnam bis am Juͤngſten Tag. Bapſt Leo X. liß auff ei-
ne zeit zween gelerte Philoſophos fuͤr ſeiner Taffeln dauon
diſputiren/ ob die Seele ſterblich oder vnſterblich ſey. Da er
nun zu end das vrtheil ſolt fellen/ mit welchem theil ers hielte/
ſagte er: Der hette zwar die bewerteſten gruͤnde gehabt/ ſo pro
immortalitate animæ geſtritten: Aber des andern mei-
nung/ das die Seele ſterblich ſey/ machte friſch Gebluͤte vnd
froͤliche Hertzen/ welche ſich nicht befahren duͤrfften/ das ſie
nach dieſem Leben Rechenſchafft muͤſten geben/ von allem/
was ſie hie gethan haben.

Matth. 22.3. Oder die da fuͤrgeben/ es ſey keine Aufferſtehung des
Actor. 23.Fleiſches nach dieſem Leben zugewarten/ wie zu Chriſti vnd
Pauli zeiten die Saduceer nicht gleubten/ das ein aufferſte-
hung/ noch Engel/ noch Geiſt ſey.

Bapſt Iohannes der XXIV. des Nahmens/ ſagte oͤf-
fentlich in gegenwart vieler Prælaten vnd anderer ehrlichen
leuten/ er gleubte/ das nach dieſem leben kein ander Leben noch
Tom. 1. VVi-
tebe. parte
ſecunda
fol. 38.aufferſtehung zuhoffen ſey. Hey Babſtet ſich das nicht wol.
Der Herr Lutherus in der Außlegung des 15. Capitels der er-
ſten Epiſtel an die Corinther gedencket einer Hiſtorien von ei-
nem Schultheis/ ſo in ſeinen letzten Zuͤgen gelegen/ vnd ſein
Pfarherr lang vnnd viel mit jhm von der Aufferſtehung di-
ſputirt/ der meinung/ er wolts jhm endlich bereden/ das ers
gleubete/ der hat geſagt/ Lieber Herr/ ich wils euch zuge-
fallen zwar glauben aber jhr werdet ſehen/ das nichts draus
wird. Dieſe vnd jres gleichen gehoͤren zu der Erſten Rotte/ die
jhnen ſelber ſterben.

Alle die in Vnglauben vnd verzweiffelung dahin ſter-
11.ben/ ohne Erkendnis Chriſti/ ohne Gottes Wort/ ohne die
hochwirdigen Sacrament/ ohn Gebet/ oder wie man ſagt/
ſine lux, ſine crux, &c. dieſe ſterben auch jhnen ſelbſt/ vnnd
Pſal. 49.fahren dahin wie ein Viehe. Sie fragen nichts darnach/ ob ſie
in die Hell oder in Himel komen/ ſie finden vberall geſelſchafft

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[[32]/0032] Leichnam bis am Juͤngſten Tag. Bapſt Leo X. liß auff ei- ne zeit zween gelerte Philoſophos fuͤr ſeiner Taffeln dauon diſputiren/ ob die Seele ſterblich oder vnſterblich ſey. Da er nun zu end das vrtheil ſolt fellen/ mit welchem theil ers hielte/ ſagte er: Der hette zwar die bewerteſten gruͤnde gehabt/ ſo pro immortalitate animæ geſtritten: Aber des andern mei- nung/ das die Seele ſterblich ſey/ machte friſch Gebluͤte vnd froͤliche Hertzen/ welche ſich nicht befahren duͤrfften/ das ſie nach dieſem Leben Rechenſchafft muͤſten geben/ von allem/ was ſie hie gethan haben. 3. Oder die da fuͤrgeben/ es ſey keine Aufferſtehung des Fleiſches nach dieſem Leben zugewarten/ wie zu Chriſti vnd Pauli zeiten die Saduceer nicht gleubten/ das ein aufferſte- hung/ noch Engel/ noch Geiſt ſey. Matth. 22. Actor. 23. Bapſt Iohannes der XXIV. des Nahmens/ ſagte oͤf- fentlich in gegenwart vieler Prælaten vnd anderer ehrlichen leuten/ er gleubte/ das nach dieſem leben kein ander Leben noch aufferſtehung zuhoffen ſey. Hey Babſtet ſich das nicht wol. Der Herr Lutherus in der Außlegung des 15. Capitels der er- ſten Epiſtel an die Corinther gedencket einer Hiſtorien von ei- nem Schultheis/ ſo in ſeinen letzten Zuͤgen gelegen/ vnd ſein Pfarherr lang vnnd viel mit jhm von der Aufferſtehung di- ſputirt/ der meinung/ er wolts jhm endlich bereden/ das ers gleubete/ der hat geſagt/ Lieber Herr/ ich wils euch zuge- fallen zwar glauben aber jhr werdet ſehen/ das nichts draus wird. Dieſe vnd jres gleichen gehoͤren zu der Erſten Rotte/ die jhnen ſelber ſterben. Tom. 1. VVi- tebe. parte ſecunda fol. 38. Alle die in Vnglauben vnd verzweiffelung dahin ſter- ben/ ohne Erkendnis Chriſti/ ohne Gottes Wort/ ohne die hochwirdigen Sacrament/ ohn Gebet/ oder wie man ſagt/ ſine lux, ſine crux, &c. dieſe ſterben auch jhnen ſelbſt/ vnnd fahren dahin wie ein Viehe. Sie fragen nichts darnach/ ob ſie in die Hell oder in Himel komen/ ſie finden vberall geſelſchafft volauff/ 11. Pſal. 49.

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Zitationshilfe:	Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603, S. [32]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542550/32>, abgerufen am 21.11.2024.

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