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Schlegel, Christoph: Glückseliger Reichthumb. Leutschau, 1647.

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Antrit zum Gebet vnd Texte.

GOTT unsers Herren Jesu Christi/ der Vater der Herr-
ligkeit gebe euch den Geist der Weißheit und der of-
fenbarung zu seines selbst Erkentnis/ und erleuchte-
te Augen ewers Verständnis/ Amen.

GEliebte und Andächtige in Christo dem Herren/ Die/
so Gott fürchten/ halten jhren Regenten in ehren/Sirach 10.
verß. 24.
sagt Sirach im 10 cap seines Buchs. Denn ob wol
Gott der Herr ein König aller Könige und Herr
aller Herren ist/ (1. Timoth: 6.) So hat er doch Herren und1 Timoth 6
verß 15.
Regenten auff Erden geordnet/ welche seines Reichs Amptleute
seyn/ (Weißh. 6.) alß Mittelpersonen an seiner statt/ durch dieWeißh. 6.
verß 5.
von jhm verliehene Gewalt/ und nach seinem Willen deß Regi-
ments sich annehmen/ und dasselbe führen sollen. Dieweil denn
keine Obrigkeit ist/ ohne von Gott/ und denen Regenten die
Obrigkeit gegeben vom Herren und die Gewalt vom Höchsten/
(Rom: 13. Weißh. 6.) Alß ist billich/ daß die/ so Gott fürchten/Rom: 13.
verß 1.
auch denen/ welche jhnen von Gott vorgesetzet sind/ umb undWeißh. 6.
verß 4.
nach Gotteswillen/ wie schuldigen Gehorsam in dem/ was nicht
wieder Gott ist/ also auch gebührende Ehre leisten und erwei-
sen. Auff diesen grund führet S. Petrus die bekehrtenChri-1. Pet: 2.
v. 13. 14, 17
sten/ da er spricht: Seyd unterthan aller Menschlichen Or-
dnung umb deß Herren willen. Es sey dem Könige/ alß dem
Obersten/ oder den Hauptleuten/ alß den Gesandten von jhm/ rc
Thut ehre jedermann/ habt die Brüder lieb. Fürchtet GOTT.
Ehret den König. Salomo setzet in seinen Sprüchwörtern amSprüchw.
24. v. 22.
24. auch beydes zusammen: Mein Kind fürchte den Herren
und den König/ das ist/ Obrigkeit und Regenten. Wie nun

die

A iij

Antrit zum Gebet vnd Texte.

GOTT unſers Herren Jeſu Chriſti/ der Vater der Herr-
ligkeit gebe euch den Geiſt der Weißheit und der of-
fenbarung zu ſeines ſelbſt Erkentnis/ und erleuchte-
te Augen ewers Verſtaͤndnis/ Amen.

GEliebte und Andaͤchtige in Chriſto dem Herrẽ/ Die/
ſo Gott fuͤrchten/ halten jhren Regenten in ehren/Sirach 10.
verß. 24.
ſagt Sirach im 10 cap ſeines Buchs. Denn ob wol
Gott der Herr ein Koͤnig aller Koͤnige und Herr
aller Herren iſt/ (1. Timoth: 6.) So hat er doch Herren und1 Timoth 6
verß 15.
Regenten auff Erden geordnet/ welche ſeines Reichs Amptleute
ſeyn/ (Weißh. 6.) alß Mittelperſonen an ſeiner ſtatt/ durch dieWeißh. 6.
verß 5.
von jhm verliehene Gewalt/ und nach ſeinem Willen deß Regi-
ments ſich annehmen/ und daſſelbe fuͤhren ſollen. Dieweil denn
keine Obrigkeit iſt/ ohne von Gott/ und denen Regenten die
Obrigkeit gegeben vom Herren und die Gewalt vom Hoͤchſten/
(Rom: 13. Weißh. 6.) Alß iſt billich/ daß die/ ſo Gott fuͤrchten/Rom: 13.
verß 1.
auch denen/ welche jhnen von Gott vorgeſetzet ſind/ umb undWeißh. 6.
verß 4.
nach Gotteswillen/ wie ſchuldigen Gehorſam in dem/ was nicht
wieder Gott iſt/ alſo auch gebuͤhrende Ehre leiſten und erwei-
ſen. Auff dieſen grund fuͤhret S. Petrus die bekehrtenChri-1. Pet: 2.
v. 13. 14, 17
ſten/ da er ſpricht: Seyd unterthan aller Menſchlichen Or-
dnung umb deß Herren willen. Es ſey dem Koͤnige/ alß dem
Oberſten/ oder den Hauptleutẽ/ alß den Geſandten von jhm/ ꝛc
Thut ehre jedermann/ habt die Bruͤder lieb. Fuͤrchtet GOTT.
Ehret den Koͤnig. Salomo ſetzet in ſeinen Spruͤchwoͤrtern amSpruͤchw.
24. v. 22.
24. auch beydes zuſammen: Mein Kind fuͤrchte den Herren
und den Koͤnig/ das iſt/ Obrigkeit und Regenten. Wie nun

die

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[[5]/0005] Antrit zum Gebet vnd Texte. GOTT unſers Herren Jeſu Chriſti/ der Vater der Herr- ligkeit gebe euch den Geiſt der Weißheit und der of- fenbarung zu ſeines ſelbſt Erkentnis/ und erleuchte- te Augen ewers Verſtaͤndnis/ Amen. GEliebte und Andaͤchtige in Chriſto dem Herrẽ/ Die/ ſo Gott fuͤrchten/ halten jhren Regenten in ehren/ ſagt Sirach im 10 cap ſeines Buchs. Denn ob wol Gott der Herr ein Koͤnig aller Koͤnige und Herr aller Herren iſt/ (1. Timoth: 6.) So hat er doch Herren und Regenten auff Erden geordnet/ welche ſeines Reichs Amptleute ſeyn/ (Weißh. 6.) alß Mittelperſonen an ſeiner ſtatt/ durch die von jhm verliehene Gewalt/ und nach ſeinem Willen deß Regi- ments ſich annehmen/ und daſſelbe fuͤhren ſollen. Dieweil denn keine Obrigkeit iſt/ ohne von Gott/ und denen Regenten die Obrigkeit gegeben vom Herren und die Gewalt vom Hoͤchſten/ (Rom: 13. Weißh. 6.) Alß iſt billich/ daß die/ ſo Gott fuͤrchten/ auch denen/ welche jhnen von Gott vorgeſetzet ſind/ umb und nach Gotteswillen/ wie ſchuldigen Gehorſam in dem/ was nicht wieder Gott iſt/ alſo auch gebuͤhrende Ehre leiſten und erwei- ſen. Auff dieſen grund fuͤhret S. Petrus die bekehrtenChri- ſten/ da er ſpricht: Seyd unterthan aller Menſchlichen Or- dnung umb deß Herren willen. Es ſey dem Koͤnige/ alß dem Oberſten/ oder den Hauptleutẽ/ alß den Geſandten von jhm/ ꝛc Thut ehre jedermann/ habt die Bruͤder lieb. Fuͤrchtet GOTT. Ehret den Koͤnig. Salomo ſetzet in ſeinen Spruͤchwoͤrtern am 24. auch beydes zuſammen: Mein Kind fuͤrchte den Herren und den Koͤnig/ das iſt/ Obrigkeit und Regenten. Wie nun die Sirach 10. verß. 24. 1 Timoth 6 verß 15. Weißh. 6. verß 5. Rom: 13. verß 1. Weißh. 6. verß 4. 1. Pet: 2. v. 13. 14, 17 Spruͤchw. 24. v. 22. A iij

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Zitationshilfe:	Schlegel, Christoph: Glückseliger Reichthumb. Leutschau, 1647, S. [5]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/537788/5>, abgerufen am 21.12.2024.

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