Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schubert, Paul: Mortui resurgentes & cantantes. Görlitz, 1616.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt/

welche Frewde wird da sein/ wenn wir in jenem Leben einander
wider sehen/ kennen/ hertzen vnd küssen/ vnd in alle Ewigkeit
nimmermehr werden von einander geschieden werden: Ach wi-
der kommen/ wider kommen/ welche Frewde? Vnd sehet/ also
sollen wir auch diese Anfechtung vberwinden.

III.
Abschew der Gräber.Das dritte Schreckbild/ das vns offte auch an vnserm letz-
ten Ende trawrig macht/ ist Sepulchrorum aversatio: Daß der
Mensch nicht allein von Natur eine abschew hat vor dem To-
de/ sondern entsetzet sich auch bißweilen vor den rauhen kalten
Gräbern/ wenn er betrachtet/ daß er nicht allein muß sterben/
sondern daß er auch in die Erde muß geleget/ ins Grab verse-
tzet/ verscharret vnd zugescharret werden: Denn möchte einer
sprechen: Es ist gleichwol sehr abschewlich/ sterben/ ins Grab
versencket/ in die Erden geleget/ verscharret vnd zugescharret
werden/ verfaulen vnd verwesen: Möchte einem doch das Hertz
im Leibe erschrecken/ vnd alle Haar gen Berge gehen/ wenn er
sehen muß/ wie man die seinigen in die Erde versencket/ ins Grab
leget/ verscharret vnd zuscharret/ in die Grufft beysetzet/ zu-
mawret vnd zuschleust/ vnd wie man jhnen offte mit aller vn-
gestüm die Erde auff den Halß wirfft/ daß es gar poltert vnd
krachet.

Trost wider die
Gräber.Aber dawider stehet hier auch der Trost/ daß der Geist
Gottes allhier vnsere Gräber Schlaffkammern vnd Ruhebet-
lein nennet: Gehe hin/ mein Volck/ spricht er/ in deine Kam-
mer/ vnd schleuß die Thür hinter dir zu/ vnd verbirge dich
einen kleinen Augenblick/ biß der Zorn vorüber gehe. De-
rentwegen sollen wir vnsere Gräber nicht so abschewlich anse-
hen/ wie sie offt vor Menschlichen Augen ein ansehen haben:
Esa. 54.
Vnsere Gräber
sein Schlaff-
Kämmerlein.Sondern wir sollen sie ansehen als sancta koimeteria, vnd wie
sie die Schrifft nennet/ als vnsere Schlaffkämmerlein/ vnd Ru-
hebettlein/ darein wir sollen schlaffen gehen/ vnd darinne wir
fein sicher ruhen vnd schlaffen sollen/ von aller Noth vnd Ge-
fahr/ von aller Mühe vnd Arbeit/ von allem Creutz vnd Trüb-
sall/ biß an den lieben Jüngsten Tag/ da wir nicht anders/ als

von

Chriſtliche Leichpredigt/

welche Frewde wird da ſein/ wenn wir in jenem Leben einander
wider ſehen/ kennen/ hertzen vnd kuͤſſen/ vnd in alle Ewigkeit
nimmermehr werden von einander geſchieden werden: Ach wi-
der kommen/ wider kommen/ welche Frewde? Vnd ſehet/ alſo
ſollen wir auch dieſe Anfechtung vberwinden.

III.
Abſchew der Graͤber.Das dritte Schreckbild/ das vns offte auch an vnſerm letz-
ten Ende trawrig macht/ iſt Sepulchrorum averſatio: Daß der
Menſch nicht allein von Natur eine abſchew hat vor dem To-
de/ ſondern entſetzet ſich auch bißweilen vor den rauhen kalten
Graͤbern/ wenn er betrachtet/ daß er nicht allein muß ſterben/
ſondern daß er auch in die Erde muß geleget/ ins Grab verſe-
tzet/ verſcharret vnd zugeſcharret werden: Denn moͤchte einer
ſprechen: Es iſt gleichwol ſehr abſchewlich/ ſterben/ ins Grab
verſencket/ in die Erden geleget/ verſcharret vnd zugeſcharret
werden/ verfaulen vñ verweſen: Moͤchte einem doch das Hertz
im Leibe erſchrecken/ vnd alle Haar gen Berge gehen/ wenn er
ſehen muß/ wie man die ſeinigẽ in die Erde verſencket/ ins Grab
leget/ verſcharret vnd zuſcharret/ in die Grufft beyſetzet/ zu-
mawret vnd zuſchleuſt/ vnd wie man jhnen offte mit aller vn-
geſtuͤm die Erde auff den Halß wirfft/ daß es gar poltert vnd
krachet.

Troſt wider die
Graͤber.Aber dawider ſtehet hier auch der Troſt/ daß der Geiſt
Gottes allhier vnſere Graͤber Schlaffkammern vnd Ruhebet-
lein nennet: Gehe hin/ mein Volck/ ſpricht er/ in deine Kam-
mer/ vnd ſchleuß die Thuͤr hinter dir zu/ vnd verbirge dich
einen kleinen Augenblick/ biß der Zorn voruͤber gehe. De-
rentwegen ſollen wir vnſere Graͤber nicht ſo abſchewlich anſe-
hen/ wie ſie offt vor Menſchlichen Augen ein anſehen haben:
Eſa. 54.
Vnſere Graͤber
ſein Schlaff-
Kaͤmmerlein.Sondern wir ſollen ſie anſehen als ſancta κοιμητήρια, vnd wie
ſie die Schrifft nennet/ als vnſere Schlaffkaͤm̃erlein/ vnd Ru-
hebettlein/ darein wir ſollen ſchlaffen gehen/ vnd darinne wir
fein ſicher ruhen vnd ſchlaffen ſollen/ von aller Noth vnd Ge-
fahr/ von aller Muͤhe vnd Arbeit/ von allem Creutz vnd Truͤb-
ſall/ biß an den lieben Juͤngſten Tag/ da wir nicht anders/ als

von

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0044" n="[44]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt/</hi></fw><lb/>
welche Frewde wird da &#x017F;ein/ wenn wir in jenem Leben einander<lb/>
wider &#x017F;ehen/ kennen/ hertzen vnd ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ vnd in alle Ewigkeit<lb/>
nimmermehr werden von einander ge&#x017F;chieden werden: Ach wi-<lb/>
der kommen/ wider kommen/ welche Frewde? Vnd &#x017F;ehet/ al&#x017F;o<lb/>
&#x017F;ollen wir auch die&#x017F;e Anfechtung vberwinden.</p><lb/>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head/>
              <p><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">III.</hi></hi><lb/>
Ab&#x017F;chew der Gra&#x0364;ber.</note>Das dritte Schreckbild/ das vns offte auch an vn&#x017F;erm letz-<lb/>
ten Ende trawrig macht/ i&#x017F;t <hi rendition="#aq">Sepulchrorum aver&#x017F;atio:</hi> Daß der<lb/>
Men&#x017F;ch nicht allein von Natur eine ab&#x017F;chew hat vor dem To-<lb/>
de/ &#x017F;ondern ent&#x017F;etzet &#x017F;ich auch bißweilen vor den rauhen kalten<lb/>
Gra&#x0364;bern/ wenn er betrachtet/ daß er nicht allein muß &#x017F;terben/<lb/>
&#x017F;ondern daß er auch in die Erde muß geleget/ ins Grab ver&#x017F;e-<lb/>
tzet/ ver&#x017F;charret vnd zuge&#x017F;charret werden: Denn mo&#x0364;chte einer<lb/>
&#x017F;prechen: Es i&#x017F;t gleichwol &#x017F;ehr ab&#x017F;chewlich/ &#x017F;terben/ ins Grab<lb/>
ver&#x017F;encket/ in die Erden geleget/ ver&#x017F;charret vnd zuge&#x017F;charret<lb/>
werden/ verfaulen vn&#x0303; verwe&#x017F;en: Mo&#x0364;chte einem doch das Hertz<lb/>
im Leibe er&#x017F;chrecken/ vnd alle Haar gen Berge gehen/ wenn er<lb/>
&#x017F;ehen muß/ wie man die &#x017F;einige&#x0303; in die Erde ver&#x017F;encket/ ins Grab<lb/>
leget/ ver&#x017F;charret vnd zu&#x017F;charret/ in die Grufft bey&#x017F;etzet/ zu-<lb/>
mawret vnd zu&#x017F;chleu&#x017F;t/ vnd wie man jhnen offte mit aller vn-<lb/>
ge&#x017F;tu&#x0364;m die Erde auff den Halß wirfft/ daß es gar poltert vnd<lb/>
krachet.</p><lb/>
              <p><note place="left">Tro&#x017F;t wider die<lb/>
Gra&#x0364;ber.</note>Aber dawider &#x017F;tehet hier auch der Tro&#x017F;t/ daß der Gei&#x017F;t<lb/>
Gottes allhier vn&#x017F;ere Gra&#x0364;ber Schlaffkammern vnd Ruhebet-<lb/>
lein nennet: <hi rendition="#fr">Gehe hin/ mein Volck/</hi> &#x017F;pricht er/ <hi rendition="#fr">in deine Kam-<lb/>
mer/ vnd &#x017F;chleuß die Thu&#x0364;r hinter dir zu/ vnd verbirge dich<lb/>
einen kleinen Augenblick/ biß der Zorn voru&#x0364;ber gehe.</hi> De-<lb/>
rentwegen &#x017F;ollen wir vn&#x017F;ere Gra&#x0364;ber nicht &#x017F;o ab&#x017F;chewlich an&#x017F;e-<lb/>
hen/ wie &#x017F;ie offt vor Men&#x017F;chlichen Augen ein an&#x017F;ehen haben:<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 54.<lb/>
Vn&#x017F;ere Gra&#x0364;ber<lb/>
&#x017F;ein Schlaff-<lb/>
Ka&#x0364;mmerlein.</note>Sondern wir &#x017F;ollen &#x017F;ie an&#x017F;ehen als <hi rendition="#aq">&#x017F;ancta</hi> &#x03BA;&#x03BF;&#x03B9;&#x03BC;&#x03B7;&#x03C4;&#x03AE;&#x03C1;&#x03B9;&#x03B1;, vnd wie<lb/>
&#x017F;ie die Schrifft nennet/ als vn&#x017F;ere Schlaffka&#x0364;m&#x0303;erlein/ vnd Ru-<lb/>
hebettlein/ darein wir &#x017F;ollen &#x017F;chlaffen gehen/ vnd darinne wir<lb/>
fein &#x017F;icher ruhen vnd &#x017F;chlaffen &#x017F;ollen/ von aller Noth vnd Ge-<lb/>
fahr/ von aller Mu&#x0364;he vnd Arbeit/ von allem Creutz vnd Tru&#x0364;b-<lb/>
&#x017F;all/ biß an den lieben Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag/ da wir nicht anders/ als<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">von</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[44]/0044] Chriſtliche Leichpredigt/ welche Frewde wird da ſein/ wenn wir in jenem Leben einander wider ſehen/ kennen/ hertzen vnd kuͤſſen/ vnd in alle Ewigkeit nimmermehr werden von einander geſchieden werden: Ach wi- der kommen/ wider kommen/ welche Frewde? Vnd ſehet/ alſo ſollen wir auch dieſe Anfechtung vberwinden. Das dritte Schreckbild/ das vns offte auch an vnſerm letz- ten Ende trawrig macht/ iſt Sepulchrorum averſatio: Daß der Menſch nicht allein von Natur eine abſchew hat vor dem To- de/ ſondern entſetzet ſich auch bißweilen vor den rauhen kalten Graͤbern/ wenn er betrachtet/ daß er nicht allein muß ſterben/ ſondern daß er auch in die Erde muß geleget/ ins Grab verſe- tzet/ verſcharret vnd zugeſcharret werden: Denn moͤchte einer ſprechen: Es iſt gleichwol ſehr abſchewlich/ ſterben/ ins Grab verſencket/ in die Erden geleget/ verſcharret vnd zugeſcharret werden/ verfaulen vñ verweſen: Moͤchte einem doch das Hertz im Leibe erſchrecken/ vnd alle Haar gen Berge gehen/ wenn er ſehen muß/ wie man die ſeinigẽ in die Erde verſencket/ ins Grab leget/ verſcharret vnd zuſcharret/ in die Grufft beyſetzet/ zu- mawret vnd zuſchleuſt/ vnd wie man jhnen offte mit aller vn- geſtuͤm die Erde auff den Halß wirfft/ daß es gar poltert vnd krachet. III. Abſchew der Graͤber. Aber dawider ſtehet hier auch der Troſt/ daß der Geiſt Gottes allhier vnſere Graͤber Schlaffkammern vnd Ruhebet- lein nennet: Gehe hin/ mein Volck/ ſpricht er/ in deine Kam- mer/ vnd ſchleuß die Thuͤr hinter dir zu/ vnd verbirge dich einen kleinen Augenblick/ biß der Zorn voruͤber gehe. De- rentwegen ſollen wir vnſere Graͤber nicht ſo abſchewlich anſe- hen/ wie ſie offt vor Menſchlichen Augen ein anſehen haben: Sondern wir ſollen ſie anſehen als ſancta κοιμητήρια, vnd wie ſie die Schrifft nennet/ als vnſere Schlaffkaͤm̃erlein/ vnd Ru- hebettlein/ darein wir ſollen ſchlaffen gehen/ vnd darinne wir fein ſicher ruhen vnd ſchlaffen ſollen/ von aller Noth vnd Ge- fahr/ von aller Muͤhe vnd Arbeit/ von allem Creutz vnd Truͤb- ſall/ biß an den lieben Juͤngſten Tag/ da wir nicht anders/ als von Troſt wider die Graͤber. Eſa. 54. Vnſere Graͤber ſein Schlaff- Kaͤmmerlein.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524575
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524575/44
Zitationshilfe:	Schubert, Paul: Mortui resurgentes & cantantes. Görlitz, 1616, S. [44]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524575/44>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.