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Goltz, Joachim: Christliche Leichpredigt. Frankfurt (Oder)., 1597.

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So kom O HERR Christ mir behent/
Zu hülff an meinem letzten End.

Er spricht/ Psal. 91. Jch bin bey jm in der noth/ Jch
wil jhnen heraus reissen. Psal. 50. Ruffe mich an in der
Noth/ so wil ich dich erretten. Gnug vom andern.

DE TERTIO.

ER ruffet den Elias/ laß sehen ob Elias ko-
me/ vnd jn erlöse. Der Herr ruffet auff sein
Hebraisch Eli, Eli, das heist/ Mein Gott/ mein
Gott/ dasselbige deuten jm die anwesende Leute/ die sein en-
de anschawen gar vbel/ vnnd verkeren jhm seine meinung/
gleich wenn er bey den alten Heyligen wolt hülff/ trost vnd
Rath suchen. Nun kan es wol sein/ das die Heydnische
Landsknechte/ die Hebraische sprach nicht verstanden ha-
ben/ als wenn vnsere Deutsche Kriegßleute in Vngern/
Hispanien oder Franckreich in etlichen Worten sich jrren/
vnd dieselben vnrecht einnemen. Das ist aber gewiß. Das
die Jüden solche wort wol verstanden. Vnd dennoch die-
selben vorsetzlichen verdrehen vnd verkeren helffen. Damit
der Herr jn seinem Leyden desto mehr geschmehet vnnd
schumpfiret werde/ der frome Herr muß viel vnd schmertz-
liche calumnias erdulden/ daran jhm doch für GOtt/ vnd
für der Welt vnrecht geschicht. Es wird jhm zu gemessen/
also das er Auffruhr stiffte/ vnd verbiete dem Keyser Zinß
zugeben/ Luce 23. allhie wollen sie jhm antichten/ das er die
Heyligen anbete vnd vmb hülffe ruffe. Nach seinem todt
schmehen sie jn in der Gruben/ vnd heissen jhn einen Ver-
fürer/ Matth. 27.

Daraus sihet man/ das auch heylige/ fromme vnd gar
vnschüldige Leute bißweilen heimlich vnd offenbar Injuri-
ret, belogen vnnd gelestert werden/ vnnd sonderlich/ wenn

vnser

So kom O HERR Chriſt mir behent/
Zu huͤlff an meinem letzten End.

Er ſpricht/ Pſal. 91. Jch bin bey jm in der noth/ Jch
wil jhnen heraus reiſſen. Pſal. 50. Ruffe mich an in der
Noth/ ſo wil ich dich erretten. Gnug vom andern.

DE TERTIO.

ER ruffet den Elias/ laß ſehen ob Elias ko-
me/ vnd jn erloͤſe. Der Herr ruffet auff ſein
Hebraiſch Eli, Eli, das heiſt/ Mein Gott/ mein
Gott/ daſſelbige deuten jm die anweſende Leute/ die ſein en-
de anſchawen gar vbel/ vnnd verkeren jhm ſeine meinung/
gleich wenn er bey den alten Heyligen wolt huͤlff/ troſt vnd
Rath ſuchen. Nun kan es wol ſein/ das die Heydniſche
Landsknechte/ die Hebraiſche ſprach nicht verſtanden ha-
ben/ als wenn vnſere Deutſche Kriegßleute in Vngern/
Hiſpanien oder Franckreich in etlichen Worten ſich jrren/
vnd dieſelben vnrecht einnemen. Das iſt aber gewiß. Das
die Juͤden ſolche wort wol verſtanden. Vnd dennoch die-
ſelben vorſetzlichen verdrehen vnd verkeren helffen. Damit
der Herr jn ſeinem Leyden deſto mehr geſchmehet vnnd
ſchumpfiret werde/ der frome Herr muß viel vnd ſchmertz-
liche calumnias erdulden/ daran jhm doch fuͤr GOtt/ vnd
fuͤr der Welt vnrecht geſchicht. Es wird jhm zu gemeſſen/
alſo das er Auffruhr ſtiffte/ vnd verbiete dem Keyſer Zinß
zugeben/ Luce 23. allhie wollen ſie jhm antichten/ das er die
Heyligen anbete vnd vmb huͤlffe ruffe. Nach ſeinem todt
ſchmehen ſie jn in der Gruben/ vnd heiſſen jhn einen Ver-
fuͤrer/ Matth. 27.

Daraus ſihet man/ das auch heylige/ fromme vnd gar
vnſchuͤldige Leute bißweilen heimlich vnd offenbar Injuri-
ret, belogen vnnd geleſtert werden/ vnnd ſonderlich/ wenn

vnſer

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[[16]/0016] So kom O HERR Chriſt mir behent/ Zu huͤlff an meinem letzten End. Er ſpricht/ Pſal. 91. Jch bin bey jm in der noth/ Jch wil jhnen heraus reiſſen. Pſal. 50. Ruffe mich an in der Noth/ ſo wil ich dich erretten. Gnug vom andern. DE TERTIO. ER ruffet den Elias/ laß ſehen ob Elias ko- me/ vnd jn erloͤſe. Der Herr ruffet auff ſein Hebraiſch Eli, Eli, das heiſt/ Mein Gott/ mein Gott/ daſſelbige deuten jm die anweſende Leute/ die ſein en- de anſchawen gar vbel/ vnnd verkeren jhm ſeine meinung/ gleich wenn er bey den alten Heyligen wolt huͤlff/ troſt vnd Rath ſuchen. Nun kan es wol ſein/ das die Heydniſche Landsknechte/ die Hebraiſche ſprach nicht verſtanden ha- ben/ als wenn vnſere Deutſche Kriegßleute in Vngern/ Hiſpanien oder Franckreich in etlichen Worten ſich jrren/ vnd dieſelben vnrecht einnemen. Das iſt aber gewiß. Das die Juͤden ſolche wort wol verſtanden. Vnd dennoch die- ſelben vorſetzlichen verdrehen vnd verkeren helffen. Damit der Herr jn ſeinem Leyden deſto mehr geſchmehet vnnd ſchumpfiret werde/ der frome Herr muß viel vnd ſchmertz- liche calumnias erdulden/ daran jhm doch fuͤr GOtt/ vnd fuͤr der Welt vnrecht geſchicht. Es wird jhm zu gemeſſen/ alſo das er Auffruhr ſtiffte/ vnd verbiete dem Keyſer Zinß zugeben/ Luce 23. allhie wollen ſie jhm antichten/ das er die Heyligen anbete vnd vmb huͤlffe ruffe. Nach ſeinem todt ſchmehen ſie jn in der Gruben/ vnd heiſſen jhn einen Ver- fuͤrer/ Matth. 27. Daraus ſihet man/ das auch heylige/ fromme vnd gar vnſchuͤldige Leute bißweilen heimlich vnd offenbar Injuri- ret, belogen vnnd geleſtert werden/ vnnd ſonderlich/ wenn vnſer

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Zitationshilfe:	Goltz, Joachim: Christliche Leichpredigt. Frankfurt (Oder)., 1597, S. [16]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524558/16>, abgerufen am 03.03.2025.

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