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Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594.

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bey der Leich Herrn D. Friderici Lagi.

nen Vättern/ vnd ward begraben? Antwort. Ob wol dem also/ sollen
wir vns doch von der Lehr Syrachs nicht abschröcken lassen. Dann daß
Gott ein Patienten bißweilen nicht laßt gesund/ vnd die jenige/ so jhr Le-
ben gebessert/ wider kranck werden/ dessen hat er seine sondere hochweise
vnd Göttliche Bedencken. Dann wir sein ja nicht in diß Leben erschaf-
fen/ daß wir ewig darinnen bleiben/ sonder endtlich den Weg aller Welt
gehen/ die Schuld der Natur bezahlen/ vnd durch den zeitlichen Tod in
ein anders/ vnd vil bessers/ versetzt werden sollen. Darumb/ wann wir
das Zil/ welches eim jeden Menschen gesetzt vnnd gesteckt ist/ erreichen/Heb. 9.
so muß es alsdann gestorben sein/ vnd wann wir gleich die Gottseligste
Leut weren/ so jemaln gelebt haben. Daher lesen wir von den lieben Pa-
triarchen vnd Ertzuättern/ ob wol ettlich vil hundert jar jhres Alters er-
reicht/ haben sie doch sterben müssen/ vnd würdt jhr Legend allweg be-
schlossen mit denen worten: Vnd er starb. Zu dem/ werden schon solche
Leut nicht am Leib gesund gemacht/ so ist jhnen doch an der Seelen ge-
holffen. Also/ daß sie in jhrer Kranckheit ein fridlich gut Gewissen ha-
ben/ seind der Gnad Gottes/ wie auch jrer Seelen Seligkeit/ vergwißt/
darumben sie denn auch alle Schmertzen mit gedult vberwinden/ vnnd
endtlich jhr Seel Christo/ der sie erlößt/ vnnd thewr erkaufft/ mit fröli-
chem Hertzen befehlen könden. So vil auch von dem dritten vnd letsten.

Haben also auß diser Predigt in einer Summa gehört/ was
wir erstlich halten sollen von der edlen Kunst der Artzney/ die von Gott
selber geschaffen/ vnd nicht allein zu befürderung der Ehr Gottes/ son-
der auch zu des Menschen Nutz vnnd Wolfahrt gantz dienstlich ist.
Darnach/ wie hoch wir halten sollen von denen/ die solche Kunst
practiciern/ üben vnd treiben. Vnd wie endtlich auch ein jeder Patient/
sich nicht allein in wehrender Schwachheit/ sonder auch nach erlangter
Gesundheit sich gegen solchen Medicis vnd Artzt im Werck vnd in der
That erzeigen sollen.

Ein solcher Artzt vnd Medicus war auch der
Edel/ Ehrnuest/ vnd Hochgelehrt Herr/ Doctor Fridericus Lagus,
seliger gedächtnus/ welches ich im Eingang der Predigt gedacht/ bey
dessen Leich wir auch an jetzo in zimlicher anzal versamlet sein. Dann ob
er wol kein Prophet/ wie Eliseus vnd Esaias gewesen/ so sein doch die
zwey stuck/ die hie Syrach in verleßnen worten von eim Artzt erfordert/
an jhme erfunden worden. Dann erstlich hat er zwar an ettlich vnder-

schid-

D iij

bey der Leich Herꝛn D. Friderici Lagi.

nen Vaͤttern/ vnd ward begraben? Antwoꝛt. Ob wol dem alſo/ ſollen
wir vns doch von der Lehr Syrachs nicht abſchroͤcken laſſen. Dann daß
Gott ein Patienten bißweilen nicht laßt geſund/ vnd die jenige/ ſo jhꝛ Le-
ben gebeſſert/ wider kranck werden/ deſſen hat er ſeine ſondere hochweiſe
vnd Goͤttliche Bedencken. Dann wir ſein ja nicht in diß Leben erſchaf-
fen/ daß wir ewig darinnen bleiben/ ſonder endtlich den Weg aller Welt
gehen/ die Schuld der Natur bezahlen/ vnd durch den zeitlichen Tod in
ein anders/ vnd vil beſſers/ verſetzt werden ſollen. Darumb/ wann wir
das Zil/ welches eim jeden Menſchen geſetzt vnnd geſteckt iſt/ erꝛeichen/Heb. 9.
ſo muß es alsdann geſtoꝛben ſein/ vnd wann wir gleich die Gottſeligſte
Leut weren/ ſo jemaln gelebt haben. Daher leſen wir von den lieben Pa-
triarchen vnd Ertzuaͤttern/ ob wol ettlich vil hundert jar jhres Alters er-
reicht/ haben ſie doch ſterben muͤſſen/ vnd wuͤrdt jhr Legend allweg be-
ſchloſſen mit denen woꝛten: Vnd er ſtarb. Zu dem/ werden ſchon ſolche
Leut nicht am Leib geſund gemacht/ ſo iſt jhnen doch an der Seelen ge-
holffen. Alſo/ daß ſie in jhrer Kranckheit ein fridlich gut Gewiſſen ha-
ben/ ſeind der Gnad Gottes/ wie auch jrer Seelen Seligkeit/ vergwißt/
darumben ſie denn auch alle Schmertzen mit gedult vberwinden/ vnnd
endtlich jhr Seel Chriſto/ der ſie erloͤßt/ vnnd thewr erkaufft/ mit froͤli-
chem Hertzen befehlen koͤnden. So vil auch von dem dritten vñ letſten.

Haben alſo auß diſer Predigt in einer Sum̃a gehoͤrt/ was
wir erſtlich halten ſollen von der edlen Kunſt der Artzney/ die von Gott
ſelber geſchaffen/ vnd nicht allein zu befuͤrderung der Ehr Gottes/ ſon-
der auch zu des Menſchen Nutz vnnd Wolfahrt gantz dienſtlich iſt.
Darnach/ wie hoch wir halten ſollen von denen/ die ſolche Kunſt
practiciern/ uͤben vnd treiben. Vnd wie endtlich auch ein jeder Patient/
ſich nicht allein in wehrender Schwachheit/ ſonder auch nach erlangter
Geſundheit ſich gegen ſolchen Medicis vnd Artzt im Werck vnd in der
That erzeigen ſollen.

Ein ſolcher Artzt vnd Medicus war auch der
Edel/ Ehrnueſt/ vnd Hochgelehrt Herꝛ/ Doctor Fridericus Lagus,
ſeliger gedaͤchtnus/ welches ich im Eingang der Predigt gedacht/ bey
deſſen Leich wir auch an jetzo in zimlicher anzal verſamlet ſein. Dann ob
er wol kein Prophet/ wie Eliſeus vnd Eſaias geweſen/ ſo ſein doch die
zwey ſtuck/ die hie Syrach in verleßnen worten von eim Artzt erfoꝛdert/
an jhme erfunden worden. Dann erſtlich hat er zwar an ettlich vnder-

ſchid-

D iij

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[27/0029] bey der Leich Herꝛn D. Friderici Lagi. nen Vaͤttern/ vnd ward begraben? Antwoꝛt. Ob wol dem alſo/ ſollen wir vns doch von der Lehr Syrachs nicht abſchroͤcken laſſen. Dann daß Gott ein Patienten bißweilen nicht laßt geſund/ vnd die jenige/ ſo jhꝛ Le- ben gebeſſert/ wider kranck werden/ deſſen hat er ſeine ſondere hochweiſe vnd Goͤttliche Bedencken. Dann wir ſein ja nicht in diß Leben erſchaf- fen/ daß wir ewig darinnen bleiben/ ſonder endtlich den Weg aller Welt gehen/ die Schuld der Natur bezahlen/ vnd durch den zeitlichen Tod in ein anders/ vnd vil beſſers/ verſetzt werden ſollen. Darumb/ wann wir das Zil/ welches eim jeden Menſchen geſetzt vnnd geſteckt iſt/ erꝛeichen/ ſo muß es alsdann geſtoꝛben ſein/ vnd wann wir gleich die Gottſeligſte Leut weren/ ſo jemaln gelebt haben. Daher leſen wir von den lieben Pa- triarchen vnd Ertzuaͤttern/ ob wol ettlich vil hundert jar jhres Alters er- reicht/ haben ſie doch ſterben muͤſſen/ vnd wuͤrdt jhr Legend allweg be- ſchloſſen mit denen woꝛten: Vnd er ſtarb. Zu dem/ werden ſchon ſolche Leut nicht am Leib geſund gemacht/ ſo iſt jhnen doch an der Seelen ge- holffen. Alſo/ daß ſie in jhrer Kranckheit ein fridlich gut Gewiſſen ha- ben/ ſeind der Gnad Gottes/ wie auch jrer Seelen Seligkeit/ vergwißt/ darumben ſie denn auch alle Schmertzen mit gedult vberwinden/ vnnd endtlich jhr Seel Chriſto/ der ſie erloͤßt/ vnnd thewr erkaufft/ mit froͤli- chem Hertzen befehlen koͤnden. So vil auch von dem dritten vñ letſten. Heb. 9. Haben alſo auß diſer Predigt in einer Sum̃a gehoͤrt/ was wir erſtlich halten ſollen von der edlen Kunſt der Artzney/ die von Gott ſelber geſchaffen/ vnd nicht allein zu befuͤrderung der Ehr Gottes/ ſon- der auch zu des Menſchen Nutz vnnd Wolfahrt gantz dienſtlich iſt. Darnach/ wie hoch wir halten ſollen von denen/ die ſolche Kunſt practiciern/ uͤben vnd treiben. Vnd wie endtlich auch ein jeder Patient/ ſich nicht allein in wehrender Schwachheit/ ſonder auch nach erlangter Geſundheit ſich gegen ſolchen Medicis vnd Artzt im Werck vnd in der That erzeigen ſollen. Ein ſolcher Artzt vnd Medicus war auch der Edel/ Ehrnueſt/ vnd Hochgelehrt Herꝛ/ Doctor Fridericus Lagus, ſeliger gedaͤchtnus/ welches ich im Eingang der Predigt gedacht/ bey deſſen Leich wir auch an jetzo in zimlicher anzal verſamlet ſein. Dann ob er wol kein Prophet/ wie Eliſeus vnd Eſaias geweſen/ ſo ſein doch die zwey ſtuck/ die hie Syrach in verleßnen worten von eim Artzt erfoꝛdert/ an jhme erfunden worden. Dann erſtlich hat er zwar an ettlich vnder- ſchid- D iij

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Zitationshilfe:	Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524472/29>, abgerufen am 21.11.2024.

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