Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Vesembeck, Johann; Bischoff, Ludwig: Zwo Christliche Leich Predigten. Darmstadt, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Ander Leich Predigt/

hingehöret/ vnnd practicirt er solches noch täglich an den kleinen
Kinderlein in Mutter Leib/ die er wunderbarer weiß darinnen for-
miert vnd bildet/ vnd jhnen jhr Fleisch vnd Gebein/ jr Aederlein vnd
Nervlen/ mit aller anderer Zugehörd mittheilt: Ey warumb wolte
er solches am jüngsten Tag nicht auch thun/ vnnd den Menschen
jhr Fleisch vnd Gebein/ nicht wider zuordnen vnd geben köndten/
wie sie es zuvor gehabt haben. Freylich ist jhme solches nicht vn-
müglich/ sondern nur vmb ein blosses Wort zuthun/ so wird es
schon gewiß vnd warhafftig geschehen/ in massen wir dessen ein le-
bendig Exempel vnd Muster haben/ an der Prophetischen Vision
Ezech. 37.Ezech. im 37. Cap.

Viererley
Ornamen-
ta vnd Zier-
den/ damit
der Mensch
in der Auff-
erstehung
wird bega-
bet seyn/
kat' antith[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]-
[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]n posita.Daß nun aber der Mensch am jüngsten Tag/ nicht eben mit
denen gebrechlichen Qualiteten vnnd Eygenschafften/ wie er bey
seinen Lebzeiten an sich hat vnd tregt/ sondern mit vielen schöneren/
herrlicheren/ vnnd fürtrefflicheren Qualiteten vnd Eygenschaff-
ten von den Todten aufferstehen werde/ vnd seine sondere Orna-
menta vnd Zierden mit sich herfür bringen werde/ das bezeugt der
Apostel Paulus in den abgelesenen Worten/ vnnd erzehlt deren
Ornamenten vnd Zierden/ deren Qualiteten vnd Eygenschaff-
ten vielerley/ damit der Mensch in der Aufferstehung werde ge-
schmückt vnd begabet seyn.

I.
Verweß-
lich/ Vnver-
weßlich.Erstlichen sagt er: Es wird gesäet verweßlich vnd wird
aufferstehen vnverweßlich. Hie in der Welt haben wir bey
vnsern Lebzeiten eben elende vnd verweßliche Leiber/ die zuvor an-
fangs von Gott nit zu Verwesung/ sondern zum Leben sind erschaf-
fen gewesen/ vnd ja zu einem solchen Leben/ daß sie wol/ als die Seel/
nimmer mehr hetten verwesen dörffen: Aber durch vnd nach dem
Sündenfall vnserer ersten Eltern/ da seyn sie so elend vnnd verweß-
lich worden/ daß sie von Tag zu Tag/ von Stund zu Stund abnem-
men/ abspinnen vnd verwesen. Jetzt nimpt an dem Menschen ab
das Gesicht/ dann das Gehör/ jetzt der Verstand/ dann das Gedächt-

nuß/

Die Ander Leich Predigt/

hingehoͤret/ vnnd practicirt er ſolches noch taͤglich an den kleinen
Kinderlein in Mutter Leib/ die er wunderbarer weiß darinnen for-
miert vnd bildet/ vnd jhnen jhr Fleiſch vnd Gebein/ jr Aederlein vnd
Nervlen/ mit aller anderer Zugehoͤrd mittheilt: Ey warumb wolte
er ſolches am juͤngſten Tag nicht auch thun/ vnnd den Menſchen
jhr Fleiſch vnd Gebein/ nicht wider zuordnen vnd geben koͤndten/
wie ſie es zuvor gehabt haben. Freylich iſt jhme ſolches nicht vn-
muͤglich/ ſondern nur vmb ein bloſſes Wort zuthun/ ſo wird es
ſchon gewiß vnd warhafftig geſchehen/ in maſſen wir deſſen ein le-
bendig Exempel vnd Muſter haben/ an der Prophetiſchen Viſion
Ezech. 37.Ezech. im 37. Cap.

Viererley
Ornamen-
ta vnd Zier-
den/ damit
der Menſch
in der Auff-
erſtehung
wird bega-
bet ſeyn/
κατ᾽ ἀντίϑ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]-
[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ν poſita.Daß nun aber der Menſch am juͤngſten Tag/ nicht eben mit
denen gebrechlichen Qualiteten vnnd Eygenſchafften/ wie er bey
ſeinen Lebzeiten an ſich hat vnd tregt/ ſondern mit vielen ſchoͤneren/
herꝛlicheren/ vnnd fuͤrtrefflicheren Qualiteten vnd Eygenſchaff-
ten von den Todten aufferſtehen werde/ vnd ſeine ſondere Orna-
menta vnd Zierden mit ſich herfuͤr bringen werde/ das bezeugt der
Apoſtel Paulus in den abgeleſenen Worten/ vnnd erzehlt deren
Ornamenten vnd Zierden/ deren Qualiteten vnd Eygenſchaff-
ten vielerley/ damit der Menſch in der Aufferſtehung werde ge-
ſchmuͤckt vnd begabet ſeyn.

I.
Verweß-
lich/ Vnver-
weßlich.Erſtlichen ſagt er: Es wird geſaͤet verweßlich vnd wird
aufferſtehen vnverweßlich. Hie in der Welt haben wir bey
vnſern Lebzeiten eben elende vnd verweßliche Leiber/ die zuvor an-
fangs von Gott nit zu Verweſung/ ſondern zum Leben ſind erſchaf-
fen geweſen/ vnd ja zu einem ſolchen Leben/ daß ſie wol/ als die Seel/
nimmer mehr hetten verweſen doͤrffen: Aber durch vnd nach dem
Suͤndenfall vnſerer erſten Eltern/ da ſeyn ſie ſo elend vnnd verweß-
lich wordẽ/ daß ſie von Tag zu Tag/ von Stund zu Stund abnem-
men/ abſpinnen vnd verweſen. Jetzt nimpt an dem Menſchen ab
das Geſicht/ dann das Gehoͤr/ jetzt der Verſtand/ dann das Gedaͤcht-

nuß/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0026" n="26"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Die Ander Leich Predigt/</hi></fw><lb/>
hingeho&#x0364;ret/ vnnd <hi rendition="#aq">practicirt</hi> er &#x017F;olches noch ta&#x0364;glich an den kleinen<lb/>
Kinderlein in Mutter Leib/ die er wunderbarer weiß darinnen for-<lb/>
miert vnd bildet/ vnd jhnen jhr Flei&#x017F;ch vnd Gebein/ jr Aederlein vnd<lb/>
Nervlen/ mit aller anderer Zugeho&#x0364;rd mittheilt: Ey warumb wolte<lb/>
er &#x017F;olches am ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag nicht auch thun/ vnnd den Men&#x017F;chen<lb/>
jhr Flei&#x017F;ch vnd Gebein/ nicht wider zuordnen vnd geben ko&#x0364;ndten/<lb/>
wie &#x017F;ie es zuvor gehabt haben. Freylich i&#x017F;t jhme &#x017F;olches nicht vn-<lb/>
mu&#x0364;glich/ &#x017F;ondern nur vmb ein blo&#x017F;&#x017F;es Wort zuthun/ &#x017F;o wird es<lb/>
&#x017F;chon gewiß vnd warhafftig ge&#x017F;chehen/ in ma&#x017F;&#x017F;en wir de&#x017F;&#x017F;en ein le-<lb/>
bendig Exempel vnd Mu&#x017F;ter haben/ an der Propheti&#x017F;chen Vi&#x017F;ion<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Ezech.</hi> 37.</hi></note>Ezech. im 37. Cap.</p><lb/>
            <p><note place="left">Viererley<lb/>
Ornamen-<lb/>
ta vnd Zier-<lb/>
den/ damit<lb/>
der Men&#x017F;ch<lb/>
in der Auff-<lb/>
er&#x017F;tehung<lb/>
wird bega-<lb/>
bet &#x017F;eyn/<lb/>
&#x03BA;&#x03B1;&#x03C4;&#x1FBD; &#x1F00;&#x03BD;&#x03C4;&#x03AF;&#x03D1;<gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/>-<lb/><gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/>&#x03BD; <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">po&#x017F;ita.</hi></hi></note>Daß nun aber der Men&#x017F;ch am ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag/ nicht eben mit<lb/>
denen gebrechlichen <hi rendition="#aq">Qualiteten</hi> vnnd Eygen&#x017F;chafften/ wie er bey<lb/>
&#x017F;einen Lebzeiten an &#x017F;ich hat vnd tregt/ &#x017F;ondern mit vielen &#x017F;cho&#x0364;neren/<lb/>
her&#xA75B;licheren/ vnnd fu&#x0364;rtrefflicheren <hi rendition="#aq">Qualiteten</hi> vnd Eygen&#x017F;chaff-<lb/>
ten von den Todten auffer&#x017F;tehen werde/ vnd &#x017F;eine &#x017F;ondere <hi rendition="#aq">Orna-<lb/>
menta</hi> vnd Zierden mit &#x017F;ich herfu&#x0364;r bringen werde/ das bezeugt der<lb/>
Apo&#x017F;tel Paulus in den abgele&#x017F;enen Worten/ vnnd erzehlt deren<lb/><hi rendition="#aq">Ornamenten</hi> vnd Zierden/ deren <hi rendition="#aq">Qualiteten</hi> vnd Eygen&#x017F;chaff-<lb/>
ten vielerley/ damit der Men&#x017F;ch in der Auffer&#x017F;tehung werde ge-<lb/>
&#x017F;chmu&#x0364;ckt vnd begabet &#x017F;eyn.</p><lb/><lb/>
            <div n="4">
              <head/>
              <p><note place="left"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/>
Verweß-<lb/>
lich/ Vnver-<lb/>
weßlich.</note>Er&#x017F;tlichen &#x017F;agt er: <hi rendition="#fr">Es wird ge&#x017F;a&#x0364;et verweßlich vnd wird<lb/>
auffer&#x017F;tehen vnverweßlich.</hi> Hie in der Welt haben wir bey<lb/>
vn&#x017F;ern Lebzeiten eben elende vnd verweßliche Leiber/ die zuvor an-<lb/>
fangs von Gott nit zu Verwe&#x017F;ung/ &#x017F;ondern zum Leben &#x017F;ind er&#x017F;chaf-<lb/>
fen gewe&#x017F;en/ vnd ja zu einem &#x017F;olchen Leben/ daß &#x017F;ie wol/ als die Seel/<lb/>
nimmer mehr hetten verwe&#x017F;en do&#x0364;rffen: Aber durch vnd nach dem<lb/>
Su&#x0364;ndenfall vn&#x017F;erer er&#x017F;ten Eltern/ da &#x017F;eyn &#x017F;ie &#x017F;o elend vnnd verweß-<lb/>
lich worde&#x0303;/ daß &#x017F;ie von Tag zu Tag/ von Stund zu Stund abnem-<lb/>
men/ ab&#x017F;pinnen vnd verwe&#x017F;en. Jetzt nimpt an dem Men&#x017F;chen ab<lb/>
das Ge&#x017F;icht/ dann das Geho&#x0364;r/ jetzt der Ver&#x017F;tand/ dann das Geda&#x0364;cht-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">nuß/</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[26/0026] Die Ander Leich Predigt/ hingehoͤret/ vnnd practicirt er ſolches noch taͤglich an den kleinen Kinderlein in Mutter Leib/ die er wunderbarer weiß darinnen for- miert vnd bildet/ vnd jhnen jhr Fleiſch vnd Gebein/ jr Aederlein vnd Nervlen/ mit aller anderer Zugehoͤrd mittheilt: Ey warumb wolte er ſolches am juͤngſten Tag nicht auch thun/ vnnd den Menſchen jhr Fleiſch vnd Gebein/ nicht wider zuordnen vnd geben koͤndten/ wie ſie es zuvor gehabt haben. Freylich iſt jhme ſolches nicht vn- muͤglich/ ſondern nur vmb ein bloſſes Wort zuthun/ ſo wird es ſchon gewiß vnd warhafftig geſchehen/ in maſſen wir deſſen ein le- bendig Exempel vnd Muſter haben/ an der Prophetiſchen Viſion Ezech. im 37. Cap. Ezech. 37. Daß nun aber der Menſch am juͤngſten Tag/ nicht eben mit denen gebrechlichen Qualiteten vnnd Eygenſchafften/ wie er bey ſeinen Lebzeiten an ſich hat vnd tregt/ ſondern mit vielen ſchoͤneren/ herꝛlicheren/ vnnd fuͤrtrefflicheren Qualiteten vnd Eygenſchaff- ten von den Todten aufferſtehen werde/ vnd ſeine ſondere Orna- menta vnd Zierden mit ſich herfuͤr bringen werde/ das bezeugt der Apoſtel Paulus in den abgeleſenen Worten/ vnnd erzehlt deren Ornamenten vnd Zierden/ deren Qualiteten vnd Eygenſchaff- ten vielerley/ damit der Menſch in der Aufferſtehung werde ge- ſchmuͤckt vnd begabet ſeyn. Viererley Ornamen- ta vnd Zier- den/ damit der Menſch in der Auff- erſtehung wird bega- bet ſeyn/ κατ᾽ ἀντίϑ_- _ν poſita. Erſtlichen ſagt er: Es wird geſaͤet verweßlich vnd wird aufferſtehen vnverweßlich. Hie in der Welt haben wir bey vnſern Lebzeiten eben elende vnd verweßliche Leiber/ die zuvor an- fangs von Gott nit zu Verweſung/ ſondern zum Leben ſind erſchaf- fen geweſen/ vnd ja zu einem ſolchen Leben/ daß ſie wol/ als die Seel/ nimmer mehr hetten verweſen doͤrffen: Aber durch vnd nach dem Suͤndenfall vnſerer erſten Eltern/ da ſeyn ſie ſo elend vnnd verweß- lich wordẽ/ daß ſie von Tag zu Tag/ von Stund zu Stund abnem- men/ abſpinnen vnd verweſen. Jetzt nimpt an dem Menſchen ab das Geſicht/ dann das Gehoͤr/ jetzt der Verſtand/ dann das Gedaͤcht- nuß/ I. Verweß- lich/ Vnver- weßlich.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524271
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524271/26
Zitationshilfe:	Vesembeck, Johann; Bischoff, Ludwig: Zwo Christliche Leich Predigten. Darmstadt, 1617, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524271/26>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.