Scheuring, Johann Georg: Christliche Leichpredigt. Straßburg, 1616.Leichpredigt. hie zeitlich ein mahl sterben/ hernach für Gottes Gericht erscheinen/vnd all seines Thuns vnd Lassens halben/ ja von einem jeden vnnützen "Wort/ daß auß seinem Munde gegangen/ Rechenschafft geben/ wie "Christus vnser Heylandt selbst Matth. 12. Cap. bezeuget? Als offt demnach ein solcher Spruch in heiliger Schrifft vns für- Wie aber solches am besten vnd füglichsten geschehen könne/ daß Darnach/ fürs ander/ zeigt S. Paulus auch die vrsach an/ woher Erste Theil der Predigt. SOviel dann das erste Stücklin belangt/ zeigt anfangs S. len/
Leichpredigt. hie zeitlich ein mahl ſterben/ hernach fuͤr Gottes Gericht erſcheinen/vnd all ſeines Thuns vnd Laſſens halben/ ja von einem jeden vnnuͤtzen “Wort/ daß auß seinem Munde gegangen/ Rechenschafft geben/ wie “Christus vnser Heylandt selbst Matth. 12. Cap. bezeuget? Als offt demnach ein ſolcher Spruch in heiliger Schrifft vns fuͤr- Wie aber ſolches am beſten vnd fuͤglichſten geſchehen koͤnne/ daß Darnach/ fuͤrs ander/ zeigt S. Paulus auch die vrſach an/ woher Erſte Theil der Predigt. SOviel dann das erſte Stuͤcklin belangt/ zeigt anfangs S. len/
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Leichpredigt.
hie zeitlich ein mahl ſterben/ hernach fuͤr Gottes Gericht erſcheinen/
vnd all ſeines Thuns vnd Laſſens halben/ ja von einem jeden vnnuͤtzen
“Wort/ daß auß seinem Munde gegangen/ Rechenschafft geben/ wie
“Christus vnser Heylandt selbst Matth. 12. Cap. bezeuget?
Als offt demnach ein ſolcher Spruch in heiliger Schrifft vns fuͤr-
kompt/ der an vnſer Ende vnd Sterbſtuͤndlein vns gemahnet: ſollen
wir daher vrſach nemmen/ vnſer Leben Chriſtlich vnd Gottſelig anzu-
ſtellen/ vnd daſſelbige alſo zufuͤhren/ damit auch darauff/ zu ſeiner zeit/
ein gutes ſeliges Ende/ vnnd ein Chriſtlicher Abſcheid erfolgen
moͤge.
Wie aber ſolches am beſten vnd fuͤglichſten geſchehen koͤnne/ daß
ein Menſch Chriſtlich lebe/ vnd Gottſelig abſcheide auß dieſer Welt/
daß zeigt vns/ neben andern/ auch dieſer verleßne Spruch an deß H.
Apoſtels Pauli: Darinnen er erſtlich ſeinen Roͤmern/ vnnd allen
glaubigen Chriſten ein feine Regul/ form vnd weiſe fuͤrſchreibt/ dar-
nach ſie ſich richten ſollen im Leben vnd im Sterben: Mit trewhertzi-
ger Erinnerung/ wie ſie nit jhnen ſelber/ ſondern Chriſto dem HEr-
ren leben vnd ſterben/ vnd daher auch beydes im Leben vnd Todt/ ſein
Eygenthumb ſein vnd bleiben moͤgen/ vnd zu jhm alles liebs vnd guts
ſich verſehen koͤnnen vnd ſollen.
Darnach/ fuͤrs ander/ zeigt S. Paulus auch die vrſach an/ woher
wir gewiß ſein koͤnden/ daß wir Chriſtum angehoͤren/ vnnd ſein eygen
ſeyen im Todt vnd Leben: vnd woher auch Chriſtus der HErꝛ dieſes
Recht vnd Anſpruch zu vns hat/ daß wir ſein ſeyen vnnd bleiben im
Todt vnd Leben. Daß ers nemblich mit ſeinem Leiden vnd Sterben/
vnd auch mit ſeiner ſigreichen Aufferſtehung erlangt vnnd zuwegen
gebracht habe. Wir woͤllen von beyden Puncten/ zu vnſerm Troſt
vnd Beſſerung einfaͤltig auff dißmal reden/ ſo viel Gott der HErꝛ ſei-
ner Gnad vnd guten Geiſts darzu wird verleihen.
Erſte Theil der Predigt.
SOviel dann das erſte Stuͤcklin belangt/ zeigt anfangs S.
Paulus mit Nein/ vnd mit Ja an/ was wir nit thun/ vnnd
hingegen was wir thun/ vnd wie wir leben vnnd ſterben ſol-
len/
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